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嘎玛仁波切:德不配位再好的风水也难承受

2019/12/24 20:09:00  阅读:635  评论次数:0

  文/嘎玛仁波切  为祖先选块“风水宝地”安眠,真的就能庇佑子孙吗?  曾经有几位藏民老乡从小一起长大,后来去外面闯,无论做官还是经商都有点小成就,手里有了些钱,也学着汉地人迁祖坟,据说可以让今后的运势更好。藏民是不讲究这个的,他们为此专门请来了一个汉地的风水先生,哪知道祖坟迁完了,几个人相继患了重病离世,迁祖坟反倒迁出了祸事,一时弄得人心惶惶。  当初一起参与的几个人里面只有一位目前还没有受到影响,害怕了,天天来昌列寺找我,问要怎么办,我说,你有迁祖坟的钱,还不如放到寺院来做供养。  其实,

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嘎玛仁波切:为什么佛法把所有恶习都叫毒

2019/12/24 20:07:00  阅读:268  评论次数:0

  文/嘎玛仁波切  为什么佛法把所有恶习都叫做“毒”?因为刚开始,不好的习性会让你暂时觉得很舒服。时间久了之后,逐渐控制不了自心的方向,累积的劣习和所做的劣事只会越来越多,越来越痛苦,甚至身败名裂。  对身体的伤害还只是暂时的,最久就是到这一世的生命结束,还算小事。但是对心灵的伤害,也就是储存在阿赖耶识里的信息种子,是长久性的,会在未来的生生世世,不断带来痛苦。就因为会有很严重的后果,所以叫做毒。  就好像很多吸毒的人,刚开始是因为遇到一些挫折、心情沮丧、事业不成功、失恋了等等,而去吸食毒品。

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嘎玛仁波切:什么是人道三种根本苦

2019/12/24 20:06:00  阅读:330  评论次数:0

  文/嘎玛仁波切  人道中,依苦的性质,分为变苦(坏苦)、苦苦、行苦等三大根本苦;还有生苦、老苦、病苦、死苦、怨僧会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦(求不得苦)等八种支分苦。  三种根本苦:  一、变苦(坏苦)。在遭遇无常的时候,所有的平安快乐都会消失,代之而起的是烦恼和痛苦。原本安定舒适的生活变得不再安定与舒适,原本享有权力名望的身份一下子变得没落贫贱。因为改变而尝受到痛苦,这些状态称为变苦(坏苦)。  二、苦苦。苦苦有点像祸不单行,或是说屋漏偏逢连夜雨。一种苦来了,还没受完,另一种苦又

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宗立法师:读佛经不可不知三件事

2019/12/24 20:03:00  阅读:590  评论次数:1

  文/宗立法师  应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢?愚见以为,读诵佛经,需要注意的大致有三点,那就是时、处、法。  一、什么是时呢?  时,又包含几种意思:  1、读诵佛经所选择的时间段  一般我们建议在清晨读诵佛经,因为一日之计在于晨,如果能够在早晨读诵经典,那接下来一整天都可以用经典加持自己,其中的利益自不待言。  还有同学说实在无法早起,那能不能在中午或者晚上读诵呢?如果无法早起,那在其他的时间读诵也是可以的。  在晚上睡前念诵,让自己的心静下来,让佛经可以更好地进入自己的内心,也是不

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星云法师:人间佛教的基本思想

2019/12/24 20:00:00  阅读:348  评论次数:0

  一、五乘共法是人间的佛教  二、五戒十善是人间的佛教  三、四无量心是人间的佛教  四、六度四摄是人间的佛教  五、因缘果报是人间的佛教  六、禅净中道是人间的佛教  佛光山住持心平和尚、大会主席慈惠法师、各位法师、各位教授、各位嘉宾、各位发表论文的同学们:  佛光山是提倡人间佛教的,所以刚才主席说,在一九九○年开始这一天,我们举办青年的学术会议,以“人间佛教”为研究的主题,这对我来说,是非常高兴的。我最近几天都在军中说法,回来时,大会主席慈惠法师邀请我发表主题演说。学术的主题演说,必须作些

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星云法师:为人四要与行为四戒

2019/12/24 19:58:00  阅读:276  评论次数:0

  《佛光菜根谭》说:“戒是安乐的根本,无戒则纷乱必起。”戒不是束缚,而是规则;戒不是拘束,而是纪律。生活中有了规则、纪律,行为上就不会逾矩、脱序,如此才能得到真正的自由,才是真正的善待自己。兹有四点意见提供:  第一、做人不可患得患失:世间无常,一切都在不断的变异生灭之中。人有生老病死,心有生住异灭,世有成住坏空,你想要没有生老病死等,必定事与愿违。尤其心里的患得患失,就会生起种种挂碍、恐怖,终日忧虑,不能安然自在,所以生活里千万不要患得患失。  第二、做事不可顾此失彼:世间上的人事复杂无比,

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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