首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

网站活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->法师开示

 圣严法师:禅的智慧--梦


发布:慧曉 [文章 空间 留言]   日期:2009/6/12   收藏   微信分享   护持学佛网

附录二 -- 梦

  问:每个人都会作梦,有些梦似乎比其它梦更的意义、更真实。佛教有没有谈到不同层次的梦?比如我读到大慧宗杲禅师(公元一0八九至一一六三年)的书信中提到,有一个人梦到大慧进入他的房间,后来大慧回答说,他真的在那里。您也说过,如果有人想到或梦到您,而且真的如此相信,那么您就在那里。另一方面,佛教说一切事情都是虚幻。请您就这个主题开示。

  师:大乘经典说,如果以大信心来修行、研究佛法,就有可能梦到佛菩萨和诸佛的世界,这些梦可能是真的。也有一些大师、祖师的记录中提到,在他们修行的过程中,曾梦见有人告诉他们应该到何处寻找老师。

  关于古代禅师和梦的故事有很多。有一位禅师想要去看一块农地,那块地属于另一个地方的禅寺。第二天早上,他没告诉任何人就去了;抵达时,该寺的和尚已准备好饭菜等着他。禅师问,怎么知道他要来?和尚回答说,是前一天晚上土地公告诉他的,因此早作准备。禅师回答说,那么应该供养土地公,而不是供养他。在这个情况中,梦显然是真的。

  另一个故事是有关虚云老和尚(公元一八四0至一九五九年)。有一次他梦到自己来到弥勒佛的兜率天,在那里遇到了老朋友和同代的祖师。他说他想留下来,但弥勒佛告诉他,他今生的业未了,必须回到世间。

  唯识宗说,梦是意识的一种状态。意识通常透过感官展现,但也有独立的意识(译按:又称「独头意识」),并不是由感官所产生。独立的意识有三个层次,一是在梦中,一是在三昧中,一是在疯狂状态中。梦中的独立意识,来自无始以来累积的业。当意识生起时,与感官无关。另一方面,我们不能说它没有外在的现实,因为它来自以往的业,而以往的业是与环境互动所产生的。

  有几篇经论据说是大师们在梦中的状态所写的。比方说,唯识宗的重要经论——《瑜伽师地论》,据说就是无着在梦境中写出的。每天晚上他睡觉时,弥勒菩萨就会到梦中,告诉他该写些什么。由于他是唯一作这些梦的人,我们就得相信他的话。

  还有一个故事说,唐朝时,有个犯人在被处决的前夕,梦见有人告诉他,以特别的方式诵念《华严经》一千遍,就可以逃过一劫。醒来后,他就照梦中的话去做,结果要被处决时,钢刀无法砍入,而保住了一命。

  佛经中谈到的梦的故事,一天一夜也讲不完,显然佛教确实提到梦。从佛法的观点来说,梦可以分为三种,第一种来自烦恼与想象。比方说,来自日常生活中的恐惧,可能以噩梦的方式显现。第二种来自关系密切的人,也许是家人,当某件事发生在他们身上时,你会透过梦多少知道这件事。第三种包括了鬼神、菩萨、诸佛给你的梦,已经发展出某种神通的人,也能使人作特别的梦。

  禅认为所有的梦都是虚幻——不管是短梦、长梦、真梦、假梦、生死与再生的梦。我们日常生活的梦,又叫中间状态的梦。我们应该把所有的梦都视为幻觉,否则就会太注意它们,产生恐惧、期盼和其它的感觉,可能障碍我们的修行。

  人们作梦时,通常是在睡眠的两个阶段,一个是刚入睡时,心已经逐渐静下来,但还没完全休息。这时的梦几乎全是第一种,也就是白天的烦恼所显现的梦。另一个是经过长时间的深睡后,心已经完全休息了。这时的梦可能与真实情况高度吻合,但未必总是如此。比方说,睡眠很浅或不定的人,他们的心无法沉静到有这种型态的梦。

  台湾有位著名佛教徒的母亲,报名参加农禅寺的禅七。她原先无心参加,但有天晚上梦见一座围着高墙的寺院,但她找不到入口。后来她看到一位老和尚作手势要她进去,她不晓得这是什么寺院,也不晓得这位老和尚是谁。过了一段时间,她看报时偶然看到我师父的照片,发现就是梦中的和尚,但那时他已经圆寂多年,而这位女士也从未见过老和尚。当她来到农禅寺时,发现与梦中所见的寺院一模一样。

  问:我梦见过您,师父。这种事很少发生,但我梦见您时,梦里非常清晰,醒来时也非常清晰。我写信告诉您有这么一个梦,您回信说,如果我以真心、信心想到您,而且需要您的指引,您就会在那里。我不知道您的说法只是比喻,还是真有其事?

  师:你所描述的梦属于第二种类型,也就是两人之间特殊的感应,这是很容易解释的。当你以信心梦到我,而且需要我帮助时,你可以从我发的愿中得到力量,但那是由你这个作梦的人达成的;能这么做的是你的心,我并没有进入你的梦中。我可能醒着,如果我睡了,可能是我自己在作梦。很可能我们并不是做相同的梦,虽然说偶尔有些人会作相同的梦。

  然而,有时人们梦到从未见过的人,告诉或指引他们某些事。在台湾,有许多人告诉我,他们之所以来找我,是因为他们梦见我告诉他们来寺院,虽然我们从未见过面。但我告诉他们,他们真的在作梦。这是第三种类型的梦,可能是寺院里的护法神或其它神灵以我的模样出现,指引这些人前来,而不是我。如果我必须做那么多事的话,根本就没时间睡觉了。

  这些梦大多来自作梦的人的意识之流,另一个人并未真正出现在梦中,通常都是人们梦见我的情况。然而有弟子告诉我,他梦见已经去世十五年的师父,这个梦很清楚,而且他的师父给他很重要的指示。这究竟是怎么一回事?也许这是弟子的意识之流,但也可能是他师父的心力,虽然他已经过世了。大修行者的灵体在肉体消逝后,还能继续存在很长一段时间。

  问:我们是否可能很警醒,以致把修行带入睡眠中而根本不作梦?

  师:前面说过,人们之所以有第一种梦,是由于日常生活中的烦恼。比方说,噩梦来自许多压力、生病、身体不平衡的人,也可能来自恶业,要靠打坐祛除这些噩梦是很难的。作梦时,你能控制的范围很小。醒时打坐,也很难控制四处漫游的念头,甚至不知道念头在漫游,一直到这些念头止息为止。那么要在梦中控制这些念头困难得多,是可想而知的。

  有些人告诉我,他们甚至在睡觉时还继续念佛。我认为那是来自紧张,而不是修行得好。睡觉时要少梦,就必须减少日常生活中的烦恼,必须变得更冷静。如果稳定,心灵平和、开朗,那么梦,尤其是第一个层次的梦,就会消逝。

  问:梦见受伤是不正常或危险的吗?

  师:我不解梦。有些人说梦中的某些意像有象征意义,但随着地方、时代的不同,每个文化都有自己的象征系统。因此,解梦是不可靠的:我既不解自己的梦,也不解别人的梦。

  问:我曾读到一篇文章,有一个人梦见三十年后的自己给他一些忠告。这个人也说,他和太太曾作过同样的梦。这有可能吗?

  师:当然,这些例子都是可能的,但有意义吗?这些故事大多只是引起人们的好奇心,因为它们很新奇。大多数人既无法控制梦,也无法正确的解梦。我认识一位妇女,她在梦中看见一个怪房间中摆着一具盖着的棺材。两年后她父亲去世,就摆在同样的房间、同样的棺材里。这是个有趣的故事,但有什么用呢?我想,你可以把这种梦称为预示,但这位妇女一直到事实发生后,才知道那个梦的意义,根本束手无策。如果她知道梦是有关自己父亲的事,又能怎么办?她既不知道时间、地点,也不知道父亲会如何去世。

  身为禅修者,不该执着或太重视梦——因为我们醒着的世界已经够梦幻的了。
 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载TXT文件(点鼠标右键另存为)   下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:       圣严)  

 净土法门:如果梦到过世的亲人要如何做? 

 南怀瑾:《金刚经》中的9大人生真相,大梦顿醒! 

 悟显法师:一切法如梦幻泡影 

 圣严法师:经常感到恐惧的人你不要怕,怕也没有用 

 《金刚经》中的八大人生真相,大梦顿醒 

 梦参老和尚:文殊菩萨说善用其心,把心用灵就神了! 

 梦参老和尚:念经念佛后,就不会遇到灾祸了吗? 

 圣严法师:修行过分执着“瑞相”就会变为“魔障” 

 圣严法师:佛教徒可以有感情生活吗? 

 梦参老和尚:经典讲经《占察善恶业报经》(二) 

 晚上经常做梦的人,一定要多念《地藏经》 

 圣严法师:读经的功能约略可分为六种 

点击查看本站五明频道类似内容:       圣严 )


(公众号:佛教为主)


净土法门法语公众号)


无量光公众号:素食等)


学佛网个人微信号)  


(微信打赏我们)


无量光慈善公众号)