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 破戒征兆和补救措施


   日期:2012/1/1 21:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

根据笔者经验,总结破戒征兆如下:

心无定力,双目张望,留连美色,目不暂舍。遇不良环境,全无正念和觉心,不能即时惊醒,不能即刻作不净观,打消美色影响,不能猛思邪淫之恶果,不能急提佛号,空让佛号从口中滑过。心浮躁不堪,不能领受佛经法语,且疑谤圣贤,心有叛逆之念。心无慈悲,烦满心中,善心循去,无助人之念。夜梦杂而多。读诵佛经时杂念纷飞,念头不能集中。情欲心重,甘之如饴,甘愿堕落,把私爱看的很重。忘却自己因邪淫所受的种种恶果,忘却肩上种种之责任,把父母的殷切期望统统抛至九霄云外,把自己的理想抛至九霄云外。破戒起于信念不正不纯,定心大失,容易为环境所转。进而淫欲盛,生理欲望膨胀,渐渐滑向深渊,遂破戒伤身,功亏一篑。破戒之后又悔不当初,岂不晚矣。

明理生信中说不起淫念是戒断邪淫的关键。要想不生淫念必须注意自己的起心动念。若起心动念处皆思佛号,自然能令淫念不起。但我们凡夫很难做到不起淫念,因此快速熄灭升起的淫念就很关键。熄灭淫念的方法很多,淫念刚一起来,立马要念佛,不净观,默诵戒淫誓言,思邪淫恶果,总之不要让淫念持续下去。要保持高度的警觉心,一旦淫念升起,立即觉之,觉之即无。欲心盛,待破戒时,需振作精神,保持清醒,急寻良策,回光返照,或急提佛号,念念相续;或远离声色场所;或思不报父母之恩,死不足惜;或听大德讲经说法,转移注意力;于淫欲大盛时,于破邪淫必立下犯戒必死的决心,以此心降服欲心,再念佛获清净心。

 

其他补救措施(汇集)

 

★凡人最易失足,只在美艳当前,勃然难制之一刻,此际有三魔:

眼光落面,妖态攒心,骨热神飞,烟腾焰炽,是谓火魔。

欲眼萌动,任督潜开,如堤将崩,如洪欲决,是谓水魔。

水火相烹,形魂互荡,如轮不息,如环无端,是谓风魔。

三魔者,三关也,斩三魔,过三关无他,有慧剑一焉:

一日“忍”而已矣、“坚忍”而已矣、“很忍”而已矣。

饥不食虎餐,渴不饮鸩酒,“忍”之说也。

两斗夺刀,流血不解,败军夺路,中箭不回,“坚忍”之说也。

蝮蛇螫乎,壮士断腕,毒矢著身,英雄刮骨,“很忍”之说也。

此际关头守得定,忍得过,则感天地、动鬼神,功圆行满矣。

 

★如淫心大动,即咬住牙关,参禅急誓曰:‘我若以淫机淫人者,自愿生下阿鼻地狱,或瞎眼睛,或吐血而亡可以。’再或人欲破我戒体,宁将我头与人砍去,逼我破戒体,万不可以,此名大忍;或有人劝我吃荤吃酒,我宁吃屎吃尿,不一稍尝,亦名真忍也。——《解谤扶宗浅说》页159

 

★戒意淫的前三念

当我们的接触外缘生起第一个淫念时,很快就过去了,紧接着第二个淫念又生起了,第三、第四、第五个........淫念纷至沓来,每个淫念间隔时间很短。在前一淫念已过,后一淫念未起时,中间是一段空,此时以觉照力迅速地将后续淫念斩断,这就是借鉴三际托空观心法门的舒胜戒意淫法。如果不能及时截断,最后的结果就是淫习发作,落入戒淫失败的怪圈中。

我们不妨回顾一下犯淫的过程:当第一个淫念生起时,紧接着第二个、第三个淫念相继生起,如果在前三个淫念生起时,能及时将淫念拦腰截断,自己的心基本没有动过,可以保持比较清净的状态。如果反应迟一步,七、八个淫念就生起了,心就开始动摇了,过此时就不容易把握了心念了。此时如果还没有切断淫念,心跟着淫念跑,十几个、二十几个淫念就相继生起了,这时自己会脸热心跳,已失去了对心念的控制。但此时还有强行克制的机会,如果不悬崖勒马加以克制,三十几个、四十几个淫念后身体就起了生理反映了,就彻底丧失自控力,淫习非发作不可。

从上面犯淫的过程,可以得出一个结论:戒意淫,一定要在生起前三个淫念时,将其迅速拦腰截断,效果才比较好,这个方法叫“心念顿断法”。因为这个时候淫念处于“婴儿期”力量较弱,我们的觉照之力对付起来绰绰有余,不但戒起来很轻松,而且自心根本不受淫念的影响,这个时期也是“戒意淫黄金期”。一旦错过这个“黄金期”,等十几个、几十个淫念生起来,就麻烦了。淫念已经到了“壮年期”,变的很强大,相反,我们觉照的力量就相对弱小了。想克制淫念就变的很困难了。所以,一定要将淫念扼杀在摇篮里!除此以外再没有更好的办法了。

理论上明白了,真正实践时这些理论统统要抛开。因为前一淫念与后一淫念间隔时间太短,连一弹指的时间都不到,非常迅速,我们很难察觉到。所以,在戒意淫实战中,当淫念一起时,根本不必去分别到底是第几个淫念,也不必去考虑是否处于前念已过、后念未起的状态,在电光石火的一刹那,用觉照之力(心力)迅速将淫念猛地斩断就是了。

如果在第一个淫念生起时,立即察觉并及时截断第二个淫念的生起,戒意淫的功夫是到家的。第二个淫念生起了及时截断第三个淫念也是很不错的。第三个淫念生起了,及时截断第四个淫念的生起,戒意淫的功夫基本是上路了。如果前第三个淫念过去了,才反应过来,第四、第五、六个淫念早就生起了,那功夫就差了。我以前戒意淫的功夫是较差的,淫念生起一、二十个才想到要截断。目前,我戒意淫的功夫有所进步,当淫念生起时,基本能在前三个淫念中将其截断。自己的心也比较清净不受淫念的影响。

我戒意淫有一次最成功的体验。当时情况是这样的:有一次我正在坐着,心中忽起一个淫念,当时我以迅雷不及掩耳之势,“啪”一下,就将这第一个淫念迎头痛击打下去了。第一个淫念是将起又没有生起的状态,我只是很模糊的觉得是淫念,具体是什么内容,都来不及感受就直接把第一个淫念打掉了。当时内心的感觉实在殊胜。具体感觉大家自己实际体会就知道了。不过这么快的反应目前也只有一次,大部分都是在二、三念将其断掉。

淫念一起,当下迅速将它毫不留情地斩断是戒意淫的诀窍。要快,越快越容易,慢了戒起来就很困难了。戒意淫关键在一个“快”字,可是慢了怎么办?只有悬崖勒马强行加以克制这条路了。现在介绍几个补救的法子。

“呸”法。用尽全身的力气,对着淫念大呼一声“呸!”(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛法的一个无上修行法门,上根人会一瞬间进入清净空灵的境界。当然我们是不行的,但拿来对治淫念是足够了。

断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师,马祖禅师振声一喝,百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝,极具威力,声震屋瓦。当淫念汹涌时,不妨学学禅宗的棒喝,用尽全力大喝一声“断!”或大喝一声“杀!”,淫念顿时随声消失。

闭气法。如果断喝法无效,吸一口气,嘴巴闭住,用手捏住鼻孔,忍住呼吸,到忍不住时,松手以鼻吸气。连试几次,淫念顿息。一口气上不来,命悬一线,哪有功夫起淫念。本法借鉴自“宝瓶气”修法。

狂奔法。实在不行,最后一招,赶快起来运动,在路上一顿狂奔,拿出百米冲刺的最快速度,一阵猛跑,跑的上气不接下气,什么淫念都起不来了。这其中有心念与气脉的奥秘。心念影响气机,念动,气机才发动。跑的上气不接下气,气跟不上,又反过来影响念头的生起。狂奔法对治淫念是比较有效的,但是受外界场地的限制比较大。

念佛忏悔祈祷并重法。以上方法皆靠自力,而这个方法靠佛力加持。当淫念生起无法克制时,急念佛菩萨名号:“南无大慈大悲观世音菩萨”或念“南无阿弥陀佛”。同时先忏悔自己起了邪淫的念头,一心祈祷佛菩萨加持远离淫念。为什么要忏悔呢?因为我们的淫念佛菩萨悉知悉见,所以忏悔为先,祈祷为后。

 



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