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 净空法师:中国佛教为什么放弃小乘


   日期:2012/8/14 11:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净空法师:中国佛教为什么放弃小乘

 

   恭录自《净土大经解演义》

 

    小乘须陀洹,他有能力把三界九地八十八品见惑断掉,他证位不退;科学家没有得到位不退,科学家还是要搞六道轮回。须陀洹虽然在六道里头,他只有人天两道,决定不堕三恶道,他也不会变成阿修罗、罗剎,不会,人天两道安安稳稳的修行,不一样。真正修行人要疏忽戒定慧,你就走错路了。戒从哪里做起?这些年来我跟大家报告的,戒从《弟子规》做起、从《感应篇》做起。为什么?如果不从这做起,你就得从小乘经下手,小乘经太多太杂,很不容易。我跟李老师学小乘经,差不多学了二十多部,大概有二、三十部的样子。你要把小乘经所学东西归纳起来,确实就是《弟子规》跟《感应篇》,它分量少,简单,小乘经里面的精华、精要。所以中国这大乘佛法,从唐朝中叶以后就放弃小乘,用儒跟道来代替,这一千五百年佛门那些大德,包括居士,没有不通儒、通道的,都精通,所以才能成就,用儒跟道来奠定自己的基础,很重要!我们疏忽了这点,儒跟道疏忽了。儒是什么?儒就念《弟子规》,把《弟子规》落实,道把《感应篇》落实,你的十善业就没有问题。有这个基础,六和敬、三学、六度、普贤十愿你都能做到。有这样坚实的基础,无论修学哪个法门没有一个不成就的,没有这种坚实的基础不行,你还是用轮回心,学佛法也在造轮回业,轮回里面的善业。善业到哪里去受报?人间、天上,一般天上也是在欲界天。为什么?你欲望没放下,你还有七情五欲,色界天没分。如果七情五欲还相当浓,大概夜摩天以上都没有分,充其量你能够生四王天、忉利天,这个事情不能不清楚。
  
  遇到净宗法门,遇到《无量寿经》,尤其是会集本,真搞清楚、搞明白,不再怀疑了,不再改变,真放下一心念佛,那就恭喜你,你决定往生,你决定一生成佛,这个缘稀有难逢。这个世间有灾难,有没有灾难都不要管它,与我不相干,我只一心念佛求生净土。遇到有缘人,就用这个方法劝他,自行化他,无量功德。我知道这个东西好,你不知道,我介绍你,把我知道最好的介绍给你;我不会我自己享受一等的,我把次一等的介绍别人,对不起人。他信不信没关系,记住,一历耳根永为道种,你在他阿赖耶识里种了善根,种了阿弥陀佛的善根,这对得起他了。他能不能成就?那就在乎他能不能真信?他能不能理解?批注他看懂了,我们这个《演义》他听明白了,这个人不可思议,他肯定真信,他就发愿,他就得生。人在世间总得要像个人,这句话很重要,人有人格,格是什么?做人的资格,做人的一个标准。在中国传统文化里,我把它简略的归纳十二个字做人的标准,这十二个字一定要学、一定要做到,我们就像一个人。像一个人,你怎么会堕三途?你怎么会有灾难?不可能。这十二个字就是四维跟八德,四维四个字,八德八个字,这十二个字圆满了。

 



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