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玄奘法师西行缘起

2018/11/20 11:08:00  阅读:713  评论次数:3

  玄奘法师俗姓陈,单名一个袆字,生于隋仁寿二年(公元602年),河南陈留(今河南省偃师县缑氏镇陈河村)人氏。  武德五年(公元622年),奘师年满二十,在成都受具足戒,正式成为出家比丘。  奘师遍谒诸师,饱读经书,发现每位法师对佛法见解不一,虽各有所专,仍不免与圣典有出入,到底谁是谁非,实在难以取舍。  佛教发源于印度,西天号称佛国,唯有亲自到西天走一遭,方可解开疑惑。  于是奘师联合道侣数人,陈表上奏,请求朝廷准许他们前往印度取经,可惜未被批准。  众人作罢,唯独奘师立志西行,态度非常坚决。

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佛法大将沙利子

2018/11/6 11:44:00  阅读:593  评论次数:0

  度化母亲的心愿  长老沙利子(Sariputta),礼拜世尊之后便回到自己的孤邸(kuti)。当弟子们礼敬他而离开后,他便洒扫、敷座、洗脚后盘腿而坐,进入阿拉汉(arahant)果定。  他依预定的时间出定,心中生起一个想法:“过去诸佛是先入涅槃,还是他们的上首弟子先入涅槃呢?”然后,他发现是上首弟子先入涅槃,因此思维自己的生命力,发现它所剩余的力量,只够维持他一个星期而已。  他接着思索:“我该在哪里入涅槃呢?拉胡喇(Rahula)在三十三天(Tavatimsa)入灭,乔陈如长老在喜马拉雅

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虚云老和尚:佛法世法无二无别,六根清净处处是道

2018/10/19 12:49:00  阅读:405  评论次数:0

  我这业障鬼骗佛饭吃了数十年,还是摩头不得尾,现在又不能陪大家劳动,话也没有可说的,勉强应酬讲几句古人的话,摆摆闲谈,志公和尚《十二时颂》中辰时颂曰:“食时辰,无明本是释迦身,坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。识声色,觅疏亲,只是他家染污人,若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。”既然坐卧都是道,开田自然也是道,世法外无佛法,佛法与世法无二无差别;佛法是体,世法是用。庄子也说“道在屎尿”,所以屙屎放尿都是道。  高峰老人插秧偈曰:“手执青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前。”  

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虚伪的感情

2018/7/7 13:59:00  阅读:4857  评论次数:0

感情的生物学基础是电信号及化学反应,神经传递介质多巴胺能消除紧张和抑郁,带来安全和满足,羟色胺(血清素)带来愉悦,内啡呔让人安逸、温暖、亲密、平静。激素的分泌不是无限制的,也就是说感情是有保质期的。男女之情建立在性需求的基础上,是繁衍的本能,基因规定这样才能保持生态平衡,对能力与美的追求则出于物种优化需要,最起码身体和智力要健全,通过性征表达性感,相互吸引,男女交媾仿佛是合作完成一项任务(偏离此道另当别论)。两情相悦尚且靠不住,何况一厢情愿,不是我们欺骗感情,而是被感情所欺骗。爱恨只不过

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自然的智慧

2018/7/2 18:10:00  阅读:1051  评论次数:0

  人心不可二用,自然之心随便用,无为而无不为,自然的智慧远超人类。人是小自然,心跳的同时,呼吸在进行,脾胃在消化,肠道在蠕动,肝脏在解毒,肾脏在过滤,神经在控制,体液在调节,细胞每秒至少发生10万次化学反应而互不干扰,这是自然的智慧。在自然面前,意识没有智慧,最多耍点小聪明。意识是对电信号的意义识别,信号不是实际存在的东西,实际存在的是电,确切的说是能量。自然的智慧是创造、养育、平衡、协调万物,灾害是一种调节反应。随着科技的快速发展,人类活动对环境破坏加剧,导致灾害频发。自然对人类的惩罚并非有

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斋主与小沙弥

2018/6/26 19:56:00  阅读:612  评论次数:1

  佛在世时,常有人供斋,佛受供后就给那些斋主说法。按律仪,斋主向佛稽首顶礼,求佛说法,佛不在,就请佛的弟子去应供,应供完了也是要说法的。  一天佛领着大比丘众去应供,只留一个小沙弥看家,这时来了一位斋主要施供养,小沙弥战战兢兢的跟着去了。  受完供,斋主毕恭毕敬的拜伏地上,向小沙弥叩头请法,小沙弥因为害怕,悄悄下座跑回了家。  斋主跪了半天也没听到讲法,抬头一看,人去座空,刹那便开悟了,悟到人空法空,赶紧跑去找小沙弥印证。  小沙弥逃回去之后,怕斋主来找他讨法债,躲在屋里拴上门,见斋主找来,缩

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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