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海涛法师:一个人如果真有道德,鬼神都会帮你,不用烦恼

2018/4/16 19:53:00  阅读:1023  评论次数:0

  『德重鬼神钦!』一个人如果真有道德,鬼神都会帮你,不用烦恼,真的不用烦恼这么多!多念观世音菩萨,多慈悲。你去关心别人家的老人,自然你家的老人就健康;你去关心别人的小孩,你自己的小孩就快乐!因为人若慈悲助人,神也会被你感动!释迦牟尼佛说,各位看到这些树?你千万不要乱砍、乱撒尿,树有「树神」,乃至一片树叶就有一个众生,一个树枝就是祂的儿子、祂的兄弟,一棵树,佛经说有几百万个众生!光有形的就有蚂蚁、有虫、有鸟……树荫底下还有很多孤魂,什么孤魂?就是怕晒到太阳的孤魂,都躲在树荫下。所以佛经跟我们说,

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命运好不好,从他有没有口德就看的出来!

2018/4/16 19:51:00  阅读:1015  评论次数:1

  一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好,从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要,人一辈子缺德事不会天天做,但是缺德的话,难听的话,不正经的话可能会天天说。日积月累,福报都从这张嘴里跑光了,所以,说话没口德的人,这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。  我身边就有一个例子,我镇上一个小伙子,三十多岁,长的也算英俊,但是至今一事无成,要工作没工作,要事业没事业。同龄人的孩子都上小学了,他呢,至今无妻无子老光棍一个,穿着邋遢,有时一连几日脸都不洗,身上脏兮兮的跟流浪汉一样,谁好言相劝也听不进去,再说就

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末法时代,断除邪淫有无量功德

2018/4/6 13:13:00  阅读:1021  评论次数:3

  以前我听说菩提学会内部有一些传言,说有些人利用大众学习的机会谈朋友。如果这些事是真的,那确实非常不好。  希望大家不要把学佛的机会用来做不如法的事,应该把它当作解脱的机会,否则不可能得到佛法的利益。  如果一个人的心态和行为不清净,那不管做出世间法还是世间法都很难成功。  有些出家人内心产生烦恼、行为出了问题时,他的闻思修行和弘法事业马上就会走向失败。有些学生本来成绩很不错,可是一旦生贪心、谈恋爱,学习成绩顿时就一落千丈。  所以大家一定要对治自己的烦恼,做一个身心清净的人。  行邪淫者,人

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如何才能与观世音菩萨感应?

2018/4/6 13:11:00  阅读:1265  评论次数:0

  1  佛法说,三恶道众生的苦恼是很多很多的,他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么?因为地狱,恶鬼,畜生世界的众生,他们的身体有很大的问题与苦恼,他那一念灵明的心被苦所困扰,所以很难称念观世音菩萨的名号,念不来!  我们可以想一想:若有严重病痛的时候,我们还能不能念观世音菩萨名号?以人的境界来说,如果有严重的病痛,这个病痛扰乱你的心,你要念观世音菩萨,是很难念上来的!除非平时没有病痛的时候,就能常常地静坐,有戒,定,慧的功德,重病来时,还能心有余力,很从容地念观世音菩萨名号,或者是念经,念咒。

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善恶报应对身体的影响

2018/4/4 20:04:00  阅读:1012  评论次数:1

  说起“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到,时候一到,一定会报。”好些人对此俗语不以为然,说什么那是迷信,世上无鬼神,有啥报应呢?其实不然,善恶必有所报,这是从古至今,人们通过长期对社会的观察而总结出的一种人生现象。赵朴老说得好:“佛教没有造物主,否认有至高无上的‘神’,一切事物皆由缘起、蕴含于无始终、无边际的因果之中”,“佛教讲自净其意,强调主体的自觉把个人的解脱与度众生结合起来。”现代行为医学研究表明,“善恶报应”不是来自什么神灵,而是来自人的良或恶的行为,导致出体内心理生理截然不同的

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菩萨来到人间绝不会自己说出来,原因在这里

2018/4/4 20:03:00  阅读:1074  评论次数:3

  在整个示现当中,可能是一个顺向善知识的相貌,也可能是一个逆向的、一个染污的相貌,都有一个共同点——终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。  任何一个菩萨来到人世间,他绝对不会把他的本地风光现出来。  说:我是某某菩萨示现,我是某某阿罗汉转世,泄漏了佛陀秘密的指令;就是佛陀指定他们,末法时代要护持这些修法的人。为什么呢?  因为不能够“轻言未学”,对一个初学者,你随便的妄谈果证,这就有问题了,什么问题呢?其实每一个众生,会跟哪一个菩萨结缘,这个前生都注定好了。你看释迦牟尼佛他的弟子,

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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