一个名气不大的肉身舍利成就者弥光大和尚涅槃后在武汉的小寺

   日期:2011/10/26 9:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

本月16日晚上，在武汉市黄陂区六指街石观音寺，圆寂三年多坐缸的弥光老和尚开缸，发现老和尚遗体非常完好，皮肤还有弹性，当初装缸时候是光光的头，长出很长的头发，胡子，指甲也长出很长，尤其奇特的是装缸时候，老和尚的双手是交叉的，所结为弥陀定印，变成了降魔印 大幅度的不同，请来开缸和处理遗体的九华山工人也大为赞叹，说是这次老和尚的遗体，比他们之前处理的六尊肉身，都要完好得多，老和尚生前，十分敬仰地藏菩萨的大愿大力，在全国各大名山和佛教寺庙捐献地藏经的石碑，同时提倡【大方广佛华严经】，宣传阿弥陀佛和观世音菩萨巍巍功德，非常明确发愿留下肉身，和十方众生接下殊胜的佛缘，今天如愿已偿，愿有缘者见闻随喜，深信佛法之修行，真实不虚！希望有缘者通过各种网络和其他种种途径宣传弥光老和尚的甚深功德，让十分众生也增加对佛教的清净信心！

弥光法师（1912—2008），俗名王兴远，湖南衡阳人，1912年农历十一月初五日出生，天资清秀伶俐，性格孤傲，父母极为怜爱。父母去世后以最严格的方式为父母守孝三年。民国三十四年，于湖南省衡山县南岳狮子岩寺礼上镜下明大师出家，法名昌金，字弥光。

1951年（佛历2978年），农历六月初八日，在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和尚座下受沙弥戒；农历六月十五日，受比丘戒；农历六月十九日，受菩萨戒。圆满受持三坛大戒，获赐戒牒。当时正式受戒只有十二人，男众十人，女众两人（其中一名陀光尼师，是弥光法师的俗妹）。戒期间，优昙钵花开十一朵半，其中一朵花开一半即谢。（此事在《虚云老和尚年谱》中的1951年条目中有详细记载）

　　老法师曾为扬州高旻寺首坐，云居山真如禅寺西堂。

　　2008年5月26日圆寂于江西云居山真如禅寺，世寿98，僧腊62秋，戒腊57夏。弥光老和尚已经活到九十八岁了。十分可惜，如不遇连续的违缘，可以请他老人家住世百年。人生无常，法师的弟子们一再请求老和尚住世，而老人却坚决地重复一句话：“这不是儿戏，我一定会走！”2008年5月老和尚在圆寂前的两天遍辞云居山全山大小执事僧，自言即将圆寂，以后不再共住。但要求装缸，不要火化。25日晚22：30分，将睡姿努力调整为右侧吉祥狮子卧（因腿骨有伤，无力转呈狮子卧式）安详圆寂。圆寂后8小时至44小时，头顶部位一直温暖。5月27日午夜22：30分，由于装缸需要，老人遗体转离云居山进行特殊安置。5月29日晚22：30分，弥光老和尚装缸过程全部结束，身体光鲜洁净，肌肤状况好于生前，神态安详，呈入定状，全身无任何异味，无任何遗漏，干净洒脱，所有接触到的出家男众弟子，都深感希有难逢、得未曾有。后在湖北省武汉市黄陂区六指街镇石观音寺处坐缸，有弟子为其守孝。肉身舍利：  我听说只有发了菩提心的登地菩萨才有这种本事，肉身暴露在空气中，不经过跟木乃伊那样的特殊处理，还能完全不腐烂。佛教传入中国以来，能有这本事的僧人为数不多，九华山最出名的是地藏王菩萨的千年不坏肉身，另外还有几个高僧的。但全中国为数还是稀少的。这种肉身并非无神论者所谓的巧合或者特殊处理，因为小时候我家里的腊肉虽然经过盐巴的处理，但是放在空气中几个月肉还是会照样毁坏变腐长霉菌。除了金银这些个特殊物质，其它的都会像肉一样，在很短的时间就被空气中的氧气毁坏，普通动物或人的肉要是跟九华山的千年地藏菩萨肉身像一样放个几千年就算是骨头都不知道还能不能找到。