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如何才算真正的出家? |
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日期:2012/12/27 13:02:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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问:自己想要出家,但有件事情放不下,就是跟别人相处的时候,会有一些人际障碍,所以目前的因缘适合出家吗? 海涛法师答:大乘的出家是为了利益众生,首先你要修的就是忍辱跟慈悲,所以一般出家都要要到寺庙住几个月,练习练习,看你跟别人合不合得来。所谓合得来、合不来是你有没有忍辱,这个意思,如果你连里面的人都不能够忍辱了,你说你要去外面度众生,可能不是度,是骂众生,你可能就会招来别人的批评,这不行,所以,一个人出家,就是他要有那种万法皆空的心态,空就是平等的意思,这样以后你的心才会平静,好的、不好的对你来讲你都要安忍、平静,进一步来学习别人的好的,度别人不好的,这样可以。 如果你连这个人际关系都弄不好,譬如说一个出家人要出家以前,在家就每天跟人家互斗,斗到离婚,然后他说要来出家,哇!这下问题可大了,因为你会把别人的缺点耿耿于怀,然后生不起悲心。那怎么度人,所以我想,这个问题不是你个人的问题,而是每一个修行人都应该有的这种个性,这种个性就是说:对别人的缺点我们能够忍辱,能生起悲心、惭愧,---如果我成佛了,我就可以有遍知神通,就可以帮助他,现在我没有,所以我很惭愧,这样可以。所以,就像广钦老法师说的,一个人跑寺庙,跑到后来已经无分别了,那就代表你可以修行了,不然的话你跑第一个寺庙说:那边错,那边错、、、你跑第二个寺庙又说别的错,各位连寺庙都有错了,何况社会错得更多,你连寺庙这种至少大家都吃素、有修行的你都合不来,你还要去度社会那很困难,你人都不喜欢了,哪一天你会喜欢鬼吗?鬼很可怜的,甚至有些还找你麻烦,但是你还是要对它慈悲啊!所以我想,基本上出家的目的是为了度众生,首先你要断除自己的烦恼,但是因为境界不一样,你内心有起心动念,这个时候才要修行,因为这个叫妄念,妄念一起的时候觉性就要出来,所以,我们所修行的法就是要去除内心的分别心、妄念的,如果你能够体悟所谓真实的空性,对你来讲万法皆平等,无差别就无分别心了,所以我想,智慧的追求对我们很重要,但这个智慧不是你打坐、看经典,这只是一个,就像你到达月亮,跟用手比的那个是两回事。 |