钦美仁真堪布：《三句教言》

2009/9/25  阅读：3040  评论次数：0

《三句教言》钦美仁真堪布当我还是一个天真无邪的小僧人时，有一天，在一座雄伟壮观的大经堂的前面，迎面遇到一位心地善良的老僧人，他笑容可掬地对我说：可爱的小僧人，年已七旬的老僧我呆在这个世间的时日已为数不多，这里我将切身体会的三句教言传授给你这个小僧，最初学习佛法的时候，千万不要频繁地来来往往，由于你青春年少，不暗世事，很可能随着外缘恶友转变。中间进行讲经说法。展开辩论的时候，万万不要贪图名闻利养。赞叹恭敬，如果所作所为卷入今生的漩涡里，那么修行落得个一败涂地。最后着手实修的时候，精进的行为切切不可 （阅读全文）

元音老人：念起即觉，不压不随

2009/9/12  阅读：19302  评论次数：2

我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你 （阅读全文）

一切女人，虽现女身而非女也

2009/9/12  阅读：15985  评论次数：2

一切女人，虽现女身而非女也。　　维摩诘经、观众生品第七中有经文：“舍利弗言：“汝（天女）何以不转女身？”　　天（女）曰：“我从十二年来，求女人相了不可得（毕竟要有生灭，不固定），当何所转？譬如幻师，化作幻女，若有人问：‘何以不转女身？’是人为正问不？”　　舍利弗言：“不也。幻无定相，当何所转？”　　天曰：“一切诸法，亦复如是，无有定相，云何乃问不转女身？”　　即时天女以神通力，变舍利弗令如天女，天自化身如舍利弗，而问言：“何以不转女身？”　　舍利弗以天女像而答言：“我今不知何转而变为女身？”　　 （阅读全文）

达真堪布：在家人修家庭和睦，是最实在的修行

2009/9/12  阅读：5619  评论次数：0

我们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家里这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾他，不去关心他，不去尊重他。他成为你的儿女、他成为你的家人，这也是一种缘分，他是最需要你的关心爱护帮助的众生，你把这个众生忘了，那你怎么发慈悲心？都是众生，但是他不一样，他是现在最需要你的，别的众生不是最需要你的。最需要你的是谁？就是你身边的这些人，你的家人你的儿女。你得懂得这个道理。现在很多人都说，我对外面的人行，但是对家人不行。这是什么原因？你对家人不行，你彻底没有慈悲心了，你对与自己最有 （阅读全文）

彻悟禅师：净业八事

2009/9/12  阅读：3233  评论次数：0

净业八事　　 一、真为生死，发菩提心，是学道通途； 二、以深信愿，持佛名号，为净土正宗； 三、以摄心专注而念，为下手方便； 四、以折伏现行烦恼，为修心要务； 五、以坚持四重戒法，为入道根本； 六、以种种苦行，为修道助缘； 七、以一心不乱，为净行归宿； 八、以种种灵瑞，为往生证验。 此八种事，各宜痛讲，修净业者，不可不知也。 　　 ------摘自《彻悟禅师语录》 （阅读全文）

一个人最害怕什么

2009/9/12  阅读：7626  评论次数：2

一个人最害怕什么小和尚问老和尚：“师父，一个人最害怕什么?” “你以为呢?”老和尚含笑看着徒弟。 “是孤独吗?” 老和尚摇了摇头：“不对。” “那是误解?” “也不对。” “绝望?” “不对。”小和尚一口气答了十几个答案，老和尚都一直摇头。 “那师父您说是什么呢?”小和尚没辙了。 “就是你自己呀!” “我自己?”小和尚抬起头，睁大了眼睛，好像明白了，又好像没明白，直直地盯着师父，渴求点化。 “是呀!”老和尚笑了笑，“其实你刚刚听说的孤独、误解、绝望等等，都是你自己内心世界的影子，都是你自己给自己 （阅读全文）

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