楞伽阿跋多罗宝经

2019/2/26 16:39:00  阅读：3861  评论次数：0

楞伽阿跋多罗宝经　　一法异名者。先会此经异名。次会他经异名。《楞伽阿跋多罗宝经》此经异名者。秖此自心现量第一义境界。亦名自觉圣智境界。亦名真识。亦名真相识。亦名如来自到境界。亦名无所有佛地无生。亦名海浪藏识境界法身。亦名如来不可思议所行境界。亦名常住法身。亦名自觉圣究竟差别相。亦名常不思议。亦名如来藏自性清净。亦名空、无相、无愿、如实际、法性法身、涅槃、离自性、不生不灭、本来寂静、自性涅槃。亦名无我如来之藏。亦名如来禅。亦名一乘。亦名出世间上上无漏界。亦名佛之知觉。亦名佛自得法。亦名本住法。 （阅读全文）

成佛唯一无二的殊胜妙法

2019/2/20 11:58:00  阅读：1327  评论次数：2

成佛唯一无二的殊胜妙法　唐仲容　　怎样才能成就伟大的菩提佛果?须知生般若智慧是达到目的必由途径。《大品般若经》云：“般若所在之处，十方诸佛常在其中。”(见吉藏《金刚般若经疏》卷三所引)如来契经多处所说，恐繁不赘。　　般若智慧是什么?它就是观一切法皆如梦如幻、唯是心识所现的影像，这个认识就是正见，这个认识能力就是般若。依于如来所说的这个道理，在我们生活的各个方面去认真观察，就是生起般若唯一可靠的方法，唯一通向佛果的通途。　　何以见得观心识所现的影像就生般若，且是生般若的唯一方法?最可靠的证据就 （阅读全文）

什么是念佛？

2018/1/13 13:49:00  阅读：2544  评论次数：2

对绝大数人而言，这似乎并不是一个问题：念佛就是念阿弥陀佛，这有什么可怀疑的?念‘阿弥陀佛’圣号，确实属于一种念佛佛方法，但是严格说来，它只是念佛的一种形式或下手方便。　　《佛藏经》云：“舍利弗，云何名为念佛?见无所有，名为念佛。舍利弗，诸佛无量不可思议、不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛。是名无分别，诸佛无分别，以是义故，念无分别既是念佛。复次，见诸法实相名为念佛。何等名为诸法实相?所谓诸法毕竟空无所有，以是毕竟空无所有法念佛。复次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法 （阅读全文）

菩萨受斋经一卷

2017/8/16 20:52:00  阅读：1054  评论次数：0

[第1100部第67册一卷] 第1100部～菩萨受斋经一卷　　西晋清信士聂道真　　菩萨受斋经　　菩萨受斋法言。某自归佛自归法自归比丘僧。某身所行恶。口所言恶。意所念恶。今已除弃。某若干日若干夜。受菩萨斋自归菩萨。如前六万菩萨皆持是斋。我是菩萨。如先行菩萨文殊师利。洹那鸠楼阿芜陀昙无迦弥勒阿惟楼尸利沙门陀楼檀那罗首楞。及陀宿命菩萨所持斋。我是菩萨。持菩萨斋。若我分檀布施当得檀波罗蜜。如我受莂当得惟逮波罗蜜。一心坐禅当得禅波罗蜜。如我说经当得般若波罗蜜。是为沤和拘舍罗。从是得摩诃般若波罗蜜。如念 （阅读全文）

佛说大乘戒经一卷

2017/8/16 20:50:00  阅读：1961  评论次数：1

[第872部第60册一卷] 第0872部～佛说大乘戒经一卷　　宋北印度三藏沙门施护　　佛说大乘戒经　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。出家难值发精进心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶苦恼。如佛所说宁舍身命而趣无常。不得纵心犯其戒律。若人舍命只坏一生。若复破戒令百万生沉沦恶道。若人持戒当得见佛。戒为最上庄严。戒为最上妙香。戒为欢喜胜因。戒体清净如清冷水能除热恼。戒法最大。世间咒法龙蛇之毒而不能侵。持戒得名闻。持戒获安乐 （阅读全文）

佛说戒香经一卷

2017/8/15 20:44:00  阅读：2567  评论次数：0

[第906部第60册一卷] 第0906部～佛说戒香经一卷　　宋西天译经三藏法贤　　佛说戒香经　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。尔时尊者阿难来诣佛所。到已头面礼足。合掌恭敬而白佛言。世尊。我有少疑欲当启问。唯愿世尊为我解说。我见世间有三种香。所谓根香花香子香。此三种香遍一切处。有风而闻。无风亦闻。其香云何。　　尔时世尊告尊者阿难。勿作是言。谓此三种之香。遍一切处有风而闻无风亦闻。此三种香有风无风遍一切处而非得闻。阿难。汝今欲闻普遍香者。应当谛听。为汝宣说。阿难白佛言。世尊 （阅读全文）

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