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 净土法门法语:饿鬼


发布:明华居士 [文章 空间 留言]   日期:2009/2/10   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

1 在末法时期,世间人的道德观念最薄弱,他贪名、贪利、贪财、贪色,样样都贪而无厌,这饿鬼道的条件具足了。

2 贪心是饿鬼,这也贪,那也贪,贪心重是饿鬼道的业因。

3 人死了以后实在讲是六道轮回,你看一般人讲:“死了作鬼去了!”六道里面你怎么晓得他作鬼?大家都这么讲,有他的道理。

4 绝对大多数的人可以说死了,百分之七、八十都去作饿鬼了。为什么?贪心重。

5 六道轮回,鬼不过是六道之一,怎么人死了都会作鬼?世间都是这样说的,外国也是这样说的,人死了就作鬼。

6 可是我们想想,说人死了作鬼也很有道理,你看哪个人不贪心?贪心就到鬼道去了!所以这个贪心占的比例最大!人死了之后到鬼道的机会最多。

7 我们姑且不论他人,想想我们自己,我们自己虽然发心修净土,我们对净土有没有真的相信?有没有真正地接受?

8 我在讲席当中常讲,我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对,跟净宗祖师大德做冤家,这样的心态怎么能往生?

9 为什么说跟阿弥陀佛作对,跟祖师做冤家?就是我们是杂心、乱心、染污心,心不清净,所以确实不具足信解的标准。

10 如果你学佛,你贪佛法,佛法是善法,你在饿鬼里头是多财鬼,你还是个鬼。佛是叫你断贪心,不是叫你换贪的对象,诸位要明白这个道理。

11 饿鬼道里有大福德鬼,是贪佛法而得的。鬼里头有福报大的,也有福报小的,就看他贪什么?他贪一切恶法,得的是鬼道里的恶报;贪佛法,鬼道里得善报。

12 他在鬼道里虽得善报,但总离不开鬼身,他还是鬼,这一点诸位一定要明了。

13 像饿鬼道里面也有有福报的,像城隍、土地公、台湾供的妈祖。饿鬼道里头有福报的,初一、十五有人给他烧香祭祀去供养。

14 土地公就是鬼道里面的乡长、里长之类的,城隍就是县市长,阎罗王就好比是总统,都是鬼道里面的。

15 我们要记住,像城隍、土地公、妈祖,他是鬼,他不是人。他是恶道众生,是饿鬼道里头有福报的,这些都要晓得。

16 初一、十五有人给他烧往生钱、纸钱、纸衣,鬼道众生用得着吗?用得着。只有鬼道才用得着,其他的道用不着。

17 佛教里头没有烧纸钱的做法,佛教是佛陀的教育,没有这个。但是佛门同修有不少也烧这个,也做这个事情。

18 从前印光法师他老人家说过,烧纸钱他是既不赞成也不反对,他抱这个态度。

19 印祖为什么不赞成?佛法里头没有。为什么不反对?假如他的家亲眷属真的到饿鬼道,你要说不可以,你把人家的财路断掉,这也是麻烦事情!

20 所以印祖他老人家不赞成也不反对,因为六道不一定到哪一道,如果到鬼道是真用得上,到其他道用不上。

21 世间有许多人,喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得,作佛事不是给死人念经超度;佛经里面从前讲的作佛事,没有指这些。

22 佛事是教学,讲经说法、领众修行,这叫作佛事。我们念佛参禅,都叫作佛事,佛事是觉悟之事。

23 佛法在世间是度人的,不是度鬼的;饿鬼道里面,有饿鬼道的佛法。

24 佛门里面这些佛事,到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。

25 过去道安法师跟我们提到,他说:“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。”

26 唐明皇在位时,安禄山叛变,郭子仪平定这个乱事之后,由于全国死伤的军民很多,朝廷于是在每个战场建一个庙,叫开元寺,请这些高僧做追悼仪式,诵经超度。

27 朝廷这么做,老百姓个个仿照,家里老人过世都请法师超度。给死人念经超度的习俗,是这样流传下来的。

28 佛门是以教学为主,超度是附带的,现在附带变成主,教学变成没有了,喧宾夺主!现在佛教是超度亡魂的,那叫佛事,糟糕不糟糕!把 “佛事” 两个字的本意变质了。

29 在唐以前,寺院里面翻译经典、讲经说法,没有超度的事情,也没有供亡人的牌位;晚唐、宋以后,逐渐才有这些事情。

30 我们学佛,一定要认识佛教的本来面目。佛教的本来面目,决定没有迷信,给你讲的是宇宙人生的真谛。

31 世间的众生迷惑颠倒,对于宇宙人生的真相完全迷惑,他天天造轮回业,天天在搞六道轮回。

32 《地藏经》上讲得很好,“阎浮提众生,起心动念无不是罪”,众生都造作罪业,所以他的果报在六道里头。

33 我们的恶念多、善念少,所以断定我们在三恶道的时间长,在三善道的时间短。

34 我们这一生很幸运,三恶道的罪受满了,这冒上来得个人身了。得了人身的时间很短,几十年当中又不断在造恶业,寿命到了又到三恶道去报到去。

35 三恶道的那些人看到你上升了,都庆祝,为你庆贺。可是没几天,看到你怎么又回来了?你说这个多可怜!

36 佛经上讲,鬼的寿命差不多是一千岁。我们人间一个月是饿鬼道的一天。鬼的寿命以人间来讲是几千万年,寿命相当长!

37 饿鬼道的一天是我们人间一个月,我们人间一年在饿鬼道十二天!这个诸位要晓得。

38 假如从饿鬼道出来到人间,那饿鬼道大家庆贺你到人道来了,你到人道纵然活一百岁回去,又到鬼道去了,在鬼道看看没几天,你出去没多久又回来了!

39 你想到这个事实状况,你才晓得这个问题严重,真正可怕。所以不一心求生净土,真的是不得了!

40 我们自己总得记住,如果我们自己恶道这个因缘没断,佛念得再多,也不能往生。

41 你这恶道的力量太强,与西方极乐世界不相应,你这个果报在饿鬼道,极乐世界没有饿鬼道,你没法子去。

42 你就要明了,至少你要具备人天两道的资格,才能到西方。西方极乐世界有人道,你具足人道的条件,你有资格去往生。

43 贪嗔痴慢,我们心里面有没有这些东西?如果还有贪嗔痴慢,那就是障碍,障碍我们往生。

44 世间人迷惑颠倒,天天在搞贪嗔痴慢。诸位要知道,造作这些罪业,将来决定要堕落在三恶道。

45 一般造作罪业堕地狱,地狱出来之后还要变饿鬼,饿鬼道罪受满之后,还要变畜生去还债,那个债还完了,才能得人身。

46 得人身的时候还有余殃,还有余习、习气没有断,所以在这个世间,他障碍比一般人多得很多,于真正的大乘佛法,他很不容易接受,所以你就晓得造作罪业是多么多么麻烦。

47 虽然一切众生皆有佛性,有佛性者皆当作佛,他这个障缘太深了,佛纵然是无尽的慈悲都帮不上忙。

48 决定不能造作恶业,造作恶业苦报无边! 这是我们一定要牢牢记住。


南无阿弥陀佛  

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