索达吉堪布：《悲惨世界》记载，马博士杀生致疯

2018/3/19 14:19:00  阅读：1473  评论次数：1

转载：　　一九九三年，上海的夏天特别炎热，尤其是没有风的日子，更是闷热难熬。此时，在中国科学院上海某研究所中正流传着一个活跃的话题，说某位女博士疯了。于是我对此事做了详细调查。　　那位女博士姓马，九三年五月，有的同事发现马博士精神异常，同宿舍的人说她晚上常常睡不着觉，在床上胡言乱语，后来又要跳楼，嘴里还说“它们要我死”等莫名其妙的话。几天后，她被保安部门强行送进精神病院。　　万法因缘生，马博士平时的行为如何呢?原来她在研究一种神经寡肽，宰杀了大量的动物。首先人工合成这种寡肽，再用来免疫老鼠， （阅读全文）

传喜法师：放生之殊胜

2018/3/19 14:06:00  阅读：1732  评论次数：10

从小喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭。免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。　　放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依 （阅读全文）

慧净法师：念佛人的“重业”

2017/11/7 22:10:00  阅读：2151  评论次数：1

“临终三随”，是指人断气之后，投胎转世所依随的现象。“三随”，就是“随重”、“随习”、“随念”。　　(一)　　“随重”就是“随重业”。一个人生前所做的，若是重的恶业，那么一断气，就即时堕入地狱，甚至还没有断气，神识已经到地狱受刑罚。看起来他是躺在病床上，受病苦折磨而哀叫，其实神识已经在地狱接受刑罚了!如果这个人在生时做了很多善事，应该升天或再出世做人，享受富贵，那么一断气就会升天或出生在人间，不经过中阴身。　　“随习”，就是“随习惯”。一个人平生没有做特别重的善事或恶业，但是他平常有某种习惯 （阅读全文）

智随法师：为什么有人念佛念得很开心，有人却念得很烦恼？

2017/11/1 23:35:00  阅读：5455  评论次数：5

问：为什么有人念佛念得很开心，有人却念得很烦恼?　　智随法师答：这是我们个人的业障有差异。佛讲九品往生，为什么有九品?不是往生有九品，是往生之前众生根机有九品。别人本身业障就轻，他显示的这一念就好像是烦恼少，比较顺畅;有些人烦恼重，业障重——不是因为念佛了烦恼重，而是因为本身烦恼重才来念佛——所以好像烦恼就多一些。　　很多人会把这两个观念混淆。念佛功德无上，怎么我念佛好像没有功德呢?怎么我念佛还是那么烦恼呢?我们的烦恼不是因为念佛造成的，而是因为我们本身烦恼重，业障重，世间很多东西看不开，自 （阅读全文）

传喜法师：吃素的功德和意义

2017/10/30 22:50:00  阅读：1911  评论次数：0

我们祖先说过：“一日吃素，天下杀生无我份”;你今天吃素，今天全世界的杀生就与你没关系，这就像互联网一样，你的电脑没有连接到杀生的网络里。我们的祖先又说：“吃他一口肉，欠他万万千”;世间最惨的事情莫过于生命屠杀生命，为了吃他的肉，把他头斩了，血喷在地上，拔毛开肠破肚，多少惨烈啊!　　二十一世纪，吃素不仅是一种宗教行为，还是一种先进的饮食文化。许多医学教授博士研究出素菜里包含了荤菜所有的营养成分，而且含量还很高，这是从营养学的角度来看;从医学临床角度来说，从人的牙齿构造就可以看出人属于素食动物; （阅读全文）

惟觉大和尚：修行人的三大精进

2017/10/25 17:01:00  阅读：10896  评论次数：0

惟觉老和尚(1928年-2016年)，四川省营山县人。于1963年秋在基隆十方大觉寺，依灵泉长老座下披剃出家，字号知安，法名惟觉。在台北县万里乡山中，闭关茅棚十余年。后应大众恳请弘化利众，始出草寮，辟建灵泉寺。随着皈依的四众弟子人数骤增，为了安僧度众，乃创建中台禅寺，于2001年9月1日落成启用，以“佛法五化──学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”为弘扬佛法的方向;广传禅宗心法，积极推动禅修教育。创建灵泉寺、中台佛教学院、中台禅寺、普台国民小学、普台高级中学、中台山博物馆，以及中台禅寺海 （阅读全文）

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