无我是佛

2019/11/25 9:57:00  阅读：728  评论次数：0

佛教主张万事万物因缘和合而生。因是主要条件，好比种子。缘是次要条件，好比阳光、土壤、空气和水。种子在阳光、土壤、空气和水的作用下生根发芽、开花结果。　　人体细胞从受精卵开始分裂，由土壤中的营养物质、水和氧气等元素组成。人活着离不开食物、水和氧气，通过吃喝拉撒、呼吸与外界进行物质交换。人是多种因缘的聚合体，当必要条件欠缺时，人就会死亡。　　佛教认为，没有一个叫做“我”的东西转世轮回、造业受报，解脱的也不是我，无我才是佛。　　自我意识是对身心活动的觉察，以及与外界互动的经验，由刹那生灭的念头组成 （阅读全文）

感应，觉性，真我

2019/11/21 19:22:00  阅读：1258  评论次数：0

如果把感应看作现象，现象缘起无常，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、记忆都是感应现象。相互作用的原理就是感应，且是无有间隔的一体感应，有感有应就叫缘。感应是能量本具的功能，感应功能即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉那个觉，由于寂而常照的特点不变，所以又叫觉性，性是不变的意思，也叫灵性，灵同时还有动的意思，即能量做功。性是真我，又称自性，但不是自我意识，自我意识是感应现象，自性是感应功能。如果说现象是运动的，功能就是静止的。如果说现象是变化的，功能就是不变的。现象及功能归根结底是一个东西，动即不动 （阅读全文）

苦乐非现象

2019/11/15 10:28:00  阅读：807  评论次数：0

苦乐不是现象本身，而是心的判断。若现象决定心态，则苦乐随现象产生。心态是波动，构成复杂且不稳定，易受现象干扰。心态简单而稳定，不与现象共鸣，不受现象干扰。最简单、稳定的心态是心如止水、如如不动，无苦即“乐”。一直处于“乐”的状态(与现象无关)，对任何现象、任何事都不感兴趣，任何现象、任何事都是“乐”，没有分别，哪怕别人看来很悲惨、很痛苦。乐是一切努力最终的诉求，依靠现象离苦得乐，因现象无常而乐无常，无常故苦，世间的乐本质上是苦。不是通过现象，而是通过调整心态获得的“乐”，所谓出世之“乐”，不 （阅读全文）

苦自己

2019/11/1 15:09:00  阅读：801  评论次数：0

负面情绪苦的不是别人，苦的是自己。妄想、担忧、恐惧折磨的首先是自己，然后再去折磨别人。苦自己，是因为缺乏爱。动荡不安的心所缺失的爱，是平静与安然。 （阅读全文）

全世界就我一个人在乎

2019/11/1 11:36:00  阅读：843  评论次数：0

生活中的一些小事，在别人看来是小事，可有可无，并不重要。但对自己而言，由于我执，认为是大事，必须的，很重要，其实全世界就我一个人在乎。曾经一度很在意自己的发型，以为别人也同样在意，其实没人在意。起因是有一次发型不好看被人嘲笑过，且不止一人，从此就很在意自己的发型，感觉别人看自己就是看发型，随时可能被嘲笑，这种心理阴影一直伴随自己多年。其实就算别人嘲笑，过几秒钟也就忘了，不会像自已那样念念不忘。 （阅读全文）

晒背

2019/9/27 21:20:00  阅读：1271  评论次数：0

督脉统领全身阳气，阳气就是热量，为循环提供温度。人一般都有寒湿，阻碍循环。太阳是免费的天然理疗仪，所以太阳出来一定要晒背。光照强，皮肤不要裸露在外，以防紫外线灼伤。借助远红外线的渗透作用，曝晒一刻钟至三十分钟，寒湿重引起的症状或可减轻一半。 （阅读全文）

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