|
|
||||||||
|
|
||||||||
|
|
|
【佛陀正法网】宣化上人《大悲咒句偈疏》讲义（20-21） |
||
|
|
||
日期:2013/4/16 8:12:00
欢迎使用ueditor! 人身难得，佛法难闻。 我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。 佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法之前提，藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释，愿与见闻者共同学习进步，树立正知正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同归净土。南无阿弥陀佛！ 今天我们继续学习共修经文讲义资料： 【佛陀正法网】宣化上人《大悲咒句偈疏》讲义（20-21） 60. nà là jǐn chí 那啰谨墀 微尘相海无量身 六度万行勤耕耘 回小向大菩提果 自度化他般若心 「那啰谨墀」：翻译成「爱护」，就是能爱护一切众生；所以也就是一种慈悲的意思。这一句是「宝瓶手」。 61. suō pó hē 娑婆诃 种因结果植善根 了生脱死要自勤 勇猛精进波罗蜜 摩诃觉道妙行深 62. mó là nà là 摩啰那啰 宝印手眼大菩萨 金斧劈破无明家 一切有情烦恼断 从地涌出宝莲华 「摩啰那啰」：都是梵语。摩啰，翻译过来就是「如意」；那啰，就是「尊上」，最尊最上的。 这是「羂索手眼」，若有一切不安，可以能令你得到安乐。什么是不安呢？好像有病，或者有什么不吉祥，有什么障碍；这一切都是不安。这个羂索手，有很大的用处。在佛教里叫羂索手眼，在道教里就叫捆仙绳；这是用五色线做的一条绳。你修成了这种手眼，你把这条绳往外一放，妖魔鬼怪、魑魅魍魉，就给它捆住了；捆住了，它就走不了，那么就要向你投降了。这个为什么是妙法呢？妙法，就是你看着很普通的，但是它的妙处是不可思议。 这个娑婆诃跟以前的意思一样。 63. suō pó hē 娑婆诃 游戏神通化三千 芒鞋踏浪法无边 发海潮音惊迷梦 懦夫立志贪者廉 64. xi lú sēng. ā mù qié ye 悉啰僧阿穆佉耶 化现药王大菩萨 除瘟灭疫救恒沙 普令有情离疾苦 甘露遍洒含识芽 「悉啰僧阿穆佉耶」：是梵语。这一句咒的意思，要分开来翻译。本来这个「啰」字，一般人都读「悉啰（拉）僧」，这是错误的。依照《大藏经》里边的音义，应该读「悉啰（鲁）僧」。悉啰僧，意思是「成就、爱护」，爱护一切众生。 「阿穆佉耶」，翻译的意思是「不空、不舍」。不空，就是「有」；可是这个「有」是个妙有。不舍，也就是不舍一法；不舍一法，而要学习一切法。所以说：「佛事门中不舍一法，真如理上不立一尘。」就是这个意思。又有一个意思叫「爱众和合」；爱护一切众生，互相和合。这个手眼就是「钺斧手眼」。 「钺斧手眼」，能免离一切的官难。你修这种法，不受王法来拘束，一切时、一切处都离开官难，没有一切的牢狱之灾。牢狱之灾，就是犯法去坐监狱。这么说，修这种法，是不是犯法也不用坐监狱呢？不是的，根本你就不会犯法的。因为你修这种法，你明白佛法了，你怎么会犯法呢？所以你既然不犯法，当然就没有官难。那么有的人不犯法，也有官难；那就是因为没有修这钺斧手眼。 【注：以下这段文是上人的补充讲解】 这句另有一个意思，即是「在你自性中很自在地完成一切的功德」。有人问：「若我修此法后，我可不可以做犯法之事，而不被抓到牢狱呢？」答：「不可以。」你不可以做犯法的事。你修法且又明白佛法，你怎么会去做犯法之事？因为你没有犯法，当然就不会被拘捕而坐牢了，但有时无辜的人被拘捕而坐牢，这是因为他们从没有修过钺斧手眼；说不定每个人都会有官难（官司） 「悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃」，就是药王菩萨本身；他用种种的药，来疗治众生的种种疾病。 65. suō pó hē 娑婆诃 观行起修礼法王 福慧庄严妙道场 若能证得深般若 度诸苦厄悟真常 66. suō pó mó hē.ā xī tuó yè 娑婆摩诃阿悉陀夜 恒顺众生教娑婆 五浊恶世化群魔 沙里淘金求贤渴 水中捞月不疲辍 「娑婆」：你们都知道，这个世界叫娑婆世界。「娑婆」两个字，就翻译成「堪忍」，又翻译成「忍爱」，又翻译成「善说、善到」；有这三种翻译法。 堪忍，言其我们众生堪能忍受娑婆世界的痛苦。娑婆世界的苦太多了，可是我们众生，还能在这里忍受。忍爱，也就是说众生在娑婆世界，能忍这个苦，而生出了一种爱心。善说、善到，言其这个娑婆世界，你说是很好的，还到娑婆世界来做人。 「摩诃」：是大乘法；大乘法就是菩萨法。 「阿悉陀夜」：翻译过来的意思是「无量成就」，没有数量的成就。这个意思，就是说大乘菩萨法，究竟能到达彼岸，有无量的成就。 这一个手眼是什么呢？是「葡萄手眼」。这个葡萄手眼，你若修成功了，你的口里常常就像吃葡萄那么甜，甚至于比葡萄、比糖还甜。你修这个法的时候，你都感觉口里有一种甜味，这是最初的相应，有这种感觉。你要是种一切的农作物，比如稻粱麦稷诸谷稼，所有田里边种的农产品，那你若修葡萄手，一切的虫不会咬伤你的农作物。你修这个手眼，虫就跑了，不会有蝗虫来把你所种的庄稼五谷都给吃了。你修这种的法，你所种的果木，譬如桃、黎、杏、苹果、橘子，你的果就特别成熟得快，也特别有一股甜味。所以这葡萄手也是很有用的，有无量的大乘法都会成就。 前边「悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃」，就是药王菩萨本身；他用种种的药，来疗治众生的种种疾病。「娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃」这一句咒，就是药上菩萨本身；他也用他种种的药品，本为众生疗除一切的疾病。 67. suō pó hē 娑婆诃 无字真经挂身边 智如大海定如山 戒德圆明光遍照 普摄群机度有缘 68. zhě jí là.ā xī tuó yè 者吉啰阿悉陀夜 色身三昧现三千 见相闻名脱无间 了生****登彼岸 咸蒙摄受觉王前 「者吉啰阿悉陀夜 娑婆诃」：也是梵语；翻译的意思叫「金刚轮」。金刚轮，也就是一个金刚跋折罗，它的形是圆的；它这个圆法，和其他的，有多少不同。 又有一个意思，翻译成「降伏怨魔」；它能把一切的怨魔降伏。怨，就是有一些怨恨心。为什么他做魔呢？就因为他心里有一股不平气，认为佛做的事情也不对，菩萨做的事情也不对，罗汉做的事情也不对，天人做的事情也不对，阎王做的事情也不对；他什么都反对，什么都怨恨，他看所有一切都是不对的。所以他就好像疯狂的人似的，也不管你什么国法、家法、世间法，什么他都不管；他在世就横行，一切都不顾了。在人里边，就叫癫狂的人；在鬼神里边，这就叫魔了。这个怨魔，他有一股怨气冲天。「啊！你们都对不起我，唉！对我太不好了，所以我都要把你们打倒。佛，我也把他打倒；菩萨，我也把他打倒；罗汉，我也把他打倒。啊！一切的人，我都把他吃了。」就这样子，有一股怨气：「一切的鬼，我都把它捏死！」把那鬼一把就抓死了。所以这个魔就是这么厉害。 这个法叫「跋折罗手」，跋折手眼就用这个金刚轮；这个金刚轮，是摧伏一切天魔外道、魑魅魍魉的。无论什么魔鬼，你用这个轮，一作法，它也就都老实了，都向你叩头顶礼，说：「我遵守规矩了，我再也不犯规矩了！」就向你来投降。这个跋折罗手，不但能摧伏，而且还有声音。在道教里，说有「五雷轰顶」；但是在老道，他有掌心雷。若会掌心雷，把手这么一掌，就可以有一个雷声出来；这个雷，可以把天魔外道都给震住了。啊！这雷一响，甚至身体都给它劈碎了。我在讲《楞严经》的时候，讲我有一个朋友，他会修掌心雷，这一掌手，就有一个雷声。这是在道教里有这种法术的。佛教里也有，就是这个跋折罗手眼；这就是佛教的掌心雷。这个手眼你修成功了，你一修这个法，就有雷声响，把一切的怨魔就都给降伏住。 「阿悉陀夜」：翻译过来的意思，就叫「无比的成就」。没有比的，这种成就的功德太大了，所以才能把一切的怨魔给降伏住。 【注：以下这段文是上人的补充讲解】 雷通常起于天空，但道家的师父可从其手掌发出雷来。这隆隆的雷，可将天魔冻住，甚至可将其身体的皮肤给吹落。在讲《楞严经》时，我提到我有一位朋友有此本领。若你修此手眼成功了，在你作法时，雷会响，而降伏所有的怨魔。 69. suō pó hē 娑婆诃 修道行者莫自欺 掩耳盗铃甚不宜 开花难结真实果 光阴空过太可惜 【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】 ● 诸佛菩萨是大义工常作众生不请之友慈救度 众生学佛觉悟自救 ● 愿各个国度每个众生都能遵纪守法工作生活 智慧自在开心无碍 ● 点亮自己心灯温暖世界上每一个角落的众生 慈悲心光遍照寰宇 让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧 至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安 至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障 |
仁焕法师：舍命全交接受佛的成全