怎么用缘起性空的般若智慧看破一切、伏转烦恼？

2015/11/1 15:58:00  阅读：20489  评论次数：1

佛法，不仅仅是哲学或什么思想理论。学习佛法的目的，不是为了丰富知识或者获得某种高深的学问，不是茶余饭后的谈资，也不是什么提高思想境界的手段。与一切世间哲学或宗教思想相比，佛法是真能救我们命的东西。不管我们的身心摧残到多么严重的程度---它都可以解救我们于苦难之中。当我们悟到了缘起性空，不啻于石破天惊，就是刚从一个从未经历过的大梦中惊醒!那是一场太长、太黑暗也太残酷的大梦......此时，你才会懂得《心经》里所说的“远离颠倒梦想”到底是什么，从而真正下决心洗心革面，脱胎换骨。希望诸君能够耐住性 （阅读全文）

理解、贯通大小乘佛法的核心思想：缘起性空(即般若）

2015/11/1 15:56:00  阅读：8680  评论次数：0

本文是在《用最浅显的语言解释佛法的核心思想：缘起性空》一文基础上，重新修改而成，有兴趣的可以参考原文。　　从所谓“小乘”佛法即原始佛教的缘起法，到大乘佛教的缘起性空与万法唯识，直到所谓“真常唯心”的大乘如来藏思想;从三法印到一实相印。　　一、所谓“小乘”佛法的三法印　　本文将以大家都熟悉的传统教育背景下的语言风格，来尝试解释佛教最核心的思想--缘起性空。　　缘起性空思想是怎么来的?是源自原始佛教的“三法印”--即三个最基本的原理。原始佛教就是以三法印来解释世界上一切现象的，包括物质现象(色) （阅读全文）

解读《中论》怎么破世人的空间观念

2015/9/3 11:35:00  阅读：1725  评论次数：0

解读《中论》怎么破世人的“空间”观念?　　本文是《理解、贯通大小乘佛法的核心思想：缘起性空(即般若)》的补充内容。　　补充文章---龙树菩萨《中论》“观六种品”　　该章内容是专门破世人“空间”观念的。佛法把空间叫“虚空”，我们本段就以“空”代称“虚空”一词。　　观六种品　　1、正面论证：“空”是有前提条件的　　“空”与“有”是相对性的存在，没有“有”就没有“空”。　　比如一个杯子：为什么杯子是“空”的?因为杯子装东西时是“有”，所以杯子没有装东西时才叫“空”。　　这个“空”不能离开那个“有” （阅读全文）

理解、贯通大小乘佛法的核心思想-缘起性空

2015/9/3 11:34:00  阅读：8747  评论次数：0

本文是在《用最浅显的语言解释佛法的核心思想：缘起性空》一文基础上，重新修改而成，有兴趣的可以参考原文。　　从所谓“小乘”佛法即原始佛教的缘起法，到大乘佛教的缘起性空与万法唯识，直到所谓“真常唯心”的大乘如来藏思想;从三法印到一实相印。　　一、所谓“小乘”佛法的三法印　　本文将以大家都熟悉的传统教育背景下的语言风格，来尝试解释佛教最核心的思想--缘起性空。　　缘起性空思想是怎么来的?是源自原始佛教的“三法印”--即三个最基本的原理。原始佛教就是以三法印来解释世界上一切现象的，包括物质现象(色) （阅读全文）

印光大师:对研习教理、净土行法的一揽子开示

2015/5/7 16:29:00  阅读：2736  评论次数：0

一、印光大师劝人要通达净土教理(除了老年人最好一心念佛外)：　　善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。--净业社开示法语　　问：前年蒙慈示，谓弟子年近半百，不可研经，只可死心念佛，以祈往生，以后即不作研究工夫。惟近披览大智度论，紫柏集，颇得开拓眼界，警策身心之助。然于礼诵正课外，可否乘暇取此类论著，稍加阅览，抑一概停阅为妙乎。　　答：修持非钉桩摇橹之行，须活泼泼地。【虽死心念佛，稍带翻阅经论，亦非不可】。但以主行，作稍带，则成无所依倚之修持矣。紫柏集，虽警策，乃注重于参究。何不于净土十要 （阅读全文）

印光大师：念佛功夫与往生的关系

2015/5/7 16:28:00  阅读：6192  评论次数：1

一、念佛功夫与往生的关系：　　阿弥陀经，所说简略。然生者工夫功德，各有无量无边之差别。其往生品位，亦有无量无边之不同。言九品者，不过略指大纲耳。【若至一心不乱，则与观经上品上生同】。其未至者，与恶业重而将堕者，固亦当与观经中中下品同也。【非此经专接引一心不乱者，余皆非此经所摄之机也。如是，则三经固是一经。否则，便是执文悖意，其过非小】。--复念佛居士书　　【念佛三昧，亦不易得，若不自量，或致著魔】。须知往生净土，全仗信，愿。有信，愿，即未得三昧，未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得 （阅读全文）

 日志目录［查看此博主全部日志］