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远离业障的妙法

2019/8/17 16:14:00  阅读:433  评论次数:1

  在理想与现实之间  理想与现实之间究竟有多远?世间人 怀揣高学历文凭步入社会,发现自己竟然成了房子和车子的奴隶;修行人怀着成圣成贤的心愿奋斗几年后,发现自己仍旧处处烦恼。一次次失败,一次次反省,我们怀着美好的理想,却在现实中矛盾。当下与理想越来越远,很多人放弃了。  然而师父说,修行就是让自己生命的状态,不可能成为可能。一般认为不可能做到的,我们能够做到。不可能有这种成就,变成可能有。这需要改变自己,修改自己的行为,只有改变自己才能够有理想的未来,才能够有理想的自己。感恩师父的鼓励!  当自

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索达吉堪布:依靠什么善行,才能彻底消除轮回中的恶业?

2019/8/16 14:04:00  阅读:356  评论次数:0

  我们善心的力量极其微弱,而造罪业的力量极为强大,由于无始以来所造的罪业强大有力,以致各种轮回的痛苦难以抵挡,深陷其中的时间又非常漫长,这种强大的弥天大罪,依靠我们自己的力量能不能摧毁压服呢?相当的困难。那应该依靠什么样的善行才能摧毁呢?除了慈悲与空性智慧圆满的如来正等觉的菩提心以外,其他任何一个善法都不能超过它。  有些人可能想:其他的善法也可以吧,比如修无上大圆满、大手印,或者参禅、念佛,这些都是非常了不起的殊胜法门,为什么不能胜过这些罪业呢?当然,佛经中也说这些善法能摧毁罪业,但是你参禅

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精进抄写受持供养此经,必定往生净土成佛

2019/8/15 15:28:00  阅读:457  评论次数:0

  江宁县优婆塞  江宁县有位优婆塞,信奉小乘俱舍宗等说,不信大乘。当时县里僧俗众人,都造金字《妙法莲华经》供养。成年男女,虽然很多是愚笨的,但轻财重法。信小乘的优婆塞不经意间为熏香器捐了钱。  七年后,优婆塞没有生病突然死去,家人觉得怪异,没有马上殡葬。  第二天黄昏,他苏醒过来,悲哀哭泣,倒地失去知觉,过一会神智慢慢恢复,坐起来对家人说:“刚死的时候,先看见一座大城,像是黄金筑的。其中有很多殿堂,庄严奇妙,金银的幔帐,琉璃的布匹,非常庄严。  城外有很多白色的房屋相连,城中出来一个童子对我说

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几个故事讲述了供灯功德的不可思议

2019/8/15 15:14:00  阅读:455  评论次数:0

  供一盏灯的功德真的不可思议,《譬喻经》中有一个公案说:  惟卫佛涅槃以后,有个盗贼到寺院里准备偷三宝物,当时看不清要偷什么,发现佛前的灯快灭了,就用箭去把灯炷挑正,使佛灯恢复光明。  灯光非常明亮,直接照到佛像的面容,他看见庄严的佛像之后,感到毛骨悚然,心想:“别人都拿财物来这里供养,我怎么能盗取私用呢?”  他当即发愿今后不再偷盗,革心向善。  以此一念清净,他91劫的罪障逐渐消除,福德不断增大,最终当时的发愿成熟,于佛陀在世时证得圣果。  他就是“天眼第一”的阿那律尊者。  所以我们做一

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净界法师:你毁谤了某一个法门,其实是在障碍你自己

2019/8/14 18:42:00  阅读:362  评论次数:0

  在净土宗这一块呢,它偏重在空观的智慧,它对于利他这一块相对于藏传佛教,这种生生世世在三界里面转世的,你看藏传佛教他们那些菩萨不得了,你看看他们的佛学院内容,他们要学风水,学打卦,学算命,因为他要接触无量众生哪,因为每一个众生的口味要求不一样,法门无量誓愿学。在净土宗,你学这个就杂修了呗,是吧。但是呢,诸位你要知道哦,我要提醒净土宗所有的菩萨你要知道一件事情,藏传佛教所做的每一件事情,总有一天这条路你要走。所以我们不能够去毁谤人家,你要随喜赞叹。为什么我们在修学佛法当中我们所需要的法不多,但是

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地藏圣号秘释与增福报录:一位从负债到富饶的集团公司老总之地藏缘

2019/8/14 18:31:00  阅读:1080  评论次数:0

  文:倾莲池  我以前写过很多关于佛法感应的文章,也发布过很多本尊、大天的修法和次第,若是整理起来,会是厚厚的一本书。  总结下来,我发现,地藏法门和其他法门有不共的独特的地方。  有的法门侧重的是息法、减法,息除你心性中的贪嗔痴,回遮你人生命运中的病苦、灾难和不幸。  一路修下来,人会变得内心清净、平淡、寂静,人生显现一种波澜不惊的平安格局。  而地藏法,除了息除灾障,最明显的地方,就是它会拓展每一个修行者的人生和思维格局,会令你的人生变得丰富多彩,推动你创造财富、价值和辉煌。  如果你注意

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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