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 杀害、恼害其它众生


   日期:2012/5/18 9:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

杀害、恼害其它众生

作者:锺定柔

 (一)体弱多病 不善言语 恼害别人

不知道为什么自从我出生有记忆以后,我的日子苦的总比乐多。例如:小时候很长一段时间,需要每天服食很苦的中药,否则妈妈定说我就会一直咳嗽不愈,有可能情况恶化导致哮喘。别的小孩常常可以在草场上奔跑、追逐,而我就常常生病,妈妈为了避免我着凉,还真的如古时候的闺女般,待在家里。这段日子,其实我很不乐,但是我总对妈妈需要一周内,多次乘车来带我到很远的地方看中医师、熬药而心疼。每次我都忍受着那些很苦的药而不抱怨。中医师说我当时得的是「寒咳」,所以白天咳嗽,晚上咳的更厉害,这个就糟糕了。小时候在家里都是孩子和爸妈一起休息,其它房间出租给人家,帮补家用。有很多次,晚上不由自主地一直咳嗽,家人的睡眠质量严重下降,但我也无可奈何,家人明白,就忍着不说了。我知道以后,每次喉咙发痒时,我就马上拿着枕头掩着口,尽可能将声音阻塞。

据妈妈说,末学除了经常生病,小时候也非常调皮、固执,所以妈妈要常常教训我。还有我发现,从小时候开始,我都不善于说话,也就是不懂说话的艺术。即使存心是好的,因为没有这方面的艺术,家里明白的人又不多,长期以来,就因为说话不对,不知道开罪了多少人、闯了多少祸。这或许跟我过去生中的杀业和少修学有关。

(二)杀生害命

从有记忆以来,末学一生从小时候开始就犯下杀业。有一次很不懂事,大概是中秋节的时候,看见别的小孩在烧树叶,觉得这比买炮竹省钱(家里当时相当拮据),又起到明亮的作用,所以就学他们的玩意。幸亏我父亲从家里出来看到,并极度遏止我。他当时说:「树叶里也有许多肉眼看不见的小虫,还有牠们的孩子。烧了树叶,牠们就必死无疑。」烧树叶的恶行,虽然没有再犯,但是小时候觉得无聊时,就会对那些黑色及行动很快的蚂蚁起恶念、作出恶行为。末学不止刁难牠们、限制他们的走动范围,有时候甚至杀害牠们。有一次在家里院子的一块砖头下,看见一个形如蚯蚓但是还细小的黑色动物,牠正藏在砖头缝里歇息。我看见了,首先觉得很恶心,也很害怕,担心牠是否会进屋咬我、咬家人、吸血。于是拿起杀虫剂喷了大量毒药,把牠杀死。还有替妈妈浇花的时候,有一次看见盆栽里有一些小甲虫,颜色是灰色的,而且虫壳有反射光的能力。我当时觉得这些小甲虫很丑、很难看,可能会害死盆栽,于是便下毒手淹死牠们,百般逼害。当时末学没有知识,也没有智能,还要起恶念,在别人没有侵犯自己的情况下先下手为强,这种行为实在太要不得!另外,末学还收集了一些甲虫,本来想放生,却想起学校的物理理论---聚光烧热,用放大镜的一面将阳光集中,光能量便可以将东西点燃,于是末学就用甲虫作实验品,被烧焦的甲虫实在不少!「己所不欲,勿施于人。」而且这些已经被证实的理论实在没有必要再次去验证,更可恶的是,还用动物的性命去做实验,那仁慈的心跑到哪里呢?

(三)见死不救

另外,末学在家里大玻璃窗的缝隙,看见白色圆圆的东西,当时很害怕并吶喊出来,妈妈应声而至,随后就用尖物将白色圆圆的东西捅破,流出来的全是像蛋黄的流质,那时才知道这些都是壁虎的蛋。我在一旁只觉得恶心,没有用言行劝阻妈妈,末学真是不孝。

小学的时候,有一天同学们都围绕着一条蚯蚓而喧哗,我上前去凑热闹时,听见大伙儿说:「蚯蚓切断了也不会死的。」当众人的科学研究精神一出现,那条蚯蚓就惨了。牠被我们割成一段段后,有的还能动,有的就因为太细小再也动不了。这时候,我觉得蚯蚓很可怜,但也不能把牠复原了。

除此之外,以往帮妈妈在厨房搞卫生时,对那些黑色蚂蚁在墙壁的缝隙里造窝很厌烦。牠们的巢穴很靠近洗碗碟的地方。为了让牠们搬家,我竟然把一些清洁厨房的污水灌进缝隙里,想藉此令牠们搬家。后来末学有幸,接触到净土法门法师的教导:用真诚心向蚂蚁菩萨沟通,请牠们搬离,才知道自己的行为很不对。「人不学,不知道」,「人不学,不知义」,一点都没错!

(四)大学的动物实验

读大学时,我选择了医学,当中有必修的动物实验课程,青蛙和田鸡都用作牺牲品。每次解剖,首先用尖针从牠们的脑袋直插进到脊髓,达到禁止肢体活动的作用,然后做实验。不知道为什么,我每次都下不了手,但是也成了帮凶。另外,上生理课程、病理课程、药理课程的时候,被我们这些医学生杀害的兔子、老鼠不计其数。有一次,我还记得生理实验课程中,需要将兔子颈部的神经分离,以进一步了解哺乳类的正常生理作用。大家本来已经将兔子的四肢绑好,可是实验快完毕前,麻醉药效力已过,兔子不禁痛得尖叫起来,有些同学很痛心,但也无可奈何,因为没有人敢跟老师说动物很惨,我们不做实验了!恐怕如果成绩不及格,想毕业就难了。

拿动物来做试验品,当实验完毕后,即使动物还能活下去,也不能放生,必须人道毁灭,免得牠们污染环境或令动物品种起了变化。兔子的处理方法,是用注射器将空气打入血管,造成人工血管栓塞、血液循环不畅而致死。还记得那只兔子,牠在我们还没有来得及打空气进去前,就已经用力挣脱上肢,仇恨地看着我们而死去。

还有在大学三年级的时候,我们上药理必修课程,所杀害的动物就更多了。其中包括了非常乖巧和温驯的豚鼠。有一次,为了完成一项功课│自创性的实验,测试药物的浓度毒性,毒杀了至少五十多只的小白鼠。其实小白鼠的性情很温良,但牠们遭受到痛苦后却会咬人。还有,人类为了实验研究,可恶的将小白鼠乱伦交配(同家族交配),人工制造了许多同基因、同血缘的白鼠作研究。但人类自己显然知道同血缘交配的恶果,这种自私自利的行为令人发指。在我设计的毒性测试实验里,很多买回来的小白鼠,不是因为药物浓度太高,一下子被毒死,就是最终难逃人道毁灭。实验过后处死动物,人人都畏惧要负此害命责任,虽然我跟他们一样,但最后也无可奈何地动了手。有时候,因为我的处死技艺生疏,在对牠行刑时,小白鼠不是很痛苦地喘息着、奄奄一息,就是尾巴被拉断,技术不到位而令牠们痛苦万分。回想起来,杀业实在很可怕。我在大学的时候,很少发脾气,即使受委屈也只是郁闷、难过,很少生气,对老师们更是非常恭敬。可是,就在那一次,误算了毒性剂量而与老师吵起来。

(五)懈怠加上杀业难酬的果报

大学三年级暑假的时候,原本是为了训练我在实验室的动手能力,不料到却又成为残害小白鼠的帮凶!后来受到家人学佛的轻微熏陶,一直以来,做动物实验都让我感到很不安乐、很不舒服。后来有人告诉我:「如果不想这些动物枉死,就诚心努力当个好医生救人,然后回向给被牺牲的牠们。」开始的时候,我还能听话照办,但是到了快毕业前,就开始因为疲倦、忙着毕业后找工作等等为借口,懈怠懒惰不看书,不求上进。而且那时为了将紧绷的心情放松,经常看电视连续剧,连正常的运动、重要的功课温习都搁置一旁。末学就是把放松变成了放逸!

不思上进,学习当然退步。此外,本来会被保送的研究生,也因为经费不足而停罢。我毕业前,学校极力地招收新生,宿舍不够发配,于是便出了个新政策:凡是逾期留校还不能如期毕业的学生,不能发配宿舍。眼看我的室友有了窘境,加上宿舍的管理人员(那时的宿舍管理人员是外来人士,由私人公司管理)逼迁,学院的束手无策,我冲动地走进校长室,想求校长给予多一些时间得以解决问题,竟吓得校长秘书惊惶失措。这个事件引起的风波可不小。最后虽然我的室友还能有宿舍住,我已被校方误认为心理有毛病,因而失去了当优秀毕业生的机会。回头一想,这些极浮躁冲动的心理,实在与我所造的杀业有直接关系。

大学毕业前曾经搬迁过三次。毕业后,因为宿舍里杂物多,我又没有良好收拾东西的习惯,加上没有亲戚可以投靠,只能狼狈地将对象搁置在学弟的宿舍,自己到另一个城市投靠朋友。事后,他处研究生申请成功以后,由于关口的条例改变,衣物不能由货运公司过关寄出,就这样末学马不停蹄的多次通过关口,搬运那些衣服和杂物。本来以为到新地方后,事情可以告一段落,但怎料那种居无定所的流浪生活,又在研究生快要结束时再度重演。

研究生的宿舍有规定的住宿期,从宿舍搬出来以后,为了贪图方便,我听了别人的建议,买了俗称「炸弹」的化学药物,以毒性喷雾的方式,将新住处的蚂蚁、跳蚤、蟑螂先杀死才搬进去。但是住进去没多久,就发现当下大雨时,房间天花板渗水。随后,研究生奖学金发放结束后,兼职的工资因为文件处理过程需时,工资来不及发放,又得再搬到朋友让出来的住处。这时也是贪图方便,再次用了「炸弹」。被杀害的小动物,不知道数量有多少!这一次搬到的住所,房屋的缺陷,比上次天花板渗水更严重。卫生间的粪水、排污水倒流两次。第二次倒流的时候,连粪便都反流上来了。这对于学习外科,受了洁癖观念影响至少三年的我来说,是很折腾的。事发的时候,也许因为心里头想着要拼命将水扫出去,免得将医学书、佛经浸湿,还有连累其它的房间,泪水只有在心里流啊!

两次碰壁以后,下一次搬进新住处前就学乖了。先每天二十四小时播放佛号,供养小众生们,然后再诚心的请牠们搬到其它地方,免得住进去以后不小心伤及牠们。回顾我这一生,虽然还很短暂,只不过二十七个年头,但是所造的杀业还真的不少,而且还有懈怠懒散、不求上进等等,实在对不起那些曾被我牺牲的动物们。

将近十年的他乡漂泊,还有近年的居无定所,让我尝到许多同龄不需要面对的苦楚,这真是经上说的「人生酬业」。然而,很多时候,我的念头是恶的,导致言语行为也是恶的,有意无意地犯戒。这样的造业下去,后果真的不堪设想。《地藏菩萨本愿经》云:「一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网。」现在末学开始略有体会了。

(六)诚心认错及转变

人世间苦多于乐,实是由于不善心行所致。若于当中把持不定,受外缘干扰,分别执着计较,即便造业,恶因恶报,绵绵不绝,痛苦万端。唯有时刻在「存好心、说好话、做好事」,学习《弟子规》养成良好日常生活习惯和拼命念「阿弥陀佛」名号,发愿求生净土,成就以后再度有缘人。末学自从遭到苦楚和发露忏悔以后,每天二十四小时里,更积极地执持「阿弥陀佛」,很多过去所执着的,都比以往相对容易看破和放下。纵使功夫还是很浅,但是心已比以前自在、平静。偶尔还能更好地应付和解决日常生活中碰上的难题。经典中所谓的「因定生慧」,实在真实不虚。末学也认知到「后不再造」是修定的基石,因为后不复造才能真正的消除业障,业障消除了,自性才能显露。禅宗六祖大师说:「何其自性,本不动摇。」一点都没错。

此刻之际,末学再要发露忏悔,在这一生、过去生中对被我所恼害、杀害、残害的众生说:「对不起,请原谅我,是我错了!我爱你们。我们其实都是一体的。」此外,也代我的父母、朋友、同学、亲戚和家族忏悔被他们所杀害、恼害的一切有缘众生,愿与他们早日脱离苦海,往生西方极乐世界。也希望有缘人阅读此文稿后,能生起警惕心。末学所犯的杀业,果报多在地狱受苦,现在所受的只是花报而已,末学应该有所觉悟,要痛改前非,断恶修善。在这里真诚希望我所犯的错误,别人都能引以为鉴,永不会犯。末学要铭记心中│「因果报应,丝毫不爽」。阿弥陀佛!

末学  锺定柔 惭愧顶礼遍叩

【编后语】

佛在《受十善戒经》中开示:「佛告舍利弗:『汝今应当知,一切受生者,无不爱身命,是故应行施,普慈等众生,视众如眼目,是名不杀戒。过去来今佛,一切智所说,恕己可为喻,勿杀勿行杖,若见杀生者,如刀刺其心。』」佛又说:「一切爱眼目,爱子亦复尔,爱寿命无极,是故不杀生,名为梵行最。不杀无杀想,亦不噉于肉,见杀者如贼,必知堕地狱。噉肉者多病,断命自庄严。当行大慈心,奉持不杀戒,必成菩提道。」佛心清净慈悲,故欲修佛道者,欲出离三界者,必以戒杀为要务,尽形寿(一生)奉持,誓不变改,长养悲心。自更应发菩提心,愿早成佛道,救诸众生于凌迟碎剐之中。勿谓一生父母,乃至穷劫父母,拯济于悲凄叫号之下,助其脱究竟苦,得究竟乐,方得为如来真正佛子,真菩萨也。

回思华夏祖先,皆是慈悯万物,以好生之德,见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉。得见先祖药王神农氏,遍尝百草,教人医疗与农耕,实为我国之神农大帝。其悲心宏大,不以动物为实验品,残害生灵,令诸痛苦。现今国人多皆祟尚西方学识,不以我国传统文化而自豪,是其丧失了民族自信心。盼诸仁者思量思量,尤学医者更要推己及人,设身处地,感同身受,己所不欲,勿施于人。况世尊永垂宝训,「万法皆空,因果不空」。须知天道好还,吾人务要律自克己,慎勿害生,放生济物,以基厚福,仗此胜因,念佛往生,定必事半功倍。共勉之。

 

 



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