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仁清法师:《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?

2019/8/15 15:42:00  阅读:304  评论次数:0

  问:念《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?  答:现在讲回向了啊。回向的意思是什么?直接翻译过来,就是拿着我们做的这个功德想达到什么目的。把做的功德,放到哪里,想达到什么目的。比方说挣钱,挣钱是干什么呢?有的小伙子,我挣钱,给我媳妇想买个大戒指。我挣钱想结婚,买个小别墅,要不然娶不到好媳妇。这是一种回向的意思,哈哈……。我们修行的目的是了脱。只要是一个正信的佛教徒的话,他的目的一定要明确,我们的目的是要了脱。哪怕就是说,我一念善心,一点善行,很小的这一点善,也完全都能回向。你比如说我们

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仁清法师:皈依可以请人代替吗?

2019/8/15 15:41:00  阅读:179  评论次数:0

  这次给大家带来的三皈五戒简轨和八关斋戒简轨,带来的不是很多。可以拿去看。目的是什么呢?是让大家明白,因为三皈五戒是很简单的仪轨,为什么我还要形成光盘,把它刻录出来呢,目的是让大家知道,三皈五戒简轨是这样的,不是填个表,我皈依了。别人给我捎带个皈依证来我皈依了,然后我没时间,兄弟你代我去吧。代他皈依了。那样的话得到什么功德呢?比方说我没时间,我让朋友或者亲戚上寺院去代我皈依。得到什么功德呢?受戒有受戒的功德,皈依有皈依的功德,持戒有持戒的功德,对不对?  受戒和皈依得的是戒体。我通过受戒和皈依

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仁清法师:心中有佛是通过事相上的修持,达到事理不二的境界

2019/8/15 15:41:00  阅读:180  评论次数:0

  有人说我心中有佛就行啊,以前有个小伙子,师父我也不想出家,我也不想学佛了,我心中有佛就行啊。我说非常好,非常好,你已经非常了不起了。这是一种相当的功夫呀,马上我问他,请问,你几年心中有一次佛呢?他傻眼了,好几年想不起一次来。是不是这样。心中有佛是一种功夫。心中有佛是通过事相上的修持,而达到的事理不二的那种境界,和不念自念有点相似了。最起码是连成片了。你不通过事相上的修持,何来心中有佛呢?所以我问他,非常好非常好,请问你几年心中有一次佛。他想不起来了,算不过来了,好几年没一次了,哈哈……。就是

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仁清法师:不垢不净,不增不减,说的是佛性

2019/8/13 9:15:00  阅读:240  评论次数:0

  从佛的体性来讲,没有净和秽之说。不垢不净,不增不减,说的佛性,也是说的如来藏。一些法,都是如来佛性当中,因缘而化现的。所以从佛性的理体来讲,没有净秽之说。这种从事相上激发我们的恭敬和虔诚心,积累我们的福报和资粮。这个角度来讲我们要恭敬,怎么恭敬呢?见到纸的佛像要拜,见到泥的佛像也要拜,见到木头的佛像要拜。  有人就说了,我们塑佛像,还要建寺院。这个佛像和寺院早晚要毁的,早晚要毁灭的我们何必去建它呢?我就说了,今天早上你买菜了吗?买了,很高兴,茄子黄瓜都要了,买了一大篮子,去哪个市场上,去哪个

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仁清法师:恭敬佛像和这一声佛号起见,我们从事相上要做的如法

2019/8/13 9:14:00  阅读:176  评论次数:0

  还有一个要跟大家展开一下,很多人他就是歪曲了。比方说我前一段时间,在别处听到过。有人讲,怎么讲的呢?说念阿弥陀佛躺倒不能念,去厕所不能念,去污秽处不能念。很多人又给它扩大了,切着菜不能念,烧着火不能念。后来我一听说,我就这样说了,你走路也不能念,你吃饭也不能念,你干活儿还不能念,你呀,别念了。你干脆别念了,除了这些时间以外你还有什么时间?是不是这个意思?后来我问:“为什么不能念”?“印光法师说的,躺倒就不能念了”。你看理解错了。  印光法师说是什么呢?他的含意是恭敬这一个佛像和这一声佛号起见

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仁清法师:很多高僧大德的讲经说法,我们一定要理解他们的本怀

2019/8/13 9:13:00  阅读:185  评论次数:0

  劝大家明白一个道理。很多祖师大德,讲经说法他往往有当时的时节因缘,和他针对的对象不同。  给大家举一个例子,印光大师曾经呵斥过一个要向他求授出家的女众。那时候,日本的飞机就在江苏一带轰炸,江苏很多的大家、官人,就是说带着他的家私,离开江苏、上海一带,到别处去寻求保护,求安全去了。有很多信众也出于安全考虑,也劝印光法师离开江苏,离开灵岩寺。印光法师说,我死也不肯离去。一方面他知道,如果说是众生的共业现前的时候,离开江苏也活不成。他是这样说的:“假如说该我死的话,该我还这个命的话,一个炸弹下来我

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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