No. 1576

大乘二十颂论

    龙树菩萨造

    西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译

 归命不可思议性  诸佛无著真实智  诸法非言非无言  佛悲愍故善宣说 

 第一义无生  随转而无性  佛众生一相  如虚空平等  此彼岸无生  自性缘所生  彼诸行皆空  一切智智行  无染真如性  无二等寂静  诸法性自性  如影像无异  凡夫分别心  无实我计我  故起诸烦性  及苦乐舍等  世间老病死  为苦不可爱  随诸业坠堕  此实无有乐  天趣胜妙乐  地狱极大苦  皆不实境界  六趣常轮转  众生妄分别  烦恼火烧燃  堕地狱等趣  如野火烧林  众生本如幻  复取幻境界  履幻所成道  不了从缘生  如世间画师  画作夜叉相  自画己自怖  此名无智者  众生自起染  造彼轮回因  造已怖坠堕  无智不解脱  众生虚妄心  起疑惑垢染  无性计有性  受苦中极苦  佛见彼无救  乃起悲愍意  故发菩提心  广修菩提行  得无上智果  即观察世间  分别所缠缚  故为作利益  从生及生已  悉示正真义  后观世间空  离初中后际  观生死涅盘  是二俱无我  无染亦无坏  本清净常寂  梦中诸境界  觉已悉无见  智者寤痴睡  亦不见生死  愚痴闇蔽者  坠堕生死海  无生计有生  起世间分别  若分别有生  众生不如理  于生死法中  起常乐我想  此一切唯心  安立幻化相  作善不善业  感善不善生  若灭于心轮  即灭一切法  是诸法无我  诸法悉清净 

 佛广宣说世间法  当知即是无明缘  若能不起分别心  一切众生何所生  于彼诸法法性中  实求少法不可得  如世幻师作幻事  智者应当如是知  生死轮回大海中  众生烦恼水充满  若不运载以大乘  毕竟何能到彼岸 

大乘二十颂论