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1 |
和谐拯救危机全集 |
871 |
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在这些问题当中,大家最关心的还是:今天到底是哪里出了问题? 主题内容以深入介绍、弘扬中国五千年来的儒、释、道三种传统文化思想为主,详细剖析当今全世界范围内的各种环境和人文危机的根源,以及阐述以和谐为宗旨的化解之道。在家庭教育、学校教育、社会教育、宗教团结、化解冲突、深刻认识和谐等诸多方面均有涉及。 记录片分为几个版块:今日世界最深重的危机在哪里?中华民族到了认祖归宗的时候。和谐的大根大本是什么?天时地利人和的儒家政治。在媒体中新生还是在媒体中毁灭。重新认识宗教。汤池小镇能成为天下人的样板吗?
净空法师把佛法与科学、现实世界相结合,用世俗的语言来解读佛经,对于更多的人们理解佛教应该是很有帮助的。 多年来读过一些佛教书籍,对佛教的本质和教义都有一些了解。可是,二十年来,在现实生活中却很少能见到真正懂得佛教真谛的信众。很多和尚和佛寺也都是些认钱不认人的经济体,烧香拜佛的人也大都是有求于佛的迷信生众。这是另一个版本的社会写照——向佛行贿,以换取功名利禄。有的忠实信徒,吃斋念佛一心修行,不问世事,却不知道什么是佛。 |
在同一个家里,因为婆媳之间分别信奉基督教和佛教,婆媳矛盾很大程度上来自于宗教矛盾。其尖锐与水火不相容,从年轻至耄耋之年,致死不能调和。这一点在民间信众中恐怕并不少见。大师能够把各门宗教游说融合,彼此包容、寻求共通,那也是当之无愧的宗教领袖。宗教的和谐,要能深入广播,社会与家庭恐怕会幸福得多。 姑且不说大师的观点是否真的能被世界所广为接受,真的能解救世界于危机之中。不过,让人们有公德、有教养、有感恩之心、有社会责任担当、恢复信仰都是很好的主张。他能在安徽汤池小镇身体力行的教育、普渡众生,让散失信仰半个多世纪的普通人能够有所教化觉悟,这就是无量功德。 教育是国家之本,不重视教育的国家也很难持久发展。历史上曾经盛极一时的庞大帝国,也往往因为不重视教育很快的轰然崩溃了。中国历史尊师重教之风,也成为这个国家能够保持两千年不衰的重要基础。大师从教育入手拯救世界的理想,本人非常赞同。也许,下一个诺贝尔和平奖会授予净空法师?愿大师长寿! 不过,和谐首先应该是在智民的前提下。而不是走回中国几千年的礼教愚民,为权威、特权阶级奴役劳苦大众做文化道场和帮凶。去掉迂腐的,保留优秀的。一个充满自由、平等的和谐世界才是值得我们憧憬的。 |
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山西小院 |
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《山西小院—治病救人除祸》内容简介: 疾病、灾祸和各种麻烦一直困扰和折磨着许多人。没钱看病的人们、有钱看病又治不好的人们和遭受灾祸孤苦无助的人们经常出现在我们身边,这些不辛的人们和家庭大多在希望渺茫中愁苦度日。 这部真人真事的纪录片拍摄于2005年9月,地点是山西大同。采访的40个最普通的人,男女老幼、各行各业,这些人的生活态度充实而积极,热情而真诚,没有迷信,没有污染,诸恶不做。众善奉行,在佛法的帮助下,出现了一个又一个奇迹:绝症者、重病恶病者渐渐康复;意外不幸灾祸者,顿时消解。使他们的人生、家庭和命运彻底改变了!在这部纪录片中,你会看到生命的鲜活、信念的力量、真心的无邪、佛法的不可思议! 信佛学佛的人相信:妄语(说假话骗人)、绮语(花言巧语诓人)是恶口业,恶果十分严重,所以我们应该相信这些口述完全是肺腑之言。尽管这些治病救人的结果令一般人不可思议。但方法一点不神秘,而且十分简单。当然,信佛学佛不会排斥和放弃生活常识,生病还是要及时打针吃药。我们祝愿您:先抛掉一切多余的顾虑杂念,真正能“治病救人除祸”才是最最重要的。 |
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蔡礼旭老师细讲弟子规 |
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蔡礼旭老师,1973年出生于台湾,毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为人生首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲净宗学院研习传统文化,并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学,专精研修和推广中国传统文化。 2003年10月,于海南岛和杨淑芬老师一同创办「海口孝廉国学启蒙中心」,并担任该中心主讲教师。此后,在大陆各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括大专院校、监狱等等)讲演。2004年底,在香港开办10天的「幸福人生讲座」,以德行教育为主要科目,更是获得热烈肯定。 蔡礼旭老师他在一年半的时间里先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办过300余场传统文化讲演,获得当代名师大德及国学名家的高度赞赏和推崇。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。 更在在安徽庐江县汤池镇庐江中华文化教育中心开设讲座。 蔡礼旭在净空法师的教诲下,以救世的心态弘扬佛法,弘扬中国传统文化。在净空老法师的授意下,以首讲“弟子规”为基础,教人正善、正念,劝导世人什么才是人生真正的幸福。 |
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了凡四训 |
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了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。 |
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俞净意遇灶神记 |
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尤惜阴居士曾说,《了凡四训》是奉行《感应篇》与功过格的事实。了凡先生所用的功过格,我们在《德育古鉴》里刊出来了。《德育古鉴》就是一部功过格的感应录,完全是依功过格而编的,不但教我们修行,且加强我们的信心。《俞净意公遇灶神记》,这一篇是补充《了凡四训》没有说到的地方。都是于世道人心很有利益的好文章,我们同样把它当做宝典来受持。读过之后,自己更应当深深的反省、检点。尤其是生活在现代的社会,必须认真修学,才能趋吉避凶,转灾祸为吉祥。
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太上感应篇 |
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《太上感应篇》虽是道教书,却融合了较多的佛、儒思想。它提倡“积德累功,慈心于物”,类似于佛教多善积德、慈悲为怀的精神,强调“忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼”,则体现了儒家伦理。在儒家学说中,尤其强调五伦纲常,认为君臣、父子、夫妇的等级界限分明,而在《太上感应篇》中亦以“扰乱国政”,“违逆上命”、“用妻妾语”、“违父母训”、“男不忠良,女不柔顺,不和其事,不敬其夫”作为恶行的准则。可以说,《太上感应篇》实际上建立的是,以儒家道德规范和道释宗教规戒为标准的立身处世准则,显示出北宋时期道、佛、儒三教合流的趋向。 |
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无量寿经精华--净空法师 |
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无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿),建立弥陀净土接引十方世界众生,以及弥陀净土的大概样貌。 |
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认识佛教 |
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净空法师:「认识佛教」这个讲题,最初是在旧金山有一个妈祖庙讲演时的大纲。 现代我们在许多国家地区看到学佛的人愈来愈多,可是佛法究竟是什麽?真正能够说得明白、搞得清楚的人,实在不多。因此,这一个题目的确就非常重要了。 民国初年的时候,欧阳竟无先生在第四中山大学做过一次讲演,他的题目是「佛教非宗教,非哲学,而为今世所必需」。这一次的讲演确实震撼了整个中国的佛教界,因为大家普遍都把佛教看作是宗教。 为什麽佛教不是宗教?这是现代人必须要学习的。 |
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地藏经净空法师讲解 |
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这部地藏菩萨本愿经讲记,是由净空法师宣讲,内容深入浅出,将地藏经经文真实的意义阐释出来,解开学人对地藏经的疑问与误解,教导如何从地藏经中获得真实的利益。 |
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认识佛教 |
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现代我们在许多国家地区看到学佛的人愈来愈多,可是佛法究竟是什麽?真正能够说得明白、搞得清楚的人,实在不多。因此,这一个题目的确就非常重要了。 民国初年的时候,欧阳竟无先生在第四中山大学做过一次讲演,他的题目是「佛教非宗教,非哲学,而为今世所必需」。这一次的讲演确实震撼了整个中国的佛教界,因为大家普遍都把佛教看作是宗教。 为什麽佛教不是宗教?这是现代人必须要学习的。 |
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认识佛教 |
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现代我们在许多国家地区看到学佛的人愈来愈多,可是佛法究竟是什麽?真正能够说得明白、搞得清楚的人,实在不多。因此,这一个题目的确就非常重要了。 民国初年的时候,欧阳竟无先生在第四中山大学做过一次讲演,他的题目是「佛教非宗教,非哲学,而为今世所必需」。这一次的讲演确实震撼了整个中国的佛教界,因为大家普遍都把佛教看作是宗教。 为什麽佛教不是宗教?这是现代人必须要学习的。 |
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地藏经净空法师讲解 |
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这部地藏菩萨本愿经讲记,是由净空法师宣讲,内容深入浅出,将地藏经经文真实的意义阐释出来,解开学人对地藏经的疑问与误解,教导如何从地藏经中获得真实的利益。 |
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玉历宝钞 |
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临沂正修佛堂有部分玉历宝钞免费结缘赠送,业务QQ69004
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临沂正修佛堂流通大量的经书,欢迎社会各界的大力支持,您将功德无量,阿弥陀佛援助电话0539-2906830,手机1
5605499898 |
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