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 生根活佛:为什么汉地就没有活佛?


   日期:2011/12/19 11:57:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

为什么,汉地就没有活佛?

 作者:生根活佛 

    昨天有一位网友向我提了一个问题,全文如下:“该怎样称呼您呢,怎样能规范合适而又不失礼仪?想请教您一个问题;为什么藏传佛教里有灵童转世,可以代代度人,而我们这儿却没有呢?佛菩萨好像是随缘度化,有法师说,有缘佛就来,无缘,佛不来,无缘佛也度不了,是不是因为汉人不如藏民信佛的多,不如藏民虔诚,所以福报不够,不能感招来佛菩萨啊?比如说,大家都知道您是生根活佛,而在我们中原内陆,为啥就没有大师,佛菩萨很明白地让大家知道他是转世的呢?而且还说,佛菩萨应化而来,要是身份大家都知道了他的身份,他就要走了,为什么会有这么大的差别呢?恳请师傅解答!阿弥陀佛!” 对于这位博友的请求,我在这里解答一下,希望能满足博友和同修们的心愿。 

   答:活佛与转世灵童这种说法是藏传佛教的特点,那么,只有藏地才有活佛与转世灵童,汉地就真没有吗?其实并非如此,只是汉地没有认定活佛的制度与习惯而已。实际上在汉地也有很多高僧大德和佛菩萨的转世,比如,达摩、玄奘、慧能等六位禅师,还有很多大德都是佛菩萨的转世,佛菩萨的转世无处不在,处处都在,只是我们不认识而已。佛说,有缘佛就来,无缘佛就不来,因为,无缘佛也度不了,这与民族和国家没有关系,却与人类的善缘有关系。藏民信佛比较虔诚,在佛缘上有些区别,但现在汉地很多信徒的虔诚已经超越了藏族人,而且现在汉人信佛的越来越多,他们的佛缘也很深。在中原有很多大德,但他们很多都隐身不现,都在谦虚与秘密地度人。真正佛菩萨的转世,不一定敲锣打鼓地去宣扬自己,他们不让别人知道自己是转世的,也同样能够度人。有些高僧度人是秘密而度,有些人是直接去度,有些人为了带动很多人,是打鼓敲锣地度人,只是方式不同罢了。另外,我们藏汉两个民族的文化、风俗、信仰等确实是有区别的。比如,如果我在藏地认定某某人是位活佛的话,藏族的老百姓就绝对相信了,没有人再会去怀疑,也没有人会问我,活佛你为何认定他就是活佛呢?而且,从此他们的心里就会接受那个人是活佛,一点也不怀疑。其他的民族可能会认为藏族的信仰有点迷信,实际上,他们是对信仰有个坚信不疑的虔诚心。但在汉地,如果我认定某某人是活佛,则很难有人相信,而且很多人还会产生疑心,可能还会有人问我,为什么他突然就变成活佛了呢?为什么我就不是活佛呢?我们俩不都是一样的人吗?活佛你是偏心才认定他是活佛的,或者可能还在背后说我,他一定是给了生根活佛什么好处了,才能认定他是活佛等等胡思乱想,乱猜乱语。 

还有很多人喜欢自作聪明,但是,有时候,聪明反被聪明误,自己心理产生了一大堆疑心,自己却永远也解不开。汉地很多高僧大德是佛菩萨应化而来的,但他们却不愿意自己的身份让别人知道,他们走的时候,都是只留功,不留名而走的,他们来到人间的目的达到了!就会再去另外的世界度化众生。所以我们应该对所众生都生起恭敬心,特别是对修行之人。因为说不定哪位就是佛菩萨的再来人。阿弥陀佛!

 



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