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 净空法师:记住佛说的“境随心转”,念头清净、善良,百病不


   日期:2013/8/9 19:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净空法师:记住佛说的“境随心转”,念头清净、善良,百病不生

“七、如响忍:如响忍者,谓世間一切语言音声。”

这是从言语、音声来说的。

“皆由因缘和合而成,犹如谷响。”

“谷”是山谷。在山谷里面,我们长啸一声,立刻就听到回音,就是回响。我的这个声音遇到这个山,这个山反射,反射回来,我们自己听到了。这是走到山谷的人自自然然都会叫几声,来欣赏回音。这个回音不是真的,不是我叫,那个地方有个人跟着我叫,不是的,这是自然的。

“无有真实,谛审忍可,而不执着也。”

最要紧的这句话就是“不执着”。“十忍”劝我们把一切人事物观察清楚、明了,不要执着,这是佛门第一个阶段,证阿罗汉。那我们有没有了解清楚?没有!为什么?因为你还执着,这就是用章嘉大师的标准来衡量。章嘉大师的意思是:你必须做到了,你真的明了了。这个“做到”是心地上做到,心地上就是放下,放得干干净净,一尘不染,你就圆满了;否则的话,你没有圆满。这桩事情,在修学过程当中是大事,不是小事。千经万论,这一放下全解决了。全解决了,就是千经万论、部部经论你都明白了、你都懂得了,只要你肯放下,放下障碍。为什么你会统统明了?那是自性的本能,自性本来如是,本来一切通达、明了,没有丝毫障碍,这是真的,不是假的;现在不明了,是因为有障碍。这个障碍就是妄想、就是分别、就是执着。烦恼无量无边,佛把它归纳为三大类,再多的烦恼不出这三大类。这个三大类的烦恼,自性里头本来没有,现在为什么有了?现在我们用阿赖耶识,阿赖耶识里头有,自性清净心里头没有。学佛不是广学多闻,不是这个意思,也不是无所不知、无所不能,它本来就是。那换句话说,我目的不在此。功夫全在放下,德能是自然通晓,于世出世间一切法自然就通了、没障碍了,自然就晓、就了,“了”是明了,“晓”是清楚、明白。自然的,不要求;要求的是清净心中一法不立。

“清净、平等、觉”里头没有一法,所以你要把它彻底放下,放下得干干净净,丝毫都不能够留;留了就是障碍,留了就是病毒,它一发作,你就不得了了。我们身体不好,确实带着很多病毒,这什么原因?我们的念头不好,我们的言语、行为不好,把我们原本清净、健康的细胞演变成带了病毒的细胞,就这么回事情。记住经上佛说的“境随心转”,我们物质的环境——身体,身体随着念头转变。念头清净、善良,百病不生;念头里头有自私自利、有是非人我、有名闻利养、有七情五欲,麻烦!这些都是不善,这些都是毒害,你能把这个东西放弃,你怎么会生病?!

所以学佛人,真正遇到生病的时候万缘放下,冷静下来想想:为什么会生病?没念阿弥陀佛,所以你会生病。你相信我这句话吗?如果真念阿弥陀佛,心上只有阿弥陀佛,没有别的东西,他怎么会生病?!世出世间一切善法,第一善法就是阿弥陀佛,没有比阿弥陀佛更善的。你把这个东西放在心上,别的东西都淘汰掉,你怎么会生病?!我说这个话道理很深,一般人听不懂,说我胡说,我说真话。为什么会生病?没念阿弥陀佛。你看真正念阿弥陀佛的人,得癌症、绝症,一两个月再去检查,病没有了,什么原因?他这两个月一天到晚念阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,他什么都不念,带着病毒细胞全部都恢复正常。


 



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