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仁清法师:临命终时贪心是不可取的

2019/10/18 8:34:00  阅读:98  评论次数:0

  “若心中见识小,舍不得赈灾,亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边,决不可留此种令人起贪恋的东西”。这个意思啊,你临命终的时候,舍弃一切贪念,你的一切东西,你死了以后,由不得你,自己做不得主,不如活着吧,赠个好人,谁谁你相中了拿啥就拿啥,你现在不给他,你死了他相不中他也给你拿着,因为你一件也没带走,要明白,在这里展开一点点,前几年,从前几年起一直到现在,这是发生在南方,现在又流传到我们北方了,和SASA似的传染过来了,一些大富大贵的人,从生前很健壮的时候,30多岁,40多岁,都开始造自己的坟墓

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仁清法师:人生无常

2019/10/18 8:34:00  阅读:160  评论次数:0

  “现在虽很强健,就要做就要死了想”。那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得做什么想法呢?产生什么念头呢?人生是无常的,死亡是无期的,说不定哪一会儿我们就死,应通过这种念头,来激励我们修行。原来美国有一个作家,一个盲人,他写过一篇文章,可能我们很多人都看到过,他这篇文章叫什么呢?《假如给我三天光明》看过不?一个盲人作家,这个盲人作家,他这一生当中他都没看过,一次也没看过咱这个世界,就是他生下来就盲人,但在美国那种教育水平很高啊,他家庭条件很好,就是从小,按照盲人来教育他,他成了个作家,他

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仁清法师:在世间福报享福的过程当中,同时又造了业

2019/10/18 8:33:00  阅读:152  评论次数:0

  “既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种种有益之事,完全成了福报”。这是必然的,假如你往生不了,你这一生当中的修行,这一切一切的功德,搭上这一切一切的时间,统统都成了世间福报了,只要往生不了,就是在轮回,在轮回的过程当中,你布施给乞丐的,给乞丐的东西,可能在你轮回的过程当中又还给你了,你帮助人家,可能在你轮回过程当中,你遇到违缘的时候,你又遇到贵人相助了,这叫世间福报了,懂了吧。  “汝现在尚无智慧,虽常精勤念佛,心中尚不决定求生西方。到了来生享福的时候,决定被福所迷,便要造诸恶业”。你现

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仁清法师:真空妙有之空叫空性

2019/10/15 8:35:00  阅读:114  评论次数:0

  所以说呢印光法师,有一个题目叫《不往生过失在己》。你往生不了,过失在自己,不在佛,不是佛不接引。懂那意思吧。  有人说,哎,《金刚经》说无,说空,怎么《弥陀经》还来了个迦陵频伽之鸟,他搞不懂了。搞不懂,不是佛搞不懂,是咱搞不懂,是吧,迦陵频伽之鸟,也是空性当中化生的,是阿弥陀佛的慈悲愿力所化现的,一切化现是空相的体现,什么叫因缘和合,因缘和合就是空性。一说因缘和合,就叫空性,他本来就是一体的,很多人不知道这个空到底什么意思?  空是我把杯子里的水喝掉了,这叫杯子空了,所谓的空,咱们人都走了,

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仁清法师:佛视众生犹如亲生儿女

2019/10/15 8:34:00  阅读:148  评论次数:0

  “佛视众生犹如亲生儿女,儿女不依父母之教,父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛,佛决定于彼临终亲垂接引也”。诸佛视一切众生像自己的孩子一样,他是倍加关爱,倍加疼爱,孩子真不听话,他也没有办法,是不是?  有的孩子就是找了一个对象,他老人不同意,老人有经验啊,孩子不行啊,这个小伙子不行啊,以后他会怎么着你了?会甩了你,或者后来他会家也立不起来,业也立不起来,不行。相比之下,咱的条件这么好,不能嫁给他,可是呢,他俩过去的因缘,他女儿非得要跟他,没办法,阻挡不住,他老的就会这样说的:孩子,你得等着吃

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仁清法师:临命终的时候,怎么去劝告家人,怎么去劝告病人?

2019/10/15 8:34:00  阅读:127  评论次数:0

  再接下来一段儿是《临终劝诫》,《临终劝诫》就是临命终的时候,怎么去劝告家人,怎么去劝告病人?这一个也是答复的一个叫舍志莲居士的一封信上的一段话:“汝已七十多岁”,就是你已经七十多岁了,“不久就要死了”。你看法师说嘛直来直去,因为任何人,都是要死的,70多岁了,不久就要死了,是这个意思。很多世间人千万不能说“死”字,很多修行人愿意说“死”字,印光法师他那个床前就老是挂着一个“死”字,印光法师说,若常念“死”字,你就净业所成了,为什么呢?常念死字就是观无常,你知道无常,早晚要死,早晚要死上哪,不

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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