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 布施与回报:没人告诉过你的细节


   日期:2009/6/12     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

布施与回报——没人告诉过你的细节
作者:John Zappa
关于“布施与回报”的宇宙法则,各种文章讨论已经够多的了。但是,在我和很多人交往的过程中,我发现在如何实施这些法则的细节上经常有不少的误解。
一般的说法是:你布施得越多,获得的回报也越多,正如俗话所说的“有耕耘就有收获(种瓜得瓜,种豆得豆)”。这种说法本身并没有错,但我认为,有关这个奇妙法则的误解可被该法则的一个简单推论所清除;这个简单的推论就是:
关键不在于你做了什么,而在于你为什么去做。你的意图和动机才是最重要的。
这意味着你应该以“布施的快乐”为你布施的动机。反过来说,如果你期待着“获得”,你就破坏了布施的动机——宇宙可不是那么容易被欺骗的。
以期待“获得”的心理去布施,这本身就是“贫乏”的表现,它向宇宙发出这样的信息:“我需要‘获得’,因为我拥有的太少”。你的这个信念会很快得到确认——贫乏的能量震动只会吸引更多的“贫乏”。
(译者附注:“贫乏的意识会展现(manifest)贫乏的现实;富足的意识会展现富足的现实”,这是典型的“吸引力原理(Law Of Attraction)”的结论。关于 Law of Attraction,西方有非常多的著作。我认为,这实际上是《华严经》“万法唯心”的一个简单推论。)
这才是真正的“种瓜得瓜,种豆得豆”。
我知道有不少人在布施的时候很不情愿,或在奉献了自己的时间或金钱后感到贫乏。如果你是出于不得已的“义务”而布施,或者将布施看成一种“牺牲”,你深层的感觉其实就是“贫乏”。
以“慷慨”的面具装扮贫乏的感觉,最终只能导致失望——因为,在因果关系中,“果”的关键在于你做事的动机(“因”)。
不要将布施看成一种可以获得回报的投资,那只会浪费你的时间——上帝不是一只你可以在纳斯达克股市上进行交易的股票(代码为GOD,呵呵)。
“如果我布施,我最好能得到回报或什么的”——这种想法根源于“我很贫乏/贫穷”。
有些人怀着隐晦的动机去布施,而另外还有些人则根本不去布施;他们是这样想的:“我布施不起”。Henry Ford 经常说,有这样两种人—— 一种认为他们能行,另一种认为自己不行;他们都是正确的。你的信念每时每刻都在创造着你的现实世界。
上面说的都是关于布施的“不要”的部分;那“应该”怎么做呢?
以我个人的经验,我建议:等待和生活合拍的时候。我们都有情绪的波动,有时候我们会感觉良好,有时候又会心情很糟。当你感觉很好的时候,抓住这个机会,分享那本来就属于你的富足——布施。
要常怀感恩之心,感激你眼前的一切,这样你就会更易于和别人分享你目前的好运。这时你就会体会到,“美好”里面还会有“更好”的来到。
我第一次真正的布施的经理(起码在我记忆中如此)发生在几年前我癌症复发的时候。当我从最初得知诊断结果的震惊中恢复后,我的心灵开始觉醒,并开始清点我所已有的福祉。
经过几个月的化疗后,我得以在圣诞节去纽约游玩,因为我的医生认为,给我一个小小的假期,让我从化疗中解放出来几个星期,轻松的玩玩,对我更有好处。纽约城的圣诞灯光、冬天清新的冷风、以及我现在还活着这个事实,都让我情绪很好。我感到充足和感激。
在一次和妻子、兄弟一起去晚餐的路上,餐馆外的一个流浪汉向我祈求能否给他一个美元。我当时的情绪很好,因此我给了他20美元。这个举动让我感觉很好;让我感觉更好的是:我使他的今天成为好运的一天。对我来说,一个重要的细节是:我是在等候我的妻子和兄弟进餐馆的时候给他钱的;我不想让任何人知道这件事,也不想给任何人机会来质疑我的行为(毕竟我的收入有限,而且还是在重病治疗当中)。如果我还需要向任何人解释或辩解,我就会丧失布施的喜悦和乐趣。
虽然在当时,我不知道未来将会是怎样,但那一时刻对我来说简直就是完美的。我感觉很好,不想让任何人破坏这个感觉——如果有人来和我理论我的行为是否明智,我的情绪就会完全的被破坏了。看来,等待一个没有人看见的机会去布施,是布施最好的方式。
这时一个双赢的形势。那位流浪汉感觉很好,这种情绪至少会持续到晚上。这是我的秘密。我感到富足,并使那位流浪汉也感到富足,因为他得到了20倍于他的所求。几乎是偶然的,在那一刻我和生命的潮流合拍了,那是一个布施的绝妙机会。
过了几个月,我原本以为不可能有变化的疾患补偿金莫名其妙地增加了20%。我不知道这是怎么回事,也没有问。
我那时还不懂什么“布施/回报”法则;我只是跟着自己的感觉冲动走而已。后来当我开始学习精神领域的有关知识的时候,我才了解到这个原则。结合我新学到的道理,我认真地反思了这件事情,才看到其中的隐含的微妙因果联系。
对我来说,这个原则最重要的、而且反复被证明如此的一点就是:布施的动因比布施的行为本身起着更为关键作用。
如果某天你的运气不好,或者情绪很差,就不要选择这样的日子去布施。上帝那里没有额外的财富点数,在这种情况下对你或别人都不会有太多的益处。
相反的,应该等一等,等到你感觉阳光灿烂的那些日子,选择你心情愉快的时机,让自己进入状态,愉悦的布施,然后静心观察那美妙的结果以万古不易的规律向你走来。而如果你还在费心算计你的钱数,还要思前顾后的考虑别人的看法,那就干脆别布施了,因为布施的美感已经被你弄丢了。
要等待你重新置身于宇宙富足繁荣的大潮中时候,并根据你最初的那一瞬间的灵性冲动决定你布施的钱数;决不能因为布施而感觉自己的钱包或银行账号中少了那么点钱——不要有“贫穷”的意识。
这个宇宙规律理解起来并不困难,但想真正掌握可能需要毕生的时间。从现在起你就可以不断地实践,并在这样的实践中获得乐趣。去作吧,你自己的经验就是最好的裁判。
【译者按】作为一个技巧,作者的这个忠告是很有用的,因为当你情绪不好的时候,带着一个坏心情去布施,确实不是一件很完美的事情。但是,如果你能够从一个更高的立场去看问题,知道自己目前所有的不完美正是因为自己过往行为的过失导致的,而弥补这些过失的最好方法之一就是布施,那你反而能获得愉快布施的动力,从而将这些“不好”的日子变成“最好”的日子,那么在这些日子里去布施,对自己和他人的利益会更为巨大和显著呢!


简便易行的法布施
作者:达真堪布
如果你有辗转法轮、讲经说法的能力,你把这个能力布施给众生,用佛法照亮整个世界,用佛法驱除众生心灵的黑暗,这是法布施。如果你现在还没有这个能力,你可以印经书、刻制具德的上师讲经说法的光盘,结缘众生,这都是替佛菩萨、替上师善知识弘扬佛法,这也是法布施。如果你连这个能力也没有,那就好好学佛修行,将所做的功德、所积的福德回向给众生,这都是法布施。
我们都有机会作法布施。见到苍蝇、蚊子、蟑螂了,不要打它们,不要想着伤害它们,不要嗔恨它们。你对它们发慈悲心,念咒、念佛回向给它们,它们不会伤害你,自然而然就会离开你。你周围随时随地都有很多有形无形的众生,你可以到河边,到山上,出声念或者默念咒语、佛号、经文、仪轨给它们,它们也能受益。在这个过程中你一定要发菩提心,否则它们不一定能受益。你发心跟这些众生结善缘,给它们种善根,发愿救度它们,这样你成佛的时候它们都会成为你的眷属,你能救度他们。这都属于是法布施。
我们时时刻刻都可以做法布施。有什么做不到的?谁都有这个条件,谁有这个能力,但是都不做。说相信上师三宝,相信佛法,说得好听,做起来难。实际上还是不相信。你天天排便,天天刷牙、洗脸、洗澡用过的这些水,吃饭的时候剩的饭菜,都扔掉了,都浪费了。你想过众生吗?你做过布施吗?没有吧?这就是愚痴!对你来说是不好的脏东西,但是很多众生都需要,都在等待着!你为什么不发心呢?你能发心,众生就能受益,一定能。这就是布施!
以前嘎达亚那尊者在印度的时候,有一次看见很多饿鬼聚在一起抢东西。他通过神通观察知道,原来没有什么别的,就是抢一口痰。他通过神通再观察,看这个痰是从哪里来的,原来是一位比较有修行的比丘,吐痰的时候发心了,饿鬼众生就得到了。
我们跟众生结善缘,给他们种善根,发誓发愿将来救度他们,这样随时都可以做法布施。一点一滴,一步步地这样做,想学就这样学,想修就这样修。别总想一步登天。一说空性、大手印、大圆满,都感兴趣了,都觉得太殊胜了,都想学都想修。一讲怎样在生活中、在工作中学修,怎样去利益众生,怎样去改正自己的错误,怎样去忏悔,都不喜欢听,都没有兴趣,这就是颠倒!
能做法布施,就能得到聪明智慧。自己现在那么愚笨,自己也知道,还经常说,"上师,我太愚昧了,记不住也学不会。"那你为什么不做法布施呢?你能做法布施,跟周围这些众生广结善缘,给他们种下善根,然后功德回向给他们,你生生世世都会聪明,都会有智慧。你应该去做,光会说是没有用的。  



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