领导企业走向正道，让大家都得利益，关键是领导者自己要有德

   日期:2012/9/5 20:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

钟茂森博士主讲

我们讲到李嘉诚先生他从小由于生活的磨难，没有办法很好的去读自己愿意读的书，而被迫去工作。等到他成为华人首富之后，依然在非常努力的工作。有人就问他为什么？你已经这么多钱了，吃三辈子都吃不完。结果李嘉诚说，因为我现在还要做三件事，为这三桩事情去工作。第一件事情，想到自己的父亲当年因为没有钱去医治病，当时这个医药技术也不发达，所以让他英年早逝，我现在赚钱能够大力的帮助医疗事业，让更多的人能够得到医疗的保障，不会像自己的父亲那样早逝。你看他这是以孝亲之心来对待所有的人，去敬自己的事业。第二桩事情，他说自己小的时候本来很想念书，他也很喜欢读书，但是因为家里贫穷，也没有办法继续他的学业，我要赚钱来帮助那些像我当年那样因为贫穷而不能读书的人。所以你看看他是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这也是孝心在推展。第三桩事情，他说到，不仅要帮助这些失学的人，不仅要在教育事业上我去捐助，像汕头大学就是他捐助的，他说他还要帮助更多的贫困的人。所以他做了很多的慈善的事业，而且也帮助复兴一些中国传统的文化事业。譬如说，他的母亲是一位虔诚的佛教徒，在文革当中，潮州的开元寺，这是一个千年古刹，从唐朝唐玄宗时代到现在，结果在文革当中遭到破坏。他母亲回乡看到破落的寺院，心里也很难过，很希望把它复兴起来。李嘉诚就慷慨解囊，代表他母亲完成了这桩事情。在李嘉诚写给开元寺住持的一封信当中他是这样写到，“本人此次提出对贵寺重建稍尽绵力，缘 于家慈信佛多年，体念亲心，思有以略尽人子养志之责”。你看看李嘉诚他懂得养母亲之志，母亲的志愿是恢复这个古道场，因为一个佛教的寺院它是一个学校，佛陀的教育在这里举行。所以佛教它不是迷信的，它也不属 于宗教，它是教育，是讲的宇宙人生真相的教育，教育必须有场所，古来的寺院都是教育的场所。所以为什么说恢复寺院功德无量？因为它能够帮助教育事业的复兴。我们懂得这一点就要了解，重在实质，而不重在形式。我们想要希望恢复传统圣哲教育，重要的不仅是有一个场所，像我们的中心，这是有场所，古人说有道场，道场里面要有道，不仅要有场还要有道，道比场更重要。所以大家在此地立志来这里学习，来这里把圣贤的学问学到手，往世界各地去输送，去发扬光大，这是真正的建立道场。这是养什么志向？养我们老祖宗之志。 　　所以李嘉诚他之所以有这样的成就，还是根本在于德行，不是在乎他懂得知识多少。他其实没有什么学位，学位他没有我高，学的知识、金融技术恐怕理论上面不一定有我懂得多，但是他是金融的行家。为什么？这是他确实有这个德行，确实就有人来帮助他。所以《大学》上刚才讲的，“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。我们的财富，关键是要回馈社会，帮助苦难的大众。所以赚钱不是为了自己享受，是要帮助社会，他是基 于德这个根本，“德者，本也；财者，末也”。因此能不能赚大钱真的不在 于你有没有金融学位。末学是金融博士，可是却是很贫穷的。证明什么？能不能够赚到大钱跟你拿这个金融学位与否那是没什么太大相关的，我自己就证明这一点，一个反证。所以关键还是有德行。从这句《大学》的话里面我们看到，一个企业最重要的两桩事情是什么？一个是人，一个是土，也就是说用人重要，然后资产，有了资产你才能生财。用人也好，用资产也好，我们说管理人和管理财，他的根本就在 于德行。所以一个企业的领导就像一个家里的家长一样，一个企业就像大家庭，它的员工就像家庭里的成员，你如何能够领导这个家庭走向正道，让大家都得利益，关键是领导者自己要有德行。

恭摘自《幸福人生讲座—百善孝为先》钟茂森博士主讲（第四集）52-279-0004