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净土法门法师：拦住有事例救人的人不让跟我见面，果报是地狱 |
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日期:2013/3/18 22:36:00
净土法门法师：拦住有事例救人的人不让跟我见面，果报是地狱 摘自净土法门法师《净土大经科注》第218集 昨天我在六和园休息，下午有个老居士，也是个老同修，在香港认识多年的，来看我，话太多了。觉明妙行菩萨说，少说一句话，多念一声佛，这才能往生。他的妄想、杂话说个不停，佛号一句没听到，这怎么能往生？我劝他回家老实念佛，什么都别说了。年岁看样子差不多有七十岁，还不念佛，还等什么时候？这是真的不是假的。老年人要念佛，年轻人也要念佛，黄泉路上无老少，要有高度的警觉，这一口气不来，你怎么办？ 做功德，功德哪有那么容易修的？没有大智慧、大福报，你的功德都变成罪业！为什么呢？他不知道。功里头有过，过里头功。你能够把这个搞清楚、搞明白了，你真正积功累得；你要不知道，功里头干错事情了，造罪业，罪业里头有福报，他不知道做，他把机会丧失掉了。比如就是战争当中，都是过，这是杀人。可是你能救一个人，这是功；帮助一个人逃出这危险地区，这是功！你疏忽了，你没做。佛门里面这是功，可是在这个里面造了很多罪业，自己以为做功德，其实造罪业，是为什么原因？你对佛法一无所知，随自己的意思，这个不行！不认识人，不知道机缘，一个重要的人，如果我们结个缘，说一点东西他听懂了，他一回头了，他用他的事例不知道救多少人，这好事！那么你拦住他，不让他跟我见面，这个机会又没有了，这就是过，那一方人好处你统统给拦住了。那这个果报是什么？明显的是在地狱。用言语拦人，这是口过，拔舌地狱；傲慢心瞧不起人，这一条罪在地狱里有几十种刑罚，你怎么能避免？你不懂得机会，你掌握不住机会，机会要福报，你才遇得到；要智慧，你才能辨别。我这一生什么都没有，就是几次机会被我掌握到了，我跟同学们说过。第一次的机会就是台湾大专学生学佛。 台湾大学正式成立佛学社，就是学校批准学生们可以组织一个社团，学佛的社团，学校正式承认，这是一桩大好事，代表高等学府承认佛陀教育。这个消息传到台中，而且是主办人到台中访问李老师做了详细说明，周宣德教授，这个佛学社是他搞起来的，他在领导，他跟李老师是老朋友。老师听了这个消息非常高兴。刚好这天我在座，我看到这个情形，周先生走了，我送到大门口，回来的时候我就跟老师报告，我说：“老师，未必是好事”。老师瞪我一眼：“怎么不是好事？”我说：“那是大学生，高级知识分子，那给他讲解佛学、介绍佛学的老师，如果把他们方向指错了、路指错了，将来谁能把他转过来？”老师听我这个话，确实很严肃考虑了好几分钟，然后告诉我：“有道理！”他问我怎么办。那时老师建立了慈光图书馆，“我们这个图书馆可以办大专佛学讲座，利用星期天的时间，台中地区大专学校学生都可以报名来参加，那我们教出的一批就可以跟他们辩驳了、辩论了。”老师对我这个建议就采取了，你看这个缘分，对我后来我能够周游世界、在国外到处讲经，全是这些学生。那个时候大概我在台中参加讲座，到以后道安法师办讲座，请我做总主讲，十几年。十几年我至少认识有三千个学生，这三千个学生都跟我很熟，他们出国留学，很多拿了学位了，在外国成家立业，分布在世界，到处都是的，他们有联系，我一到国外，他们通通到处请我，我海外的缘就这么来的，要不然谁请你？你出家没几天，谁知道你？你看，这个是个特殊的缘分。我们看到了、说出来了，老师肯定了、接受这个建议，就把台湾大专学生这个风气搞起来了。这几句话影响我一辈子，缘要抓住。对我自己来说，一生不管人、不管事、不管钱，我才有成就；我要管了这个，跟一般法师一样，哪有时间去学教？哪有心思专注在经典上？不可能！所以我有一个好护法——韩馆长，这些事情她全包了，她有这个能力，她有这本事领众、也有这个福报，我们两个一合作，她做护法，我做弘法，弘护一体，才有今天这样的成就。 如果护法的人对佛法一无所知，这个麻烦大了 弘护不容易！第一个心量要大，要能包容人，要能用人，所以说知人善用。我们团体小，不大，但是在国际上有这样的声名，确实不是容易事情。你到台湾看我们道场，很小，真的不起眼，我们做的事业是布施全世界，法布施。我们这个小机构就是个出版社，完全是免费印送经书、善书，这六十年印的数字我没有统计，太多、太多了！十方的供养就干这桩事情。我们不建道场，建道场的弊病太多了，我在讲经时候到处看，都看到到了，争名夺利，所以古人说的一句话 “地狱门前僧道多”，这个话非常有道理！哪些人最容易堕地狱？就是弘法跟护法。弘法，把经讲错了，古人讲，讲错一个字都要堕五百世野狐身，那畜生道，那一句、一段的意思搞错了，那还得了？护法也是一样的，管理一个道场不容易，管理的人，我们由衷感激，为什么？他那些过错的时候都是地狱业，现在不知道，一口气不来的时候，他不是到极乐世界，他是到阿鼻地狱，为什么？他有私心，他有烦恼，人家赞叹他，他欢喜；批评他，他生气，这就是要堕地狱。你问为什么堕地狱？就这个原因堕地狱。他有贪嗔痴慢疑，他有自私自利，他没有把自己忘掉。所以佛门护法在古时候是谁？是佛菩萨，都是讲经的法师，六十岁之后，老了不讲经了，来护持，做寺庙里工作，培养底下一代年轻人，这是如法。如果护法的人对佛法一无所知，这个麻烦大了。韩馆长能够管得这个样子，她在前面十年听我讲经，她认真学习了十年，我们才有这个道场。我出家二十年才有个小道场，就她管的，绝对不是容易事！布施要有布施的量，要常常存布施的心，利益一切众生，不要想自己。能把自己舍得干干净净，你的智慧就现前了，为什么？障难没有了，福德也现前了。 ...... 弘法做出弘法的样子，护法做出护法的样子，正法才能久住 会用“一心”的人，这个人是菩萨，超过阿罗汉。那么还有“三心二意”，这是凡夫，不是菩萨。“三心”是什么？心意识。“心”是阿赖耶，“意”是末那，“识”是第六意识，六道凡夫都用心意识，是妄心，这不是真心。 妄心念佛也能往生，这个真难得了！妄心念佛生到极乐世界生什么地方？凡圣同居土、方便有余土，都是妄心。真心念佛，生实报庄严土。人用真心好啊，何必用妄心！别人欺骗我，我说都没有关系，假的！欺骗我也好，毁谤我也好，陷害我也好，侮辱也好，我都一笑了之，都不会放在心上，为什么？假的！我要不接受与我毫不相关，对我丝毫伤害都没有；接受，就是上当了。人家怨恨我，我接受了，我就恨他，这就对立起来了。对立产生的后果是冤冤相报，生生世世没完没了。他以怨恨心对我，我以慈悲心对他、以真诚心对他。真诚心就是“真诚、清净”，没有把他放在心上，这是真诚心；把他放在心上，错了，那是妄心，那就是阿赖耶的种子，这大错特错。所以，起心动念不能不小心、不能不谨慎。起一个善念，就是三善道的种子；起一个恶念，就是三恶道的种子，太可怕了！一天到晚起心动念造轮回业，念佛也出不了轮回。怎样才能超越轮回？不造轮回业了。不造轮回业，说实实在在的话，只有一个路——净土，除净土之外哪一条路你都做不到。做不到这很可怕，决定不能干这个事情了。我们念佛也分秒必争，这是为什么？这是真为了生死、真求出三界，绝不留恋这个世界。念佛人真正把身心、性命都交给阿弥陀佛了，自己不用再操心，在这个世界住几天，是阿弥陀佛的意思。为什么叫我住在这个世界呢？那应该是表法，就是做样子给别人看的，除这个之外，住在这个世间有什么意思？没有意思，就做表法。弘法做出弘法的样子，护法做出护法的样子，给大家看，要这样，正法才能久住。正法久住的地方，这个地区的人有福了。修福给大家享，自己不要去享，这个好，布施恩惠，布施福德，这在佛法讲叫积功累德。自己一生佛来管，自己什么心都不要操。 …… 你让社会大众对佛法产生负面的影响、误会都是罪过 人真正往生的时候，才知道感恩；正如同人堕落到三途鬼道、地狱道，才知道忏悔，才知道认错。认错、忏悔才能脱离恶道，不认错、不忏悔的脱离不了。 造业，极重的罪业不是杀人，杀生的业不重。极重的罪业是佛经上讲的“五逆”，“五逆”里头最重的罪业是“破和合僧”，这个事情我们有没有做？可能天天都在做，做了不知道。将来死了以后阎罗王告诉你、一条一条讲给你听，你后悔太迟了。虽然不是有心破坏正法，是你太大意了，无意当中造的。但是让正法受到社会大众的批评、受社会大众的误会，这都是罪过。利用佛法取得名闻利养，这对自己有利益，而对社会大众对佛法有负面的影响，这都是过失，我们有没有想到？影响的面越大、影响时间越长，罪过就越重，地狱、恶鬼度日如年，在地狱的世界很长，他感觉经历几个劫，人间才有的几十年、一百年。时间不是真的，在地狱的时间感觉非常慢，享乐的感觉觉得时间好快，不同的心情感受不一样。 |