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宣化上人:世界成就品第四③

2019/7/18 0:07:00  阅读:57  评论次数:0

  大方广佛华严经浅释  上宣下化老和尚讲述  世界成就品第四  ◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译  美国万佛圣城宣化老和尚讲述  开经偈  无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇  我今见闻得受持 愿解如来真实义  为令一切菩萨,安住普贤愿海中故。是时,普贤菩萨,复欲令无量道场众生欢喜故,令于一切法增长爱乐故,令生广大真实信解海故,令净治普门法界藏身故,令安立普贤愿海故,令净治入三世平等智眼故,令增长普照一切世间藏大慧海故,令生陀罗尼力持一切法轮故,令于一切道场中尽佛境界悉开示故,令开阐一切如来法门故,令

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宣化上人:世界成就品第四②

2019/7/17 0:28:00  阅读:76  评论次数:0

  大方广佛华严经浅释  上宣下化老和尚讲述  世界成就品第四  ◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译  美国万佛圣城宣化老和尚讲述  如是观察已,普告一切道场众海诸菩萨言:佛子,诸佛世尊,知一切世界海成坏清净智不可思议,知一切众生业海智不可思议,知一切法界安立海智不可思议,说一切无边佛海智不可思议。  “如是观察已”:这普贤菩萨,像前边所说这一切的海,他普遍来观察之后。“普告一切道场众海”:他普遍宣说,告诉一切道场众会,道场这个海会里边的大众。“诸菩萨言”:这个大众就是指的这一切的诸菩萨说的,说:“佛

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宣化上人:世界成就品第四

2019/7/16 0:56:00  阅读:87  评论次数:0

  大方广佛华严经浅释  上宣下化老和尚讲述  世界成就品第四  ◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译  美国万佛圣城宣化老和尚讲述  开经偈  无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇  我今见闻得受持 愿解如来真实义  “世”,就是所说的这个三世;过去世、现在世、未来世,这叫三世。“界”,就是方界,又叫方分。因为有一个界限,有一个方向这个分别,所以它叫方分。  这一个世界的成就,怎么样成就的?世界有所成就,就有所毁坏。那么,总括起来讲这个世界,“成”二十个小劫;“住”二十个小劫;“空”又有二十个小劫;“坏”也

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宣化上人:恭敬经典

2019/7/16 0:50:00  阅读:106  评论次数:0

  我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说:“若是经典所在之处,即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。  助印经典、阅读经书、恭敬经书,皆可启发无限的智慧;但若对经书不恭敬,也能令人堕落不如意处。安置经书所应注意事项,略说如下:  佛经是法宝,为众生离苦的指南,应尊重恭敬,若有破损,应速修补,不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑,若任其损坏废置,罪过无量。  

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宣化上人:多拜佛 常吉祥

2019/7/15 1:26:00  阅读:230  评论次数:0

  我们所学的是智慧,所注意的是身体健康。  ◎一九八七年六月廿三日开示  万佛圣城每年庆祝浴佛节,都在户外举行。今天太阳晒得很热,有些人站在那儿久等,被晒出汗来了。其实,太阳晒也是考验,看你是否诚心来浴佛?假如有诚心,就晒一点也不觉得苦;如果没有诚心,就会受不了。既然有些人受不了,以后浴佛方式可以改良,从大殿出来后走远一点,绕回来浴佛后,就走回大殿,这样就不必在户外久等。这儿浴佛的方式叫“二龙吐水”,人从大殿两旁走出去,就像二龙在一起浴佛。  今天赴会的人,有患病的或有种种困难的,人人情形不同

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宣化上人:菩提心是根本真心

2019/7/15 1:22:00  阅读:98  评论次数:1

  菩提心就是戒律的一个别名,戒律就是教你觉悟。  ◎一九八七年六月十八日开示  什么是菩提心?菩提是梵语,就是“觉道”,觉悟的道路。菩提心就是根本真心,也就是不糊涂的心。糊涂心就是造业心、非觉道心。所以要认识清楚这条道路,容易走,还是难走?认清楚路程,才会达到目的地。再者,菩提心就是行住坐卧所应遵守的一种法律,这个法律就是戒。简而言之,诸恶莫作,众善奉行。诸恶莫作是戒,戒有五戒(杀盗淫妄酒),众善奉行是奉行十善。我们身口意,总共有十恶:身犯杀盗淫,口犯绮语、妄语、恶口、两舌,意犯贪瞋痴。若能不

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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