首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除XIE YIN

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 信愿法师:净土不远,有愿即生


   日期:2013/5/10 10:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净土不远,有愿即生(信愿法师)
有愿必生之证明 
下面这个问答要让我们更加了解,真心发愿往生西方极乐世界,一定能够往生,而且要让我们更进一步了解,这段经文不只是有愿而已,也有行,所以才决定能往生。先看第一个问答。
问:弥陀佛国,有愿必生,有何证明?
答:经论理证,实例事证,二者皆有。
理证者,如《无量寿经》云:“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。”昙鸾大师《往生论注》云:“若人但闻彼国土清净安乐,克念愿生,亦得往生,即入正定聚。此是国土名字为佛事,安可思议?”
事证者:据《净土圣贤录》记载,灵照大师曾经于梦中见西方三圣仪相,下跪问曰:“灵照一生诵大乘经,期生赡养净土,是否如愿?”观世音菩萨言:“净土不远,有愿即生。”故知,凡发愿生阿弥陀佛国者,必定往生!
   【附录《佛祖统纪》卷第二十一(宋景定四明东湖沙门志磐撰)
    法师灵照,依香严湛师学教观。于每岁春首,结净业社,七日期时,预会者二万人。念佛获验不可胜纪。尝梦三圣仪相。照前跪作礼曰:“灵照一生诵大乘经,期生安养,为果愿否?”观音指示曰:“净土不远,有愿即生!”又诵经。深夜忽梦普贤示身,遂发心造普贤像。诵经万部,以严净报。元丰五年冬,卧疾,谓侍者曰:“吾安养之期已至。”遂北首面西,累足而化。阇维异香袭人,舍利流迸,结塔院东南隅
。】
    这个问答举出有愿必生的理证与事证,理证引用《无量寿经》以及《往生论注》的法语佐证,事证举出灵照大师发愿要往生净土真正往生的公案。有理证,有事证,真实可信。
一、先来看理证,如《无量寿经》云:“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。”
    “其佛”就是阿弥陀佛,“本愿力”就是阿弥陀佛发愿修行成就了大愿力,可以救度十方一切念佛人往生西方净土。“闻名欲往生”这句话,是十方众生的修因。闻信阿弥陀佛的本愿名号,想要往生西方极乐世界,所以“闻名”包含信的内容,“欲往生”就是说愿,所以有信有愿。当然有信有愿一定有行,所以下面才会说“皆悉到彼国”,每一个闻名欲往生的人,通通到了西方佛国。后一句“自致不退转”,是说往生西方净土之后的利益,自然就达成三不退转的八地菩萨,也就是《阿弥陀经》所说的“众生生者,皆是阿鞞跋致”。
所以这首偈颂的第二句“闻名欲往生”,就是《阿弥陀经》这段经文所说的发愿。欲往生西方极乐世界,“欲”就是想要,想要往生西方极乐世界,通通都能够往生,这不就是在说有愿必生的道理吗?如果真心要往生西方极乐世界的人,阿弥陀佛知不知道?知道!阿弥陀佛发愿修行,建立庄严的西方极乐世界,就是无条件要接引我们念佛人回归西方极乐世界。所以在众生的心中,发出真实的切愿往生心,阿弥陀佛内心就非常欣慰。因为阿弥陀佛建立清净的佛国,原本就是要接引我们回归,所以我们有心要往生西方极乐世界,阿弥陀佛怎么会不接引我们?佛有接引愿,我们有往生心,这样我们与佛就能机法相契相应,一定往生西方极乐世界。众生的发愿是真诚、是殷切的,这样就是“欲往生”。
昙鸾大师《往生论注》云:“若人但闻彼国土清净安乐,克念愿生,亦得往生,即入正定聚。”
    昙鸾大师说得实在非常好,若有人只听闻到阿弥陀佛的国土清净安乐,心中想要往生,亦得往生,“即入正定聚”,一定进入“正定聚”,就是决定往生西方极乐世界地位。所以听闻阿弥陀佛国土清净安乐,能够使人生起愿生心。
《阿弥陀经》的经文,世尊先说西方极乐世界“依报庄严”,再说“说法庄严”,再说“正报庄严”。为什么先说西方极乐世界依报庄严?就是要让我们凡夫众生生出向往之心、愿生之心。
所以对临终者或者对亡者开示,如果临终者或亡者没有学佛,对西方极乐世界的环境完全不认识,我们当然要向这位临终者或亡者,开示西方极乐世界环境的殊胜。西方极乐世界大地一片平坦柔和,黄金铺地;西方极乐世界行树、楼阁与讲堂,都是金、银、琉璃七宝庄严而成;西方极乐世界有七宝池、八功德水,我们念佛就是投生在七宝池的莲华之中,莲华化生;而且西方极乐世界的气候非常的清凉,春夏秋冬一片清凉;而且西方极乐世界日夜一片光明,没有白天黑夜之分;而且西方极乐世界,有佛菩萨与我们生活在一起;而且西方极乐世界,吃饭、穿衣都是随心所欲;连洗澡也是用八功德水洗涤,而且洗澡的水,你想要到膝盖就到膝盖,想要到胸前就到胸前,想要到脖子就到脖子,八功德水的温度,想要热一点就热一点,想要冷一点就冷一点,都是随心所欲。这样的环境哪里找?太好啦!
了解这样的环境殊胜,当然会使一般人生出愿生心,也就是西方极乐世界的环境,确实比我们娑婆世界的环境,殊胜百千万亿倍,所以我们才有必要念佛求生西方极乐世界。娑婆世界有生老病死,在西方极乐世界没有生老病死。地球上经常发生地震、海啸,很多人瞬间就死于非命;西方极乐世界永远没有地震、没有台风、没有战乱,没有任何天灾人祸,西方极乐世界没有恶人。西方极乐世界的环境比人间的环境超胜百千万亿倍,那我们这些娑婆苦海的众生,能够念佛往生西方极乐世界,换一个殊胜环境居住,谁还能知道了相信了不要去?对不对?大家都要去。
    所以,克念愿生就是听闻到西方国土清净安乐所产生的。昙鸾大师说得非常明白,“克念愿生,亦得往生”,只要你想要往生西方极乐世界,就能往生。
“此是国土名字为佛事,安可思议?”西方极乐世界的国土名字,作为救度众生之事,实在是不可思议。
二、事证:发愿生极乐国者,必定往生
事证者:根据《净土圣贤录》记载,灵照大师曾经在梦中,见到西方三圣。灵照大师就跪下来,请问佛菩萨:“我灵照一生诵大乘经,期生安养净土,是否如愿?”
这则提问也问得很好。观世音菩萨回答的更好。这二句话,相信可以带给诸位你我很好的信心。
     “净土不远,有愿即生。”观世音菩萨对灵照法师的回答,二句话,简单明了、扼要清楚。“净土不远”,你有心愿,要往生就能往生。诸位!观世音菩萨的话你听不听?我相信你好好的发愿,真诚发愿就能往生西方极乐世界,一点都不虚假。想要往生西方极乐世界,不是只说在嘴上,而是真正在心中发愿。世间任何事情,没有一件事情会比我念佛往生西方极乐世界还要重要。如果不久你就要往生西方极乐世界了,今晚你能够去做一桩生意,赚二千万,请问你要去赚二千万还是要来听经闻法?二千万在人间只是借用几年,念佛往生西方极乐世界,你得到永恒的大富大贵,不知多少个二千万给你,享用不尽,取之不竭,用之不尽,就看你是不是眼光长远。
    追求世俗倒不如追求净土,追求暂时倒不如追求永恒,追求虚假倒不如追求真实,追求色身的享乐倒不如追求法身的解脱,这话有道理吗?有道理。你经常来听经,我经常对你鼓励,你不可将你全副的精神都在伺候你的色身,对你的法身都不在乎,这样不对。色身是假的,你那么用心照顾,怕它肚子饿,怕它口渴,怕它生病,怕它没得吃、没得喝、没得穿、没得用,怕它受饥受寒,你都不怕自己堕入六道受苦受难,愚痴啊!
     所以,诸位!念佛就是要觉悟。念南无阿弥陀佛,在心中觉悟:“我生生世世以来,为何今生此世还在轮回,还在受苦?”做人快不快活?做人不快活!不自在!作佛当然最快活。但是要解脱生死,谈何容易?我们过去生就是台注重色身的享乐,而不注重法身的解脱,所以我们都辜负自己的灵性,轮回至今。从今天开始,我们要善待自己的法身慧命,好好念佛、好好闻法,一心求生西方极乐世界,恢复自己的法身,让自己的法身放大光明,因为这一生的认真修行念佛往生西方极乐世界,解脱生死,你这一生就没有白活。
     所以,观世音菩萨说得很好,“净土不远,有愿即生”,凡是发愿生阿弥陀佛国者,必定往生!有理证,有事证,真实可信。祝福大家,一心念佛,往生净土。南无阿弥陀佛!
【附录】往生净土取决于愿力,有愿必生,随愿皆生!


《佛说阿弥陀经》云:“我见是利,故说此言,汝等众生,闻是说者,应当发愿,求生彼国”;“若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。”

   《称赞净土佛摄受经》云:“若诸有情,闻彼西方无量寿佛清净佛土无量功德众所庄严,皆应发愿生彼佛土。”“得闻如是无量寿佛不可思议功德名号极乐世界净佛土者,一切皆应信受发愿,如说修行,生彼佛土。”“若善男子或善女人,于无量寿极乐世界清净佛土功德庄严,若已发愿,若当发愿,若今发愿,必为如是住十方面、十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者,一切定于阿耨多罗三藐三菩提,得不退转。一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故舍利子,若有净信诸善男子或善女人,一切皆应于无量寿极乐世界清净佛土,深心信解,发愿往生,勿行放逸。”(《称赞净土佛摄受经》唐三藏法师玄奘奉诏译)。
《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》云:“佛说是阿弥陀鼓音声王陀罗尼时,无量众生皆悉发愿,志求生彼极乐世界。于时世尊赞言:善哉善哉!如汝所愿,必得生彼国!”
《华严经·普贤菩萨发愿偈》:

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍;
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐国。

彼佛众会咸清净,我时于胜莲花生;
亲睹如来无量光,现前授我菩提记。

蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝;
智力广大遍十方,普利一切众生界!

十种信 
  欲了生死,修行净业,当发十种信心,念念不忘,决生净土,得不退转。一信佛所说法,金口诚言,真实不虚。二信凡夫在迷,识神不灭,六趣(六道)循环不息。三信此土修行,未得道果,不免轮回。四信未出轮回,虽生天上,不免堕落。五信极乐世界,众生生者,永无退转。六信众生发愿,愿生净土,决定往生。七信一称佛名,能灭八十亿劫生死重罪。八信念佛之人,阿弥陀佛神通光明,摄取不舍。九信念佛之人,十方世界恒沙诸佛,同以神力,时常护念。十信既生净土,寿命无量,一生当得无上菩提。于此十种能深信不疑者,必得上品上生。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:净土       信愿法师)(五明学佛网:净土       信愿法师)  

 张文良教授:玄奘与弥勒净土信仰 

 高明道老师:漫谈华严中的净土 

 曾其海教授:天台佛学 第五章 天台佛学研究 三、天台佛学 

 曾其海教授:天台佛学 第二章 天台宗与其他佛教宗派关系研 

 黄国达居士:从往生净土到人间净土 

 大安法师:学净土宗须下钝功夫 

 温金柯博士:「末法」与「净土念佛得度」考 --由道绰《安 

 大安法师:修念佛法门以决志求生净土为根本 

 大安法师:大安法师对净土经典的介绍 

 大安法师·开示问答:初学净土者,应如何下手修学,方得真实 

 大安法师:求生净土之利 

 大安法师·开示问答:有些人说修学佛法,没有传承不能成就,