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 索达吉堪布:皈依是斩断不善、遣除障碍的最好途径


   日期:2012/11/11 14:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

索达吉堪布:皈依是斩断不善、遣除障碍的最好途径

 

 

如今,依靠善知识的恩德和加持,大家有幸听闻佛法,并生起一点点行善断恶的念头:“我要修加行”、“我要出家”、“我要利益众生”……此时若能从内心深处皈依三宝,三宝必定会赐予加持,使我们的信心、清净心、出离心、菩提心、坚信因果等善法功德,自然而然增上。

不管是出世间法,还是世间法,信心都非常重要。尤其是我们发心人员,还是要有一种信心,有一种积极性。否则,就像石头一样,做什么都没有感觉,这样不行,行持善法方面还是要有信心。《大庄严论经》云:“信亦如河箭,驶流甚迅速,能令于心意,速疾至善法。”所以,有了信心的话,你的动作不得不快,做任何事都会有效率。

同样,对三宝也要有信心。倘若你懂得三宝不可思议的功德和力量,信心自会日益增上,一切功德也会直线上升。相反,假如将皈依、祈祷三宝弃之一旁,即使你现在的出离心等非常善妙,表面上行持善法也不错,但由于形形色色的外境善于蛊惑人心,电视、网络等媒体上的信息,十之八九都在引人造恶。再加上我们自身智慧浅薄、无有主见,不像古大德那样,就算到眼花缭乱的城市里去,心也像山王一样不为所动。而我们只要换了一个环境,就很容易被外境诱惑,心随着外境不断在转。这样一来,纵然我们现在奉行善法,但到了一定的时候,也很可能把这一切抛之脑后,轻而易举地走向罪恶,有这个危险性。

(这一点特别重要!《前行》的每一段文字,从开头到结尾都特别珍贵,字字句句可以说是价值连城的如意宝。)

因此,我们务必要清楚认识到:若想今后彻底斩断不善业的相续,再没有比皈依更为殊胜的了。

完全依靠自力的话,一般人很难把握自己不受外在的影响。就像有些父母送孩子去外地读书,临走前会谆谆告诫:“你一个人出门在外,千万不要跟人学坏了!”孩子虽然也常提醒自己,但由于外境的诱惑太大,不由自主就会随波逐流。或者像有些道友放假回去,一切行为很难完全如理如法,此时一方面自己要有正知正念,不能一点也没有“刹车”的能力,同时,最关键的是什么?就是要皈依三宝、祈祷三宝。

尤其在黑暗的末法时代,要想遣除修行中的违缘,祈祷度母和莲师尤为殊胜,这也是我自己的经验之谈。假如你不会念二十一度母的祈祷文,那度母心咒“嗡达列度达列度列所哈”,这个谁都会念;如果祈祷莲师的仪轨或伏藏品不会念,念莲师心咒也可以,这是遣除违缘的最好方法。

现在很多人都希望行持善法善始善终,许多出家人也想终生清净戒律、闻思修行,但有时候魔众干扰相当厉害,自己虽不愿意做不如法的事情,然而随着外缘的诱惑,内心的烦恼逐渐增上,最终也会身不由己,被恶业的河流卷走。所以,这个时候一定要祈祷。

我原来也讲过,我们寺院有个老修行人叫拉雪堪布,他经常说:“依靠正知正念来对治烦恼固然重要,但最主要的,还是常常祈祷三宝。”法王如意宝也讲过:“我们出门也好、在家也好,时时刻刻要有祈祷三宝的意念。若能如此,不管你到什么地方、住在哪里,修行的境界和善良的人格都会保持下去,延续下去。”这是非常重要的,大家应该好好记住,并再三思维这些金刚语!

再者,在修行的过程中,正如人们所说:“精进行者,魔众尤憎恨。”《虚幻休息妙车疏》中也引用《宝积经》讲了,不精进、不好好闻思修的人,魔众不会加害,这种人身体特别壮,不容易生病,也不会有任何违缘;而越是精进的人,魔众越喜欢干扰,即使你没有出现大病和魔障,每天也会不断咳嗽——呵呵,我们经堂里咳嗽的,都是精进的人。不过,不要故意咳嗽啊!

俗话说:“法深之时,黑魔亦猖獗。”“道高一尺,魔高一丈。”如今正值五浊恶世,我们修持甚深法义、行持广大善举时,常会面临世间名声、地位的种种诱惑,或亲朋好友的百般阻挠——有些道友来这里求法很不容易的,非常随喜你们的精神。包括学会的有些居士,听一堂课也要骗家人,说是单位组织出去玩。经常用这个借口的话,家人都产生怀疑了:“怎么你们每个星期天都出去玩?”

还有,法越来越殊胜,修行越来越踏实时,还会出现病痛魔障的层层违缘,心里也会疑惑重重、妄念纷纷,觉得这里不对、那里不对……各种障碍变化多端,以此摧毁自己的善业资粮。

此时此刻,我们若能精进地皈依三宝、祈祷三宝,就不容易退失道心,修行的所有障碍也会变成顺缘,并使善法越来越增上。诚如《舍利弗阿毗昙论》所云:“若归佛法僧,此归最为安,此归最为上。归依于此处,能离一切苦。”

而且,在学佛的过程中,我们就算暂时遇到一些违缘,比如家人的阻挠、自身的疾病等,如果自己很坚强,不会因为今天感冒了,就“我不行了,以后再也不看书了,再也不念皈依了”,魔众便不会有机可乘,善法也不会因此而断灭。所以,大家在修行时,一定要有坚强的意志,这是不可缺少的!

摘自:大圆满前行广释第九十节课

 



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