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 净土法门法师:能往生西方者善根福德深厚,都曾奉养无量诸佛


   日期:2012/7/10 8:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净土法门法师:能往生西方者善根福德深厚,都曾奉养无量诸佛

 

恭录自《净土大经解演义》

「阿难亲见弥陀如黄金山,德相端严」,端正庄严,「及彼土种种清净庄严,皆昔所未见」,从来没有见到过,这次见到了,故云『得未曾有』,未曾有过,见到了。「复闻十方佛赞,生希有心」,十方如来赞叹阿弥陀佛,赞叹极乐世界,自然就「发起大愿,愿生极乐。正表阿难当机,契会圣心」。这个圣心就是佛心,阿弥陀佛的心,本师释迦牟尼佛的心,这两尊佛都是希望我们发愿求生。佛度众生没有一点私心,巴不得你赶快成佛,这是佛心,佛不愿意看到你搞六道轮回,佛不愿意看到你修行那么样的苦,要那么长的时间,佛不愿意看到。现在有这么个法门,你可以这一生就超越六道轮回,而且不必吃那么多苦头,你一生到极乐世界就是阿惟越致菩萨。这叫难信之法,谁不相信?菩萨不相信,菩萨吃尽千辛万苦,无量劫修行,像爬山一样,一步一步慢慢爬,还没有爬上去,你怎么就上来了?怎么这么快?这个不一样。在此地世尊也告诉我们,我们相信这个法门,遇到,不简单!这不是投机取巧。为什么?你看,『其中生者』,凡是生到西方极乐世界的人,过去生中『已曾亲近无量诸佛,植众德本』,这句话说得清楚。我们过去生中要没有这么深厚的基础,这个法门在面前你能相信吗?相信了你能真干吗?不容易!佛讲这个话是真的,绝对不是假的。


    所以,阿难尊者见到,见到阿弥陀佛,见到极乐世界,乃曰『我亦愿乐生于彼土』,他发愿了。乐是欢喜、爱好,希望生到极乐世界。「世尊答曰:得往生者,皆已」,着重这个皆字,就是全是,没有侥幸的,「皆已于无量诸佛亲近供养,事奉学习,广植德本」,你这个善根多厚!这一生如果是业障习气太重,去不了,去不了什么?这一生当中你又种了善根福德,等来生,来生你的智慧福德比这一生又要好一点,就这么回事,生生世世。不一定生生世世遇到,但是这个金刚种子在阿赖耶识里头永远不会消失,遇到缘它就起作用,这个缘就是得人身、闻佛法。所以,人身难得,佛法难闻,人身特别容易成就。


    现在我们也看到了,也明白到,饿鬼、地狱、畜生也有往生的。那是什么?善根非常深厚,临命终时一个念头错了,遇到不顺心的事情,一顿脾气发了,堕地狱去了;他修得不错,修得很好。这样的人,地藏菩萨肯定帮他忙,为什么?他能信,在地狱里头也能够超拔。饿鬼、畜生亦复如是,畜生道念佛往生的很多。倓虚法师这香港人都很熟悉,他老人家晚年就住在香港,他曾经给我们讲个故事。他在年轻时候,他出家很早,在温州乡下有个头陀寺,他做住持。他们庙里有个公鸡,那时候民国初年,钟都没有,完全靠这个公鸡报晓,早晨公鸡一叫,大家起床做早课。可是公鸡每次做早课牠都跟着大家后面一起绕佛。以后这个公鸡往生了,往生在大殿,牠自己跑到大殿站在当中,面对着佛像大叫了三声,牠就死了,站着走的。所以老和尚把牠当作出家人一样,给牠荼毘,给牠修个小塔葬在那边。牠叫了三声,大概是念三声佛号,走了。这个公鸡绝对不是凡人,一定是出家人投胎变现的。很可能就是头陀寺上一代的出家人,因为他错了念头,跑到畜生道去了,还念着他这老道场,他回到老道场。也修了一点功德,每天报时,叫大家起床做早课,这是牠修的功德,牠往生了。


    但是往生最多的还是人道,所以人道难得,容易修行,人身可贵就贵在此地。真正明了,遇到这个法门,一生问题真的解决了。所以这些往生者,「得往生者,皆已于无量诸佛亲近供养,事奉学习,广植德本。正如《阿弥陀经》曰:不可以少善根福德因缘,得生彼国」。真的,这一点不假。所以自己要相信自己有善根,也要相信自己有习气,这一生要到极乐世界,一定要把习气降温。改不了没有关系,带业往生,但是一定要能控制住,关键是在临终那一剎那。

 



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