普劝各位师兄：选择一位佛菩萨，坚定持久地修持下去

   日期:2012/6/19 17:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

普劝各位师兄：选择一位佛菩萨，坚定持久地修持下去

作者：晋美嘉布

都知道中国菜是世界上花样最丰富、味道最美味的菜（尽管从我们佛弟子的立场上，中餐的很多做法都是我们无法接受的），可是不知道各位师兄们有没有注意到一点——传统的中国厨师，无论做多少道菜，烹饪多少种花样，他所使用的都只有一把刀——中国式的大菜刀；而西洋料理则不同，各种道具，从大到小，各种型号和类别，能够插满小半面墙——有时候不得不佩服中餐厨师的伟大，真的是一把菜刀走遍全世界。

没有一个国家的厨师要像中国厨师一样，持之以恒地练上几年的刀功——也只有这样的苦练，才能做到像传统中国厨师一样，用一把刀做出万千种料理。

我看到，现在很多师兄在修行上，就好像一个蹩脚的厨师，背了一背篓的各种名贵刀具，其实每一把都是非常非常好的，但是他却没有一把是用得称手的。每次他得到一把新的刀，还没连上几天，就开始怀疑自己的刀是不是最好的，总觉得商店里面还有一把更好的刀在等着自己。在心态上，就好像是永远觉得自己的衣柜里少一件衣服的女人。而且糟糕的是，这是一种不怎么好的循环。

很多人羡慕别的师兄有感应，有所得，其实，不是你的刀没人家好，而是你练得没人家熟而已。

就好像我问你——如何才能有大厨那样好的刀功呢。正确的回答是：“练！”，可是有人回答“买把最好的刀”

无疑后者是可笑的。

可是，在回答“如何才能在修行上有所成就”的问题时，很多人开始去找一个“最好的法门”

当然了，找一个适合自己的法门，非常重要，这是毋庸置疑的。但是在释迦牟尼佛的八万四千法里面，只有适不适合自己的差别，而没有好与不好的分别。怀着找一个“适合自己“的法门的心态去寻找适合自己的法门，是佛弟子应该有的修行态度；但是如果有人带着找一个“最殊胜”的法门的分别心，去对佛陀的法进行取舍，继而产生“这个法门功德最大”、“这个法门比那个法门殊胜”的分别念，那就是不尊重佛法的表现。

很多人以贪心求佛法，就难免和贪心相应。怀着对佛陀八万四千法门的分别心，在佛法世界里面挑挑拣拣，一会儿修这个，一会儿修那个，学佛学个十几年，咒语学了无数种，没有一个能圆满一百万——须知道，一百万遍是很多法门的基础数量，连这点都做不到，却总抱怨“找不到和自己相应的法门”

明明自己没有耐心挖到足够的深度，却抱怨“此地无水”，明明自己没有毅力念到一百万遍(最起码哦)，却抱怨“找不到适合自己的法门”，这能够怪谁呢？

其实就汉地众生来说，最最有因缘的，就是那几尊最最有名的佛菩萨——阿弥陀佛、药师佛、四大菩萨、准提菩萨、弥勒菩萨......，确定一位自己众生修持的本尊，有这么难吗？确定一个自己终生修持的法门，有这么难吗？

我无意得罪诸位佛友，但是也很想请佛友观察一下自己，像不像一个下山的小猴子，不停地采东西，不停地扔掉换你认为更好的。如果佛友您认为自己是这样的，那么请再观察一下自己——现在在自己手里的是什么？请好好珍惜，那可是你千挑万选的结果。

想要好的婚姻，修作明佛母心咒；想好的工作，修黄财神、地藏菩萨、雨宝陀罗尼；想相貌庄严，修妙色身如来、多罗菩萨；想神通无碍，修秽迹金刚。。。。。。还有僧伽吒经、金刚般若、百佛名经......

佛陀为我们留下了这么多殊胜的法门，别说修持，仅仅能够听闻到，就是莫大的福报，作为佛弟子，理应为了如母众生而如意如法地修持这些殊胜的妙法。但是，如果这些法门让你眼花缭乱，让你这也挑挑那也试试，挑到最后你竟然不知道要选什么好了，那就说明，你是在以一颗浮躁的心去取舍佛法，最后，你成功地和你的浮躁心相应了，而不是和佛菩萨相应。

走进一个大草场，面对鲜美的嫩草，不知道吃哪一堆草的驴子饿死了；走进佛法的殊胜世界，面对八万四千殊胜妙法，不知道修哪一个法门的佛子最终还是轮回了。

我可以提醒大家一点（这是一个很严重的问题）——你今生能够遇到这么多殊胜的大乘妙法，就说明你前世学佛不是一世两世，可是你世世学佛，却世世轮回，你想过是什么原因吗？不想清楚，仍然是这辈子学佛，下辈子轮回！

真的，选择一位佛菩萨（你觉得最有缘的，或者上师帮你选，选定以后要终生保密），作为你一生修行的本尊，从此这位本尊的圣号或者心咒，成为你一生最主要的修行法门，这一点真的相当必要：

1.你可以向自己的本尊祈求一切悉地，因为你的本尊对于你而言是同诸佛无二无别的。举个例子，你以观世音菩萨为本尊，以六字大明咒为一生主修的法门，那么，你求忏悔可以用六字大明咒，求财富可以，求婚姻可以，求官位可以，一切成就都可以向本尊祈求。本尊具足一切悉地，能圆满一切成就。

2.一生确定一个本尊心咒为主，其他法门为辅，这样对行者而言，更能摄心，更能和本尊相应，更能有所成就。持咒的修行，一定程度上说，就是以对一个咒的忆念，去取代其他所有的杂念。如果你本身在不停地变换修行的法门，那么，你修行的法门就很难起到对烦恼和习气的对治作用。

3.以一生中，念诵一亿遍本尊心咒为目标。你的修行就不会再迷茫。如果你确定了本尊，确定了本尊修法，那么你的这个本尊法门，对于你来说，就是三世诸佛一切法门的合集，你不用再去不停地动摇、变换。随着十万、一百万、两百万、五百万、一千万、五千万、一亿的变化，你会看到自己的成就。

看到一些共修区对一个心咒念了几百万上千万的同修，他们的身上我看不到迷茫，看到的只有字里行间流露出来的法喜，迷茫的同修为什么不向他们学习呢？

这是我学佛五年的经验，也是我走过不少弯路，历经不少迷茫后的总结。如果师兄们不静下心来，好好地为自己选择一位本尊，选择一个本尊修法，那么师兄在修行上，将永远是一个“衣柜里永远缺一件衣服的女人”，永远是小猴子下山，一边捡一边扔，到头来，两手空空，和佛教结了个缘罢了。

不要学佛学了十几几十年，只知道自己在“学佛”，却不知道自己在修什么，也不知道自己修到了什么，这样太可悲啦！

就我而言，我以一个本尊心咒为主（上师认可、给予传承），作为一辈子的修行法门，每日至少圆满108遍（习惯上每天一万以上，多则三万），不得中断。同时每年按照上师要求参加佛学院的四大法会共修，并根据上师的指导，有时把一些的法门作为辅修，有一个绝对的主修法和若干个辅修法。这样定下以后，我在修行上，再也没有迷茫过，也感受到了法喜。

希望每一个师兄都早日找到一个适合自己的本尊修行法门，好好修行下去。