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仁清法师:诵《地藏经》会引来不好的事,是这样吗?

2019/6/19 10:46:00  阅读:342  评论次数:0

  信众:我听别人说,也有听经的,当时就是我读了一百四五十遍的时候吧,就那个时候,就听着我丈夫说难受,我就说,我愿意代替他的痛苦,之后我又读了四五十遍的时候,总觉着我和这些人来往啥的,不信佛的来往啥的,总觉得不舒服,来往的时候总觉得不舒服。  师父:你和别人来往的时候不舒服。  信众:一说话的时候不舒服。  师父:近几年来有很多,说是佛弟子听了很多其他人的一些说教,对于这个《地藏经》,我最近一段时间,听着特别多,反应的非常强烈,我在博山这讲法的时候,很多人直接提,就有很多一些讲经的人就这样说:你

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仁清法师:经书上不认识的字,不要用钢笔做注音

2019/6/19 10:44:00  阅读:233  评论次数:0

  信众:我刚学佛时我也没有文化,我还拼命的想着学,我不认识的字,有些字我就在书上写,刚才师父一说我才知道不应该注的,那该怎么办呢?  师父:那个是铅笔钢笔。信众:钢笔。师父说:不懂的就叫失误吗,对不对,那部经书呢,你自己用就行啦,也不用再流通啦。再一个事呢,这种行为可以在佛前忏悔,这种行为可以在佛前忏悔好吧。你不要再流通啦,再流通,一些搞不清是你注音啦,或者怎么着啦,有可能一些在某些方面,他就混了,或者误导了好吧。  为什么让我们听经,为什么让我们提问疑难问题,就是有些东西不知道,不知道你就容

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仁清法师:凡诸经籍,应如法供养

2019/6/19 10:43:00  阅读:98  评论次数:0

  “凡诸经籍,应如法供养,”这个经书或这个论藏啊等等,都是能够供养的,就是把经啊,放到佛台上,就像恭敬佛一样恭敬它,这里在《梵网经》当中说“若佛子,常以七宝,无价香华,一切杂宝为箱囊,盛佛经卷。若不如法供养着,犯轻垢罪。”对佛经如果不如法供养的时候,从这个《梵网经》上来看,他是一种犯戒行为,就是犯轻垢罪啊,就是有过失的。  “若经籍损坏,宜速修补,令恒常如新。”这个佛经啊,读诵时间长了,它可能就损坏了,根据损坏的程度,我们应该赶紧修补,不必要等它没法看了,你才能再想法那是错误的;比方说哪个地方

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仁清法师:有经在案,不得谈世谛语言

2019/6/14 8:49:00  阅读:210  评论次数:0

  “有经在案,不得谈世谛语言。不得笑。不得高声。不得涕唾”还是有不得涕唾,“若咳嗽,须以袖掩口。”还是那样。“若读经稍有心印,俟读毕后,另以纸笔记之,不得记于书页头上”。咱们读诵经典啊,如果是有心得体会,或者有什么感慨啊,这个呢,不能写到经上,你读完了经书以后,用纸和笔写到另外的地方,写到你的笔记本上就可以,不要直接写到经书上。  再展开一下,假若说经书上有不认识的字,你把那个字比着抄下来,然后写到另外的纸上,或者说,是你就写哪部经书的,第几页的第几行,第几个字不认识,过后你去查,这个我估计是

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仁清法师:诵经是为了了脱

2019/6/14 8:48:00  阅读:199  评论次数:0

  “读毕或者休息必将经籍合关端正”。读完了或者是中间休息的时候,必须把经书合起来,必须把这个经书合起来,不能这样反着扣到桌上,这是有过失的。佛法非常重要的一个原理,它讲缘起。有很多东西和缘起有关,如果你很多缘起做的不到位的话,做的都不好的话,那么它这个果,肯定是不好的果。因缘果报吗,也不能折角,一般呢你可以为了方便中间加上个纸条,当然咱们在家居士很少有人看书,纸条不纸条的也都无所谓了。  “读至何处,须用黄纸为条,夹入经内,露少许于头,不得屈折经角,不得狼籍”。这个就是刚才我说的那个。“读至中

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仁清法师:佛前的蜡烛,油灯不能用口吹

2019/6/13 8:16:00  阅读:297  评论次数:0

  “凡读经,须着方袍或长褂”。什么意思啊?就是读诵经典的时候,需要穿方袍或者长褂,方袍是什么呢?方袍就是海青,长褂就是我们平常穿的这种,刚才我们不是说了吗,威仪门当中,它是针对出家人和在家人讲的,在家人得遵守,出家人也得遵守,女尼也在内,就是出家女众也得遵守,就是这个含义。这个方袍,或者是我们出家人的袈裟叫方袍,或者是在家人穿的海青,或者是我们出家人穿的长褂,不能穿背心,就是露胳膊的短袖,那是不行的。  “桌上除经与香炉灯光外,不得置诸茶果杂物,即笔砚亦须另处置之”。笔墨纸张,就是毛笔,砚台,

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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