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净土法门:这个世间放不下,那就没法子往生

2012/11/21 19:05:00  阅读:1746  评论次数:0

《净土大经解演义》第二百零九集 在现代这个时代,大家崇尚科学,学佛的人也很多,但是对净宗有认知的人并不多。也就是说念佛的人很多,往生的人并不多。这从前李老师常常提醒我们,以台中莲社为例子,莲社在台湾很兴旺。我认识李老师那一年,台中莲社十年,十年他们的莲友有二十万人,很大的一个团体。我在台中住了十年,亲近老师跟他学经教,我离开的时候,就又十年了,台中莲社的莲友估计大概到五十万,我离开的时候。老师常讲,莲友当中,一万个人真正往生只有三、五个而已。三、五个实在讲也不少,如果算五十万人的话,一万里头有

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净土法门:世出世间法,没有恭敬心什么都学不到

2012/11/21 19:03:00  阅读:1900  评论次数:0

《净土大经解演义》第二百零七集 今天,我们讲普遍来教学,教学今天最大的障碍、最大的困难在哪里?学生没有恭敬心。世出世间法,没有恭敬心什么都学不到。你看印光大师教给我们,那讲学佛,学佛跟学世间法没有两样,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」。现在是一分诚敬都没有,这学生怎么教法?要把学生的诚敬心把它唤醒,不是短时间的事情,就是要有好榜样。要让这些年轻人亲自看到,他觉悟了,他学好了,回家会孝顺父母、会尊敬尊长、会友爱兄弟了,诚敬心才能出来。没诚敬心,没法子学。现在的年轻人心浮气躁,中国国内我

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净土法门:有几个人学佛是为众生的,为苦难众生的?

2012/11/21 19:02:00  阅读:1822  评论次数:0

《净土大经解演义》第二百零七集 用我们现前同修们,我们进入佛门,我们发的是什么愿,我们想得的是什么果报?每个人都不一样。一般凡夫,你问他为什么学佛?绝大多数求平安,求佛保佑升官发财,真的是求名求利,这个多数。有几个人学佛是为众生的,为苦难众生的?不多。阿弥陀佛跟人不一样,他作佛是求一切众生跟他一样成佛,究竟圆满的佛果,而且还超越诸佛。你想,阿弥陀佛超越诸佛,我们每个生到西方极乐世界,跟阿弥陀佛同心同德同愿同行,我们的成就也超越诸佛。绝对不是说阿弥陀佛超过诸佛,我们将来到极乐世界跟一般诸佛是

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净土法门:什么事情都是小事,闻经、念佛是大事

2012/11/21 18:59:00  阅读:2417  评论次数:0

《净土大经解演义》第三百五十四集 佛祖诚言,真诚的话,绝不是假话,「人身难得,佛法难闻」。想到这个,那问题可大了!这一生学佛如果轮迴里再一转,转多久?可能转无量劫才再得个人身,得人身闻不到佛法,白来这一趟。这些事情都在我们眼前,我们看看这个世界上六十五亿人,几个人在这一生当中闻到佛法、修学佛法?六十五亿人里头,有人给我们做统计调查,这就信仰宗教的人口,一般估计信仰基督教的跟天主教的,这两个合起来大概有二十一亿,他们的信徒。信仰伊斯兰教的有十五亿,那要这样算,他们这三个教就三十六亿,超过全世

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净土法门:你要学佛,教佛教,你首先要肯定一切众生本来是佛

2012/11/21 18:57:00  阅读:1476  评论次数:0

《净土大经解演义》第一百九十五集 教学是多快乐的一桩事情,如果不是真正的快乐,释迦牟尼佛能干这个傻事吗?那么聪明的人。孔老夫子,实在讲他跟释迦牟尼佛不一样,他总是想去搞个一官半职来展示他的抱负。不过这个人是真正有道德的人,他绝对不用非法的手段,周游列国十几年没人敢用他,他那是在乱世。到六十八岁,渐渐老了,算了,才放弃这个念头,回到老家去教学。他老人家七十三岁过世,实际上教学五年,六十八到七十三是五年。五年的教学,对中国产生这么大的影响,对全世界产生影响,你说这个事业多有意思。释迦牟尼佛晓得,所

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净土法门:你不能够思,你也不能够议论

2012/11/21 18:55:00  阅读:1554  评论次数:0

《净土大经解演义》第二百零五集 惠能大师开悟的时候,他向五祖忍和尚提出的报告,说他悟入的境界,他说了五句话,这五句话里头每一句都具足三德。第一句他说,「何期自性,本自清净」,用我们现代的话说,何期自性,没有想到自性,本来是清净的,从来没有染污过,现在有没有染污?没有,给诸位说,现在所有一切染污是染污阿赖耶的意识,不是自性。自性怎么会染污?第二句话,「何期自性,本不生灭」,不生不灭,这是真的,不是假的,不生不灭。第三句是「何期自性,本自具足」,这句话,《华严经》上佛讲得清楚,「一切众生皆有如来

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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