三位密宗上师关于遣除魔障的开示

   日期:2012/5/8 11:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

遣除魔障之究竟妙道

普巴扎西仁波切开示

对治外魔之方法

魔障总分为三种：外魔、内魔和密魔
    外魔：乃一切障碍成道之天魔。我等导师释迦牟尼佛成就时，魔王波旬及其眷属呈现不同形象横加障碍，即为外魔。从修法时昏沉掉举、到进入佛门后道心退转，此等即为外魔所致。故依我等大恩根本上师法王如意宝及妙音龙多加参仁波切之传承，每天念诵三遍解缚咒、狮吼咒（见附录）、一遍如意成就祈请颂以及心经加回遮文以遣除外魔。
对治内魔之方法
    内魔：乃世间空行母呈现不同形象考验修行者之能力，如令修道者暂现诸多烦恼、疑惑、自身修法功德退失及信心退转等；或呈现诸多功德，如身上呈现瑞相、甚至似有神通等等。若行道者对此等贤劣境界产生执著，则称为自身融入空行母，即成进道障碍，称为内魔。汝等需知，修行者行道中出现不同觉受实属正常现象，此为修法增上的自然阶段，若能善巧应对，也是令修法见解迅速增上之大好时机。若能抓住此时机，不执著任何贤劣显现而依法行持，可令见解迅速增上；然若执著于眼前贤劣觉受，则障碍修行增上，称为着魔。由此可见，魔障和悉地(成就)只有一线之隔，对任何境相产生执著均称为魔障；未产生执著，依旧按照调顺烦恼之正确方式修持即为悉地。如今有些行者虽声称对诸境毫无执著，却常津津乐道于自己的修行境界，甚至对几十年前的梦境及觉受仍记忆犹新。殊不知如此执著已然着魔。故修行时，无论出现何种境相、觉受或者梦境，切勿执著。所现境相若为过失，自会消失；若为功德，必然日日增上。故不执著一切觉受乃遣除内魔之最佳对治法。
对治密魔之方法
    密魔：指贪、嗔、痴一切烦恼。当内心起现任何贪、嗔、痴烦恼时，即为密魔所束缚。对治密魔之方法即从根本上调伏烦恼，自宗以剖析调伏妄念、直视调伏妄念和安住调伏妄念为对治法。外魔和内魔均为密魔所显，密魔一旦消尽，外魔和内魔即转变为本体之庄严。如世尊成道时，天魔所作的一切扰乱均成为世尊之庄严。然消除贪嗔痴烦恼并非易事，需要长期努力修学。由于初行者对治力微弱而烦恼粗重，故不宜舍弃身语勤作之善法，应将遣除外魔和内魔之法作为消尽密魔之辅助，如此方能对消除密魔起到切实之作用。

顶果钦哲仁波切关于魔障的开示

我们於日常的修行、或睡梦之中，可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响著。这些现象发生的时候，我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼，即使在睡梦中也是如此。而应当视他们为过去世的父母，他门曾养育我们，而现在竟欲妨害、伤害我们。他们之所以如此，必然是我们过去世所造恶业的结果，我们更应该进一步了知这种损害我们的恶业力量，他们本身也为他们本身、或他们过去世的恶业所支配。作此伤害，无非是为自己来世种恶因，作如是的观察，大悲心乃随之而升起。
　　当这些魔类决心为害我们，也应视之为清除无明的逆增上缘。任何的障碍、身体的痛苦、心灵的折磨，都可转换为修行的方便。也就是将这些障碍视之为上师智慧的示现，当我们作如是修持时，恶业自然清净，而痛苦也随之消除。随时如此觉照，这些恶业力量就不能成为伤害。反之，若视之为敌对，而欲摧毁他们，则会增加更多烦恼。
　　近几年来，许多人因为杂念妄想，而引起各种不正常的障碍。这实在是自身潜在意识的作用。行者不应以此为外来的困境，而应当了知这是上师的赐予，作为修持过中的增上因缘。如此，更应专心於祈请上师，而对於所有魔类生起广大的悲心，如果能如此的话魔障就不会兴起。
　　若遇外力的干扰，则应当探究其来源，追究这些障碍本身是否有其具体的实质，是不是可以用手掌握，或用棒击打。如果是如此，则追究他们安住於何处？源於何处？以及从何因缘生起？以此心意，我们应当诚心持诵莲华生大士心咒并发愿，愿诸魔类得依莲华生大大士大慈悲心，而亲遇莲师的善法。愿他们不自损损他，愿菩提心深入他们的心中。
　　如此的大悲心，融摄诸魔的心念、我的心、及莲师的清净心，三者合而为一，其功德尤其广大。如果能视一切外相为上师智慧的示现。那么障碍这个名词也将自然消失。

修行人除遣魔障的三种方法
——噶举派祖师冈波巴开示

修行人所遇见的魔障有两种：一种是由人或非人（妖魔）所兴起之障碍，另一种是由心识妄念所兴起之障碍。
    除遣魔障之法，总说有三种：
    一、是由慈心和悲心来除遣，这是说修慈悲观的人就像是母亲对儿子一样不能对他作任何损害的。
    二、是观诸法如梦如幻，由观空性来遣除障碍，因为毕竟没有能损者和被损者的缘故。
    三、是明了这些魔障皆是心所变现的迷乱之相，如是了达，魔障就不能为害了。通常魔障来扰时，多半是在行者有了许多徒众，和物质受用增长，福报鼎盛之时。有人说这即是密宗得了共同成就之时，或说是魔鬼来作中断障之时。最初是魔鬼在徒众眷属中掀起障难，然后是，由于物质和福报增盛的缘故，就会在善业和法行上发生障碍，再接着就是行者或法师自己生起贪嗔而造成障碍。
    至于是不是外魔来作障碍，观察自心就会知道，如果对自己造成伤害，那就是外魔的侵害，如是对自己未能造成伤害，而伤害到眷属那就是因自己的成就而诱致外魔来扰的结果。

附录：解缚咒和狮吼咒

    1.解缚咒
    嗡  门芝西日瓦RA达 班匝忙嗦哈 嗡达RA尼达RA亚  摩匝尼摩匝亚  摩恰尼摩恰亚  芝旺瓦RA得嗦哈
　　
    法王如意宝称“解缚咒”为我等今生消尽一切烦恼、魔障之唯一宝剑，依此可以遣除一切违缘。虽然佛法乃超胜一切之力量，但是由于我等现前修学佛法之信心和功德尚未圆满，逆缘现前之时，尚难以当下遣除一切障碍，甚至随烦恼漂泊。因此，为了遣除违缘，念诵1-3遍解缚咒，可令出世间、世间一切顺利，功德不可思议！
    2.狮吼咒
　　南无RA纳扎雅雅  纳美阿雅阿瓦洛格得  效RA雅  波德萨多雅  玛哈嘎热尼嘎雅  得雅塔  嗡啊嘎这  波嘎这  尼嘎这  嘎章嘎这嘎若这  泽德作拉嘎若哲  波RA耶所哈
　　法王如意宝授记平常多念诵狮吼咒，以遣除修行道路上的违缘，增长慈悲和智慧，故每日念诵1-3遍，功德不可思议！
　　如果早晨时间有限，可于座下(如上班的路上、中午休息时)念诵解缚咒和狮吼咒。
内外魔障三暗等，刹那寂灭于法界
　　佛子誓愿谛实力  祈愿如是获成就