我的布施三步曲

   日期:2008/6/19     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

我想我生生世世都是修行人，没能到西方的原因，其中之一就是福报不够大，要让自己的行为纯净纯善，必须一点恶业都不能造，一点小善都要去做，这样使自己的善业越积越多，恶业减少到最低，才能积攒下到西方去的三资粮啊。

布施要有智慧，为了尽虚空遍法界的众生能消灾免难，要智慧的布施，为天下众生修大福报，钱不在多少，在发心。

我记得我刚入佛门时，就请了很多讲经磁带和碟子，当同修问我是在哪里请的时候，我就会告诉她，不要花钱去请，我可以借给她听，借给她看，请她把买磁带的钱拿去印经书，做法布施，我这要样做，每个借磁带的同修做的法布施我都随了缘，当看见别人做功德时，一定要说赞叹的话，要做随喜功德。有一回我带一个同修到北京灵光寺拜见师傅，一路的车费，旅社费用，吃饭费用都是我花钱。当她提出，回去的路费自己出时，我说：“不要，你的钱不多，你应把钱拿去供养师傅或者印经书，这功德大，我来帮你买车票。”那么她印经书的功德也就有我的一份了。有一次民工来我家修房子，刚好家里有两种芦柑，一种是甜的，一种是酸的，是拿酸的给民工吃，还是拿甜的给民工吃，这些芦柑都是别人送给我的，我自己是舍不得买这些吃的，也就是说，如果把甜的送给别人，我就只有吃酸的了。虽然有些舍不得，但是我强迫自己，硬着头皮把手伸到装甜芦柑的盒子里，把甜的送给了民工。

我曾经有一次到处散发念佛机，为什么要这样呢？因为我发现有些婆婆生活很困难，买不起念佛机，为了帮助她们，我就多处散发，让每个同修手里有几个念佛机，她们就可以拿去送给别人了，因为我认识的人很少，而大家认识的人就多了，这样一来，那些困难的婆婆就有机会得到念佛机了，我想这些都是属于智慧的布施，因为发心大，三轮体空，所以果报也就来的快。

回想自己的布施可以说是：“布施三部曲”。

第一部曲，刚开始时，因为自己过去是悭贪成了习惯，所以在布施时总有些缩手缩脚，虽然哪里有活动要布施时，我都能参加，但是没有完全彻底的布施，总有些不放心，担心儿子要上学没有钱怎么办？儿子将来要出国总要攒点钱才好，所以是“布施还留一手”，对于布施是把存折上的钱变成命里的财富，不是丢掉了这一条并不是很相信，但是我一心想到西方，不愿再做鬼做畜生的大愿力，使我强迫自己要大布施，因为没有福报，临终冤亲债主一拥而上自己就做不了主了，有福报的人临终没有病苦，一句佛号就能到西方，我是一个被病苦折磨得走投无路的人，想到只要增大福报，临终就可以救自己，就可以没有病苦，这是多么好啊，我无论如何也要和自己的自私自利、悭贪作斗争，为了能快点放下，我天天听经，边听边做记录，而且天天翻阅，对照自己的言行，在大乘经教的熏习下，我逐渐的放下了，我想，那么多的人都在赌搏，有的人玩股票，一夜之间就倾家荡产，而我的面前是一条光明大道，佛说的，善有善报，财布施能得发财的果报，是真实不虚的，为什么自己不敢大踏步地前进呢，佛法告诉我，在我的面前有一座宝山，我只要照佛说的法去做，宝山里的宝我就能全部得到，我半信半疑放着宝不去取，只在山前面拣点碎银子，太划不来了，为了能在这一生没有病苦到西方，我要拼命了，要大踏步的前进，快速的把存折上的钱变成命里的财富。

我大量的法布施，印经书，送磁带，记得有一回到同修家去，看见她桌上有一盒磁带，我说这是在哪儿请的，她说：“这是你托人送给我的，你忘了？你这是三轮体空啊！”有个同修因为家务繁重，手冻裂了，我就送了个洗衣机给她，有个念佛小组的同修们都坐在地上念佛，我就买了一房地毯送给她们，我记得有一回当我抱着一台收录机送往念佛小组时，心里高兴地无法形容，几乎是一路走，一路唱着佛号送到她家，这种满心的喜悦我无法形容，我想这就叫法喜充满吧，当我把布施变成习惯以后，就自然而然会满心欢喜的布施了。

布施第二部曲。

第一步曲为了把悭贪的恶习改过来，我强迫自己大布施，拼命地布施一直到把布施变成习惯以后，我就要智慧的布施了。

我要向法师学习，和广大的众生结缘，我开始随缘布施，只要和这人相识，我都要想法布施和她结缘，小到瓜子，大到衣服，收录机，从幼儿园的小朋友，到福利院里的孤儿，都穿过我送的衣服。

第三部曲，当我自己布施的果报现前后，我首先想到的是，我要让接触到我的人都得到利益，都要有福报，不仅仅是向她布施，而是要用我的布施去带动她的布施，让她在将来得福。

什么叫善，在众生得到利益的时候，自己才得到利益，就是我做的事，说的话，能使对方得到利益，那我就得到利益了，这才叫善。比如我卖衣服给顾客，赚他的几元钱，替他送孤儿，让他修福报，现在天下 灾难太多，就是众生造恶业太多，行善的太少的缘故，仅仅念佛人行善，信教的人行善，力量还很薄弱，要动员社会上所有的力量都来行善，才能减轻灾难。我在商店门口摆个油锅，炸春卷、藕元和臭干子，一元钱一份，因为便宜，买的人就很多，我就赚他们的两角钱送孤儿替他们行善，替他们修福，他在吃我做的素食时，就不会去吃炸鸡腿了，少造了杀业，还修了福报。

当我在一步步放下的同时，福报也一点点现前了，当我把钱布施完了以后，儿子提出要出国，需要 20 万，我没有办法只好去借高利贷，第二天早上儿子兴冲冲的告诉我：“妈妈不用去借高利贷了，我们单位有个同事，借我 20 万。”有谁会借一个年青人 20 万，这只有阿弥陀佛加持才做得到，几年后我又是不可思议的一分钱没有花就娶了媳妇，抱了孙子。这全都是佛的加持，当我把钱都布施完了以后，就有同修帮助我开了一家童装商店，每月房租 3400 元，在佛菩萨的帮助下，我这个从来没有做过生意的人，每月都能按时交房租，而且半年后，就把同修帮助我开商店的一万六，全部奉还给她，还送给好她一千元表示感谢。

布施干净了，就感应道交。布施不是把钱丢了，而是变成命里的财富，在我到黄石念佛堂念佛的一年半期间，每月都是按时交房租，我也不知道是哪里来的钱，当一年半后装修商店要装修费 2 万元，我却收到了 3 万元的攒助，财布施能得财的果报，在我身上真真实实的兑现了。

今天我在这里把我布施的情况完完全全供养给同修，一开始我有顾虑，怕大家说我在夸自己，但是最后我战胜了自己，我要放下我，我现在是在写一个被病苦折磨得走投无路的人怎样获得了新生，怎样得到了财富。我愿做颗铺路的石子，让大家在我的身上踩过。同修们，让我们努力修福吧，财布施再加上内财布施，为了尽虚空遍法界的众生能消灾免难而奋斗吧。

为了让众生得到利益，不仅仅是向他布施，在众生向我布施的时候，我都要欢喜接受，让对方生欢喜心，得福报。李炳南老居士，在居士送给他面条有味道的时候，都毫不犹预地吃下去。记得有一回在黄石念佛堂过早时，吃的汤圆特别滑溜，里面好象参了滑石粉，当时段林长就说：“这汤圆不能吃，这汤圆粉明天拿去换别的。”我轻轻说了一句：“用感恩的心来吃就不会有问题。”我把它吃下去了，一点问题也没有。

有一次一位同修送来一大堆面条，虽然我不爱吃，但是我高高兴兴地收下了，过了一会儿，又来了一位同修拎了一大挂香蕉，我也高高兴兴的收下了。我和这位同修商量说：“明天我要回上海，车票买好了，这面条不吃要坏的，请你帮忙收下行吗？”她一听就说：“你要回上海怎么还收别人的面条呢？”我对她说：“来我家的同修，我都把他们当作是佛菩萨，比如今天阿弥陀佛送我一堆面条，我能说我明天要回上海，请佛把面条收回去吗？我要让每个同修都欢欢喜喜离开我的家，我怎能拒绝别人的好意呢？打个比方，我明天要回上海了，这香蕉我拿不动，请你带回家吧。”那同修赶忙说：“那不行，香蕉一定要收下。”我赶紧说：“对不起我是打个比方，你真心实意打老远提来的香蕉，我怎敢叫你提回去，那对你就太不恭敬了。”

我记得刚入佛门时，因为怕六道轮回，我想到西方是要靠念阿弥陀佛才能去，所以我就把念佛放在心中最宝贵的位置。那时我在上班，我把办公室的门一关，跟谁都不讲话了，下班的路上老远看见好象是熟人，我扭头就走，生怕多说了一句话，而影响了念佛。只要是一说话，我马上要想想说得对不对，刚开始很多话都有错误，有的话不正确；有的话是不方便说，就说了谎；有的话让对方不高兴了，这些都是在造恶业，我只要发现错了，马上就向对方道歉，我说：“我要忏悔，刚才又错了……”一个办公室的同事说：“陈南征，你一天到晚就是忏悔。”渐渐的，我的话越来越少，我怕说话，说话就有罪，太划不来了，的确是祸从口出。所以古大德说，止语三年就能开悟，这是有道理的。

念佛不是打坐念佛，绕佛念佛，而是在生活中念佛，诸恶莫作，众善奉行，舍己为人，处处为众生的利益着想，才是真正的念佛人。