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时疫深察

2020/1/29 14:27:00  阅读:1935  评论次数:0

  A 2003年广州非典的易感人群是20一37岁的青壮年,与2020武汉肺炎的易感人群是40一60岁的中老年,这是同一波人。  B 2003年Sars的病毒分子结构与2020冠壮病毒的分子结构,具有极高的相似度。  C从2003到2020,追杀长达17年,这应是同一群非人众生发起的报复,它们要平弥当年的因果。  D 这应是在某场刀刀劫中接下的因果,如果这场因果不得平弥的话,以后必将还会以刀兵劫的形式来平弥;天阴阴兮欲雨,水澹澹兮生光,试问国人,中美争雄、武统台湾,没感觉到新的刀兵劫正隐隐欲成吗

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烦恼是怎么来的

2020/1/7 20:06:00  阅读:336  评论次数:0

  A希阿荣博堪布  烦恼怎么来的?简单一点说,主要是欲望太多,心胸太小,眼界太窄,这叫贪、嗔、痴。降伏贪嗔痴,不是一朝一夕就能做到的,得靠串习。先慢慢扭转观念,再逐步养成新的行为习惯。  B释恒铭  很久以前不管不顾地种下恶因,却拒绝接受因缘演化到如今的结果;然而有因必果,果至今时之形不会由于施因人的拒绝而改变,这就是烦恼的根本原因。  贪者,种少因而求多果;嗔,种甲因而盼乙果;痴,渴求无因之果。此三者,就是《心经》所说的颠倒梦想。  降伏贪嗔痴,须先明因果。

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也说识破无明的尽与不尽

2019/12/5 10:21:00  阅读:368  评论次数:0

  也说识破无明的尽与不尽  A缘起  夜遇青绰卓玛师兄之网言:  “有些人总说自己很忙,等忙完了再来修行,可是很多人就这样等着忙,等也等不完,忙也忙不完,等到真正的完了,也就什么都完了。不要等钱赚够了再修行,钱是赚不够的;不要等所有事情都结束了再修行,事情是不会结束的;不要等什么都满意了再修行,世间很难满意的;要修行就要及时。 ”  B心波激荡  在我心中激荡起层层涟漪,遂有短文。  《心经》:无无明,亦无无明尽。没有不能识破的无明,也没有可被尽识的无明。换言之,在追求真理的路上,可以无穷尽地

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金刚经的核心是什么

2019/12/3 10:54:00  阅读:1026  评论次数:0

    金刚经的核心精髓,一句话"应无所住而生其心",可再浓缩为四个字"心无所住"。为什么可以这么说呢?  A 生命层次的最高境界就是心无所住。若心有住,心所住之处即是生命形态的显化之处,天修人畜饿狱,六道众生皆因心有所住而成形。心无所住时,众生的六个生命形态便失却了成形的基础,于是轮回永杳涅槃随现。  B 天修人畜饿狱,无论生命成形于六道何处,都必有于此处散形的时候。固然因愿得成故,生命个体于其所择六道形态的初成之际,多有欣乐;但是,有求皆苦,有成必毁,

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临终所见与自在解脱

2019/11/27 16:31:00  阅读:404  评论次数:0

  A缘起  某师谈临终所见时说:  “这一句非常非常的重要,你在临命终就是这个问题!  你在临命终常常看到,  说:我在临命终看到了佛,  到底是真的阿弥陀佛,  还是魔所化现的?  在座诸位!  这里就是最重要的关键,  若见此相,当观空寂,  所以,  你见到阿弥陀佛了、见到释迦牟尼佛、观世音,  知道此相也是空寂,  只是心影现出来的。  那么如果是真的是佛,  一样站立在你的心性当中,  因为那是你心性的佛,  也是佛的增上缘的佛。  所以,自他不二,  佛依然站着,  如果你观空, 

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大悲心的法理基础

2019/11/26 13:32:00  阅读:303  评论次数:0

  大悲心或自他相换的法理基础  A缘起  闲来网游,得遇仁宝哲破“我”真言:  只要你相信有坚固存在的“自我”,就不可能有完整的菩提心。如果“自我”真的存在,那么只关心自己和自己的所有物就完全合理;但是如果没有一个需要去关心的自我,你就能自由地把自己贡献给他人。你一旦了解自我只是个幻觉,就有机会对每一个人生起慈悲和菩提心(宗萨钦哲仁波切)  B解析  依《法华经》,无论心路怎样的曲折,最终众生必佛,又十方三世有无量佛国。又依楞严大定(或恒河大手印),对心中浮现的每一个念头,正确的对待措施是任其

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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