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理明则信深,愿切则行专

2014/10/26 13:00:00  阅读:3083  评论次数:0

净土法门的纲领,概括起来,就是四句话,十六个字:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。”这是净土宗第十二代祖师,彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅,大彻大悟后,改修净土,致力专弘净土法门。”彻悟禅师这十六个字被印光大师尊奉为念佛法门的“一大纲宗。”我们一定要遵循这十六个字来修行,这样才能获得念佛的真实利益。下面末学就分别解释一下这十六字纲领:第一句 真为生死我们学佛究竟是为了什么?在我们佛教教徒中,初一、十五特别是观世间菩萨生日,烧香拜佛的那么多,但是绝大部分人都是求消灾免难,健康长寿,子孙

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仁焕法师:弥陀本愿专修仪规

2013/5/9 15:58:00  阅读:13459  评论次数:0

仁焕法师:弥陀本愿专修仪规本仪规供没有条件做报恩供的同修专修“弥陀本愿法”,每天早晚念一次功德无量。一、皈命西方极乐世界皈命弟子XXX乘佛本愿,一心皈命,十念必生,极乐世界,舍命全交,南无阿弥陀佛!(十念)二、请法:(在佛台前上香礼拜请法,没有佛台可以在佛像前请法)西方极乐世界皈命弟子XXX一心奉请南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨、南无大愿地藏王菩萨、一切护法菩萨。皈命弟子XXX发无上菩提心,乘佛本愿,真诚为感恩、报恩,向佛请法,求离苦得乐的法;向佛请法,请阿弥陀

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胡小林:如何对治习气

2012/5/11 20:33:00  阅读:15269  评论次数:1

对于我来讲,我觉得自己最得受用的就是学习了佛法之后,如何对治自己的习气。按照印光大师的教诲,“在凡夫地谁无烦恼”,烦恼我们每个人都有,我们面对烦恼的时候,很多同修在一起交流的时候,都觉得好像束手无策。真压不住,真想改,但是真是境界现前,“遇境逢缘”,印光大师说的,往往就控制不住,压不住。 昨天跟钱先生在一起聊,他跟我说,他的体会就是烦恼特别不容易压住。压不住怎么办?就起了现行。说呀,做呀,想呀,都不对。完了以后到佛菩萨面前再去忏悔,忏悔完了以后,从佛的面前离开之后,回到生活当中又接着犯

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胡小林:如何将学佛跟生活、工作联系到一起

2012/5/11 20:27:00  阅读:21976  评论次数:3

我们的老和尚在几十年的讲经过程当中,把理和修行的方法、修行的道理都讲得很清楚。我们现在缺的就是我们怎么在我们的生活、工作、学习当中,把老和尚的教诲落实在我们实际的生活和工作当中,这也是我一个最切身的体会。如果说学在一边,做在一边,就得不到受用,就是学佛跟自己的生活和工作联系不到一起,这个学佛 就得不到真实的利益,这也是我们每一个学佛的人,大家所共同关心的。 现在很多人,包括我们很多朋友,都觉得自己很忙,事情很多,要把手头的事情告一段落之后,然后再开始念佛,我把我的事情处理完毕了再念佛。

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胡小林:十念法在生活中的运用事例

2012/5/11 20:21:00  阅读:26979  评论次数:1

我们念佛,首先一定要有一颗念佛的心,有时间就要念佛,能念一句就念一句,能念一个字就念一个字。比如说,我就有一个时间,就能念一个“阿”。有些时候我在办公室打电话,我给大家举个例子。打电话的时候,我们经常使用电话的人都有这种体会,比如说转。比如说我要理发,我打理发室的电话,是在酒店里的理发室,得通过总机转。你打到这个酒店了,她说,你好,Good morning ,早上好,瑞基酒店。我说,你好,瑞基酒店,麻烦你转一下2794这个分机。这个时候她说,请稍等。请稍等不是就有一段时间吗?她得给你接分机,她

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印光大师:如何对治习气

2012/5/11 20:16:00  阅读:10712  评论次数:3

 丙、明对治习气   ◎念佛欲得一心,必须发真实心,为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句,从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无由而起,心佛自可相契矣。(正)复周群铮书   ◎念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳。若念人身难得、中国难生、佛法难遇、净土法门更为难遇,若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。如是,则思地狱苦,发菩提心。菩提心者,自利利他之心也。此心一发,如器受电,如药加硫,其力甚大

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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