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意YIN的果报

2011/9/8 15:22:00  阅读:18551  评论次数:8

我也想谈谈自己以前看A-片的痛苦以及放纵自己淫欲的思想的果报吧。现在想想那段时间,心里真的如同下地狱一般的痛苦啊。以前在网吧,看见自动弹出的不好的网页,心里总是异常的想看,那种冲动很难克制。看完了以后,感觉后脖颈往下有一股阴凉的气。心里很漂浮,很重,并且胆子变得很小,心里变得很脆弱。总感觉心里有很多的东西堆积如山。这也与我平时意淫有关。(可能当时会有一些所谓的满足,其实污浊早已经沉淀在心灵深处。)时间长了,注意力很难集中了。心里根本清静不下来。深深的后悔。再加上喝酒吃肉,喜爱生吃蒜,葱(蒜,葱,

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净土法门法师:我们要相信因果

2011/9/8 15:16:00  阅读:5602  评论次数:4

在我们日常生活之中,起心动念之处,我们细心地去观察,人的一生,乃至于一切众生的一生,都没有办法违背因果的定律。 因果报应这桩事情我们晓得,它是随着人心在转变。人心善善恶恶,天天有加减乘除,所以它不是一个常数,不是永恒不变的。它是变数,常常有变化! 一般人的命运,为什么被人家算得那么准?他每天加减乘除的幅度很小,不大。离他的水平线虽然有升有降,幅度不大,所以相当准确。如果有大善大恶,就是大起大落,就算不准了。我们做个比喻,你本来命里头有亿万财富,因为你的心行不善,你所能得的财富打了对折了,只有

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人死有来生吗?

2011/9/8 15:08:00  阅读:5595  评论次数:1

有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。 也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改变──这也是迷的常见。说人死了以后没有来生的断见,和说人死了以后一定会做人的常见,都不是人生的真理;人死不是如灯灭,人死也不一定是做人,随著业报因缘,五趣流转,六道轮回,行善的人间、天上,行恶的地狱、恶鬼、畜生,这才是真实的人生。一粒种子,播到土里,在阳光、空气、水分等因缘具足下,就会生长、开花、结果,当然,怎可说人死就没有了?但是,

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朋友有四种

2011/9/2 10:07:00  阅读:5518  评论次数:0

朋友好比一面镜子,善友可以规过劝善,恶友可以引以为鉴,自我警惕。世上有人因为交友不慎,不辨善恶,而误入歧途,因此不可不慎。 有一天,一位信徒请问佛陀:“如何才能交到志同道合的朋友?”佛陀告诉他:“友有四品,不可不知。” “哪四品呢?”信徒问。“有友如花,有友如秤,有友如山,有友如地,是谓四品。”佛陀接着说:“何谓如花?好时插头,萎时捐弃;见富贵附,贫贱则弃,这是花友。何谓如秤?物重头低,物轻则仰;有与则敬,无与则慢,这是秤友。何谓如山?譬如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,这是山友

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慧律法师:2004年新春专访

2011/9/2 10:02:00  阅读:4204  评论次数:0

世间人在过农历年的时候,都会说一些吉祥的话,比如“新春快乐”、“万事如意”、“一帆风顺”、“年年有余”等等祈祷的话、祝福的话。我们佛弟子则要了解,福报是怎么来的呢?它有前后因果的连锁性。所以我们在新春不但要祝福大家,更要了解佛法的真实性。形式上,有慈悲心的人可以消灾,有忍辱心的人可以消灾,大智慧的人可以消灾。所以做一名佛弟子,我们除了祈祷、祝福以外,还要了解佛法的真实性。所以,我在新春之际,应慈悲电视台的邀请,为大家做个简单的问候和开示。 由于现在社会的多元化,有些人时空条件不允许(到寺院听经

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把握当下

2011/9/2 9:47:00  阅读:2890  评论次数:0

有一天,一位外道婆罗门来到舍卫国的祇园精舍拜见佛陀,向佛陀请法。 外道婆罗门问道:“佛陀!未来世中会有多少佛出世呢?”佛陀告诉婆罗门:“未来成佛者,将有无量恒河沙数那么多。”婆罗门听了以后,心想:“未来会有恒河沙数多的正等正觉者成佛出世,我应当跟随他们修行清净梵行。”因此,婆罗门欢喜地拜别佛陀而去。行到半途,婆罗门心想:“我今天只有问佛陀未来有多少佛,却没有问过去有多少佛。”因此马上折返,又回到祇园精舍询问佛陀,过去有多少佛。佛陀说:“过去世的佛也有如无量恒河沙数那么多。”这时,婆罗门心念一想

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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