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仁清法师:若离邪见既得成就十功德法

2019/2/18 9:45:00  阅读:242  评论次数:0

  【若离邪见,既得成就十功德法。】何等为十?一是【得真善意乐、真善等侣。】第二【深信因果,宁殒身命,终不作恶。】为什么?宁殒身命,也不作恶?因为他远离了邪见,由正确知见所指导。生命我们几十年,假借肉体活着,是一段生死而已,如果我们不失去正念,不去作恶,法身慧命就不断,法身慧命就不断,那等于说你还活着。是不是?身体死了,法身慧命还活着。所以说深信因果,宁殒,宁失去生命,也不作恶,就是这个含义。第三【惟归依佛,非余天等。】我只皈依三宝,不皈依其他外道的他们的教主。第四【直心正见,永离一切吉凶疑网。

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仁清法师:见到僧相心生欢喜就种下究竟成佛之因

2019/2/18 9:42:00  阅读:158  评论次数:1

  【若离嗔恚,即得八种喜悦心法。】何等为八?第一是【无损恼心】,第二是【无嗔恚心】,第三是【无诤讼心】,第四是【柔和质直心】,第五是【得圣者慈心】,第六是【常作利益,安众生心。】第七是【身相端严,众共尊敬。】第八是【以和忍故,速生梵世。】是为八。【若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛无碍心,观者无厌。】佛无碍心,观者无厌。佛的相好,他的相貌,就足以摄受六道众生。所以释迦佛在世的时候,要求他的弟子,必须每天去托钵化缘。为什么?让有缘众生能见到僧相,如果谁见到僧相,心生欢喜,他就种下究竟成

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仁清法师:没有贪所以容易得

2019/2/15 10:05:00  阅读:186  评论次数:0

  接下来【若离贪欲,即得成就五种自在。】何等为五?第一【三业自在,诸根具足故。】诸根具足,我们说的身、口、意,包括我们的六根,都不缺不残,诸根具足。第二【财物自在,一切怨贼不夺故。】第三【福德自在,随心所欲,物皆备故。】第四【王位自在,珍奇妙物,皆奉献故。】第五【所获之物,过本所求百倍殊胜,由于昔时不悭嫉故。】是为五。所以说,你想舍一得万报,必须种福田,而且远离贪欲,远离贪欲,你所付出的,比那个本儿,你那个本钱,要回馈一百倍以上,是这个含义。因为你没有贪,所他就容易得。没有贪,舍心就趋于圆满,

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仁清法师:让人家不舒服的话都是恶口

2019/2/15 10:04:00  阅读:264  评论次数:1

  接下来,【若离恶口,即得成就八种净业。】哪八种呢?一,【言不乖度】,第二【言皆利益】,第三【言必契理】,第四【言词美妙】,第五【言可承领】,第六【言则信用】,第七【言无可讥】,第八【言尽爱乐】,是为八。如果不恶口,恶口是粗恶的语言,我们骂人是为恶口,用很柔和的语言,说的话让人家不舒服,下不来台,都是恶口,有的人骂人很会骂,叫骂人不吐核啊。哈哈…,吃葡萄不吐葡萄皮,骂人就是不吐核。骂人就是很机智。就是骂人听不出骂人来,但是,让人家非常反感,非常反感,或者是无意的也不行,那就叫害,那就是一种恶口

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仁清法师:发言诚证,人天敬爱

2019/2/15 10:04:00  阅读:116  评论次数:0

  接下来,【若离妄语,即得八种天所赞法。】这是八种天人都所称赞的。哪八种呢?  第一是【口常清净,优钵华香。】口气非常清净,清新就象白莲花的香气。有一种莲花叫白莲花,也叫钵檀香花,这种花呢,是非常清新的,有很多人身上放清香,那也是有果报的,因为才开始我们讲到了果报的不虚么。为诸世间所信服,  第二是【为诸世间之所信服。】  第三是【发言诚证,人天敬爱。】除了不说话,说话别人就信服他,为啥?永不会打妄语。永远不打妄语,生生世世不打妄语,他的话别人就信,莫名其妙的信,就是这个意思。  我们对佛法信

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仁清法师:资财盈积就是你的财富非常容易积聚非常容易挣钱

2019/2/12 8:23:00  阅读:321  评论次数:0

  刚才说的不杀生,第二个远离偷盗。【若离偷盗,即得十种可保信法。】何等为十?第一种【资财盈积】,资财盈积就是你的财富非常容易积聚,非常容易挣钱,而且是【王贼水火及非爱子,不能散灭。】你的财富不容易散失,不容易失去,根据大乘经典的教义,一个人的世间财富往往被五种违缘所耗尽,就是无常的违缘。什么违缘?  第一是王权、强权,制度的变化。制度的变化,国度的更替。知道吧,这个能懂吗?国度的更替,就是我是一个国家,另外一个国家把我们灭了,我们家里存的那人民币啊,不用啦,这是来自于王。  还有贼,贼、小偷算

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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