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阿姜布拉姆:当你思念爱人时

2012/4/17 12:22:00  阅读:4810  评论次数:0

有一天,阿姜查和两位来自西方的比丘坐在车里,忽然,阿姜查回头对一位美国比丘说:“你在想念洛杉矶的女朋友。” 美国比丘大惊失色。阿姜查说:“你给她写信,让她给你寄一样她非常私人的东西,等你想她的时候,就可以把它拿出来看看。” 美国比丘问:“比丘可以这样做吗?” 阿姜查说:“当然可以啊,让她给你寄一瓶她的屎,等你想她的时候,可以拿出来闻一闻。”

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宗萨钦哲仁波切:转变日常的娱乐到对修法上瘾

2012/3/8 16:08:00  阅读:2930  评论次数:0

10.5pt;"Times New Roman";} 虽然我们可能相信空性见是正确的,也非常相信慈悲、宽容、布施等行为的美德,但是我们可能仍然处于思索的阶段,还没有把任何理论应用到日常生活中。 有时候我们可能心血来潮想要修行,不再只是阅读而已,但是虽然没有东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临威胁,所以它便用多生的习性障碍你和攻击你。 如果你打算在下午静坐修慈悲,到了那个时候,又有某种娱乐向你招手,于是你决定把修行

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宗萨蒋扬钦哲仁波切:《金刚经》的精彩开示

2012/1/30 20:43:00  阅读:53451  评论次数:1

一 我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比一大早跑到这里来更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。 有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友的强迫或影响。这样也很好,这会给我一些压力,我想这大概是我必须还的业债吧。 也许有些人来这里,是认为可以得到许多问题的答案;也许你认为,这部深奥的经典,能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙。不过,我得提醒你,期望不要太高。 也许

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麦彭仁波切:醒与梦之辩论

2011/12/2 19:40:00  阅读:8284  评论次数:0

10.5pt;"Times New Roman";} 醒与梦之辩论 麦彭仁波切 著 益西彭措堪布仁波切译 顶礼文殊师利菩萨!   下面是关于醒者和梦者进行的辩论,此辩论所表示的意义非常深远,如果我们能通达其中的底蕴,那么在白天的一切见闻觉知也是如幻如梦。希望大家再三地思维和研究,领会其中的底蕴奥妙。   其实,我们在醒觉时的一切显现都与梦并无任何差别。首先昨天的梦者和今天的醒者,二者都拥有共同的享受,如今天我正在享受五欲时,那昨天的梦者

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希阿荣博堪布:承认痛苦的普遍性,让我们不再受苦

2011/12/2 13:45:00  阅读:3383  评论次数:0

10.5pt;"Times New Roman";} p {margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12.0pt;宋体;} 希阿荣博堪布开示《珍宝人生》 顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊师利菩萨!顶礼大恩根本上师法王如意宝! 痛苦普遍存在,生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地,我们终于可以放松下来。 自从我病情加重以来,菩提洲网站每天都收到大量来信,询问我的情况。我内心感激之余,也暗自庆幸在这岁末年初的时

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希阿荣博堪布:在家人容易犯的毛病—财色名利要,成佛也要

2011/11/30 16:17:00  阅读:6215  评论次数:0

修共同外前行,简而言之,就是修出离心。出离心并非人人生而有之,上来就纯粹是为了解脱而学佛,大多数人的起点没有这么高。出离心要一步步培养起来。大家刚开始进到佛门里来,多是因为遇到了难事,求佛菩萨帮忙解决问题的,要不就是求福报,求平安,希望这辈子能少点磨难多点快乐。然而有些人慢慢就体会到,人这一辈子,沟沟坎坎是填不完的,快乐不是没有,转瞬即逝。多好的缘分,多好的人,轻易也就散了。这世间的事真是没道理可讲,你不学佛不生出离心,一切也是转头成空。知道世间法有多么靠不住,修出离心才算是有点影子了。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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