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 重刻《宝王三昧念佛直指》序


   日期:2009/4/21     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

重刻《宝王三昧念佛直指》序
(摘自《灵峰宗论》藕益大师著)
念佛三昧,所以名为宝王者,如摩尼珠,普雨一切诸三昧宝,如转轮王,普统一切诸三昧王,盖是至圆至顿之法门也。始自《华严》,终至《法华》,一代时教,无不赞扬此宝王三昧。始自文殊、普贤,乃至永明、楚石,一切菩萨圣祖,无不修证弘通此宝王三昧。而世之昧者,犹以为自性弥陀,非即乐邦教主;唯心净土,不在十万亿西。妄认六尘缘影为自心相,全不知十方法界,一一无非即心自性也,可不哀哉!
元末明初,鄞江有大善知识,厥名妙叶,深悯邪见,述为《念佛直指》二十二篇。世久失传,云栖老人欲见之不可得。神庙年间,古吴万融禅伯,偶于乱书中,得此遗帙,与唐飞锡法师所撰《宝王论》同为一编,皆云栖老人所未见也。韩朝集先刻《宝王论》于云栖。予续刻此板,留佛日。今车密蕃居士,更续刻于长干,特记之以告后贤。  



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