再来人的故事

2018/5/6 10:17:00  阅读：2022  评论次数：0

有一位女的，文学很高，明朝的事。　　明朝有位大禅师叫泐(le四声)庵师，泐庵禅师，朱元璋以来他是不得了的哦，最大的外交官。这个在明朝历史上啊，正史上不大记载他的。这位和尚道行又高，为朱元璋、为明朝国家做了很大的事，非常有名，学问好。　　吴江，就是江苏人，这位女的小姐叫做叶琼章，人长得很漂亮、年轻，诗很好。古代的小姐，要晓得明朝小姐们不出闺房哦，长大了房门都不出来，都是自己在后院。那么，“从泐师授记”，跟着泐禅师要皈依。泐庵师学问也很好，师云：“既愿皈依，必须受戒。凡受戒者，必先审戒。”你千金 （阅读全文）

文人习气是入道之障

2017/11/29 2:19:00  阅读：930  评论次数：0

张曙蕉女居士，1900年出生，民国时期的才女，曾出版《绿天簃诗词集》，名震文坛。张居士有幸得到过印光大师的耳提面命，《文钞》中收录有八篇印光大师写给张曙蕉居士的开示。大师对于张居士的开示，其实是对所有喜欢舞弄文墨的人开示，大师指出的张居士的毛病，其实也是所有文人或是准文人所共有的毛病习气。　　大师在这八篇文章中一针见血地指出了文人四点毛病习气：　　一、文人的习气相当重。“诗人之诗，其衷曲愁怨，”重在情深执著，春恨秋悲，花落花谢，总会在这些人的心里引起强烈的情感。既然有这种深厚的情执，所以说是 （阅读全文）

学佛人写小说的利与弊，看印光大师是怎么说的

2017/8/18 0:32:00  阅读：12103  评论次数：2

本人一直在犹豫要不要从事写作，又在网上搜一些学佛人到底可不可以写小说的答案，直到看到印光大师写给民国才女张汝钊的信函，我毅然决定放弃写作。在这引印光大师复张曙蕉居士书二中最后一句话“汝之诗意义甚佳，然欲避绮语之讥，须当行其事。否则何止绮语，乃妄语戏语欺三宝语也。光四十余年不作诗，故不为和”。那些尚在疑惑学佛到底可以可以写小说或者作诗的师兄弟们可以仔细研读一下下面转载的这篇文章，仔细品味印光大师的用心良苦。阿弥陀佛。　　中国佛教史上，曾出现过许多诗僧，如唐代的寒山、拾得、无可、皎然，宋代的遵式 （阅读全文）

南怀瑾 ：懂得了一点佛学，不要轻易写文章

2017/8/14 17:40:00  阅读：4464  评论次数：1

中国佛经上有一个困难，是满困难的，常常看到“心”字、“性”字。词汇不够用，都拿一个字借用，懂了中国古文学就晓得都是假借的方法。妄想的思想这个心，妄心我们也可以用这个“心”字代表。所以心所也可用“心”字代表，心的能也可以用“心”字代表。　　所以你看唯识常常说：“心心”，两个心字，你就要注意了，上一个“心”是讲心的能，下一个“心”是讲心所。所以诸法无自性，是一切法、一切有为法、心法等等，他自己本身念念空、没有永恒的存在，所以他自己的性质是不存在的。譬如这个茶杯，它是化合物、化学的物品做拢来，经过 （阅读全文）

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