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密勒日巴《决了曲》, 心宏法师恭诵歌词请见张澄基译，密勒日巴大师全集，第333页：
决了曲
于此佛世阎浮堤，盛名如第二世尊，
树大法幢兴佛法，贵胜顶髻之宝珠，
众人归敬齐赞叹，美誉名闻遍十方，
梅纪大师前敬礼，梅纪大师莲座前，
恭敬依止饮甘露，澈悟胜见大手印，
通达离边本来义，一切功德皆圆满，
不为世间过染污，如来化现之色身，
马尔巴大师前赞礼。外境所现一切法，
不明其性陷迷惑，执境为实自作縳，
悟后诸法成幻化，助益此心为友伴，
究竟义中不可得，此既无生之法身，
说为穷竟法性处。*内在变动之意识，
未悟之时为无明，业与烦恼之根本，
悟后即是自觉智。*善业功德尽圆满，
究竟义中智能无，说为穷尽诸法处。
蕴聚所成此色身，未悟之时为肉体，
地水火风所集成，病痛苦恼之根源，
悟后即是双运佛，能摧凡世众执着；
究竟身亦不可得，喻曰无云之晴空。
男女妖魔及罗剎，未悟之时为魔怨，
能作各种中断障，悟巳妖魔成护法，
能予各种之成就，究竟义中魔亦空，
说为穷竟分别处。究竟金刚真言乘，
无上瑜伽续部云：诸界集聚于脉故，
显现外境诸魔相，若不了知彼为幻，
全由自身之所显，执以为实甚愚痴！
我昔（未曾入道时），无明障我极迷惑，
误以天、魔之增损，执为实有（障解脱）。
成就上师开导故。通达轮、涅、毕竟空
所显皆是大手印！无明无根亦无实，
自明水月极澄清，光耀似日离云翳，
无明暗边得苏醒，解脱愚痴诸诱惑，
真如于内得开显，执魔为实乃妄念，
有此妄念甚稀奇！妄念消融法性境，
本来无生甚奇哉！
*此二段为妙融法师于2006年2月竹清嘉措仁波切法会时，依藏文所增补。
三钉歌
密勒日巴证道歌《三钉歌》, 心宏法师恭诵歌词请见，张澄基翻译密勒日巴全集，第95页
祈请上师赐加持，令我法尔能常行，
如尊示范见、行、修。见之精髓有三要，
行之精髓具三要，修之精髓亦有三，
果之精华三诀摄：外显诸境皆是心，
心即明显之体性，明体无相无可执，
此三见诀应受持。妄念解脱于法身，
明空任运自安乐，无整宽坦舒松定，
此三修诀应受持。十善法性力中增，
十恶法尔自性尽，明空无需诸对治，
此三行诀应受持。无有轮回之可断，
无有涅盘之可证，自心本来原是佛，
此三果诀应受持。此即法性本来空，
惟师能令悟此要，三要摄内成一要，
繁行多求终无益，悟却俱生即到家。
我适所说诸诀要，实为修行之法宝，
由我证境所流出，汝等珍重善受持。
