日期:2013/1/5 18:54:00
惭愧凡愚僧定弘，自去年七月十五日披剃以来，念念以续佛慧命，弘法利生为己任，承蒙畅公恩师慈悲安排，今年六月二日起每周六于圆明寺为众宣讲《无量寿经》，承蒙三宝加持，法缘殊胜，四众欢喜。
本月十六日起，定弘闭关念佛六日，放下万缘，克期取证，置生死于度外，惟求见佛，往生西方，乘愿再来，广度众生。关中日中一食，除拜佛经行外，听净公和尚讲《无量寿经》，以及读《夏莲居大士净语》。每日睡不足三小时，不敢懈怠，实在疲惫已极，方才和衣而卧。头三日妄想纷飞，但专注听自己念佛，字句分明，至第四日妄想渐少，通宵念佛，竟无困意，第五日起感到身心轻安。然六日须臾即过，惭愧自己业障深重，未能见佛，唯见到自己一大毛病，即是「计功求速，心浮气躁」，因此二十年学法修道，从未肯老实做过钝功夫，死尽偷心念佛去。
佛法衰微，谁人能传，谁人能弘？曰：惟有识得本来面目，解脱两种生死者堪任。未有真修实证，纵然讲经说法，仍是生死岸边事，说食数宝，贻笑方家而已。每思及此，不禁汗颜。且因有少辩才，便得大众赞叹恭敬供养，虚名累人，若无修证功夫，难免起贡高我慢、执著名闻之心，自误误人，想起「错下一个字转语，堕五百世野狐身」之公案，顿感惶悚之至。决心痛改前非，从此发愿做个老实人，从真实心中学道，先求开悟作佛，再谈弘法利生。《无量寿经》云：「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」。吾不愿今生只做一「讲说之徒」，更不敢自诩为「自己未度，先度众生」之「假大乘人」。
印光大师语曰：「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。能如是者，乃真佛弟子。」定弘于念佛关中偶得八偈，虽极粗浅，却是自己真实心得，奉呈大众，俯垂赐览。
（一） 廿载学佛门外汉 能说会道博人赞
一朝被师当头喝 有解无行羞满颜
（二） 空有大志弘正法 不如闭门学呆汉
死尽偷心念佛去 谈玄说妙不相关
（三） 劝人学佛犹容易 自证菩提事总难
|
|
||||||||
|
|
||||||||
|
|
|
定弘法师敬告香港圆明寺听经同修书 |
||
|
|
||
缘何梅花香未放 因无彻骨一番寒 |
高永霄居士：从悼念慈祥法师的示寂－－谈香港佛教义学的始终