《解放孩子的潜能》004

   日期:2014/2/16 12:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

【学文解读】

我们人是最灵活的，因为我们人有思维、有大脑、有精神，人可以从万物学习。我们知道《道德经》里边有两句话对我们有很大的启发，叫：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人啊，具有一切的可能，具有全部的潜力。因为佛祖说过，我们人具有宇宙本源的全部，这个叫我们人“本具如来智慧德相。”也就是说，每一个人实际上就包含了我们这个世界、这个宇宙的一切的一切。所以人能够做出一切，但是对于我们现在的人来说，因为分别执着，我们已经不能够用出本性的智慧德能了，只能在自然中摸索、学习，从自然里边找到我们本性应该具备的这些德能。

我们从历史上看，我们即使在世间法中也有很多优秀的人物，经常我们说像姜子牙、诸葛亮等等那些极具智慧的人，做出的事情呢，远远超乎我们平常人可以理解的范围。为什么呢？因为他们比我们常人要具备更大、更多、更深的理解力，掌握我们这个世界，我们一般人还没掌握的很多的内涵。所以呢，他们掌握了强大的内在，就可以把握事物的规律，可以找出解决问题的办法，比我们常人能够看得更远、看得更深，能够解决问题，带领我们走向正确的未来。所以我们从历史学习规律，学习经验，我们从自然中学习规律，学习种种的韵律，我们从别人那里，学习掌握问题、解决问题的很多本领，最终都是用于提高我们人的素质。让我们每一个人通过学习，通过提高自己的技能，通过提高自己的智慧，通过从历史和自己的种种经验教训里边提升我们的素养，使我们争取站在历史巨人的肩膀上，站在同类人经验的肩膀上，站在佛法的肩膀上，通过不断地实践，养成我们自己看待事物的能力，解决问题的办法，培养我们自己的品德。最终在任何事物中间，遇到任何事情我们都能够找到办法，找出出路，所有的问题我们都能够得到解决，而且是圆满地解决。

我们人是万物之灵。我们通过自己的学习、修行、实践提升自己，最终不断地回归本源、本性，我们是可以拥有宇宙，可以与道相合，我们可以把握本能的力量，找到宇宙终极的真理。我们现在学佛修行实际就是在做这些事情，首先要像这些学生一样、像孩子一样，先管好自己，让自己成长。有了能力以后，我们就尝试着去学习，去摸索，去探寻规律，将来我们真正具备了能力，我们就可以像菩萨一样广泛地救度众生，最终圆满佛道。我们现在人因为自己的无明，因为自己的执着，因为自己的偏见，我们做事情要不就偏向于固执己见，要不处理问题就是随心所欲，做事没边儿，很难把自己规范在既符合规律又能够遵循实际情况，把问题圆满地解决。这个需要长期地学习、修行、实践，长期地摸索，遇到问题主动地去思考，想出办法来。

我们地藏七目前的发展呢，实际上还有很多链条没有补足，还有很多事情还需要依靠大家发挥主动性，发挥创造力，找出合适、恰当的办法，能够解决我们修行中大家遇到的问题。大家在修行过程中间，在学习过程中间慢慢实践，遇到问题不要躲，不要回避，而是应该多动脑筋想一想：这个问题是不是具备普遍性，是不是使大家有可能在某些阶段都要遇到的？我们自己要琢磨琢磨，怎么样子能把这事用恰当的形式给它予以解决，能够普及更多的人。我们修行中间也需要灵活性。灵活性是建立在自己修好、学好，把基础打牢靠这个坚实的后盾之下，我们才能把灵活性表现好、处理好。没有坚实的前提，我们这个灵活性恐怕表现不好的。

我们接着下面学习。

【原文】

现在的父母

做父母一直不容易。长久以来它是社会中最重要，但也常被低估的工作之一。任何人如果曾经深入研究过父母的角色，都会认识到它的重要性，他不仅关系到个人的生活，也关系到整个民族的健康和富强。此外，尽管传统上养育孩子是妇女的事，但其实父亲与母亲的角色一样重要。

时代急剧地变化，家长的任务并没有变得轻松。整个文化面貌——工作、群体感和人类关系的本质已经截然不同，而且还会继续变化。在这里我们并不讨论导致变化的原因，而是关心变化的结果。如果我们不能解释构成这张复杂网的所有因素，至少能列出一些与现代父母有关的好消息和坏消息，看清楚我们现在的处境。

【学文解读】

在孩子的教育过程中间，父母其实一直在扮演着最重要的角色。现在，我们通过实践就知道：孩子和父母有千丝万缕的关系，这个关系呢，有好有坏。如果我们懂得佛法了，能够通过佛法提前做好准备，把家长和孩子之间的恶缘转变为善缘，转变为清净的法缘，那么孩子生下来以后，就先天已经做好了准备，后天就好办了！如果父母能够做好他应尽的职责，能够言行一致，能够心行合一，那么孩子受父母的影响，他成长起来也可以像父母这样形成健全的人格、优良的品质，可以有健康的体魄。面对将来的人生，孩子可以健康地走下去。父母一直在起着重要的教育作用。那现在我们也有父母七这么一个角色，让父母懂得如何做父母，知道我们的责任和义务，慢慢地在孩子的教育里边发挥积极的作用，摆脱过去的盲目、无知引起的负面作用。如果我们能够把这些事情做好，把父母在延续后代、教育后代中的作用——积极作用全面地发挥出来，我们就可以培育出优良的品种，优良的后代。我们整个的人类就可以一代比一代强，一代比一代智慧。我们人类可以真正地面向未来，使我们这个社会真正走向安宁、和谐。

【原文】

一些好消息

妇女不再束缚于厨房和育婴床上。有更多的妈妈出去工作，在一些社区中，工作的妇女多于男人。

更多的父亲想扮演积极的家长角色，甚至抚育幼小的孩子。

父亲和母亲都感觉到需要更经常地和孩子在一起。

过去的许多家庭传统和文化结构，把人们束缚在一个群体中，现在大部分都消失了。对某些人来说，这是一种解放的体验，提供了更大的自由，摆脱了等级限制，导致更多的社会流动和更大的个人表达空间。

由于节省劳力的机器与科技产品，如洗衣机和中央暖气系统，家居生活变得相当轻松容易。也因为如此，有了更多的家庭生活时间。

大部分人有充裕的休闲和旅游机会。这是上一代的人，根本无法想象的事情。社会变得更加自由。

普遍认可生活方式的多样性。在服装、文学、保健和性别取向上，我们有了更多的选择。

【学文解读】

也就是说，我们现代社会和过去农耕时代相比，有了巨大的变动。我们家庭受这些影响同样产生了很大的不同。前面讲的这些事情呢，就是告诉我们，社会变化了，现代化带给我们人类的便利和好处。比如说，生产力的巨大发展，科技带给人类巨大地进步，解放了我们人类在土地上，在劳动中间很多不必要的环节，很多事情可以通过机器来代替了。比如说，洗衣机就解放了我们洗衣的时间；汽车就缩短了我们行进的路程；电视、电话、网络可以让我们迅速地得到大量的资讯，学到大量的知识，让我们可以迅速地学到新方法，解决我们面临的问题；医药的发达摆脱了人类很多的瘟疫，很多因为简单病症带给人类的痛苦。所以现代化给我们带来显而易见的好处，即使就是在今天，我们坐在家里，我们天南海北的同修可以都在一个YY房间里边，通过网络一起交流，这些都是古代无法想象的。

【原文】

不太好的消息

每五位孩子中就有一位神经紧张和心理有问题的孩子，需要加以治疗。

约三分之一的孩子是非婚生育，约三分之一孩子在单亲家庭中成长，近五成的婚姻以离异终结。这些事实背后是非常复杂的情况，无论一些政治家怎么思索，反正没有简单的结论，也没有解决的良方。

尽管从一些传统价值的束缚中解放出来，许多人仍然渴望某种群团与它的支持。群体的消失，使人们强调爸爸、妈妈和几个孩子的核心家庭，这使得家庭孤立无助。如果没有广泛的亲戚关系、长久的朋友和邻居关系，许多分居或离异的家长，都感到缺少有效的帮助，什么都得靠自己。

随着妇女和男人可以平等的追求事业，到底谁应该留在家里带孩子，这使得夫妻之间产生了新的紧张状态。由于工作压力，许多父母成了缺席家长。

无论在家里或工作场所，我们的生活里充斥着节省时间的各种装置，然而谁不感觉到时间的压力?如果我们必须用手洗衣服，如果我们必须使用街角上的公用电话，如果我们必须生炉子，并且通宵保持炉火的燃烧，我们已无法想象生活会是什么样子。但是我们怎样使用时间?家长们共同的体会是迫切需要挤出时间与孩子相处，因为我们拥有的时间太少了：在英国，父亲和孩子每天相处的时间平均才八分钟；另一方面，孩子却拥有大量的自由时间。家长面临挑战，如何以建设性的方式，协助孩子合理安排时间。

由于大量的人居住在完全新的环境里，人口统计发生了变化。从20世纪70年代以来，几百万人从城市里搬出来，追求乡村或郊外的理想生活。然而，对汽车依赖的增加，导致交通、大型超市和新建房屋蔓延等问题，同时也扼杀了乡村生活的理想。这种新型房屋通常缺少社区生活，而老城市内部的社区大部分已经消失，不够标准但亲切的老房子被购物街和停车场取代，城市和乡村的大部分生活空间不再适合孩子。我们有些人还记得，小时候可以在街上一直玩到上床睡觉，现在有这样的经历的孩子很少了，甚至在公园和游乐场，孩子也必须有人监督。

休闲活动和消费并驾齐驱，满足孩子对两者强烈需求的开支过多，许多人质疑太多的休闲活动和消费对孩子是否有益。

由于人们失去了对孩子需要游戏的认识，以及消费产品市场的侵略、学校功课的压力、缺少可靠的榜样、毒品文化、未来就业的不确定等等，使童年承受日益加剧的压力。最令人担忧的是：我们的社会缺少对孩子真正需要的理解。

贫困、社会排斥、剥夺和暴力，也许有人会婉转地称之为传统的压力，但它们并没有从我们的福利国家中消失，反而以新的面孔和目标发展。它们对孩子成长的阻碍，一如既往。

我们希望摆脱所有先天决定的因素，如种族、社会地位、性别，同时也渴望能确定自己的身份，然而许多人仍挣扎于认同感的危机。

在多元文化时代，我们有广泛的选择余地，惟独教育除外。那些无从选择或自愿选择公立教育的人，都要使用英国课程标准，如果这不是世界第一，也是全欧洲规定最繁琐的课程。排名在前面的学校不可能接受所有的申请者，而且不是每个家庭都能开车把孩子送到喜欢的学校，因此真正的选择受到限制。私立教育，除了极少数例外，基本上提供和公立学校一样的教育，只是包装不同而已。

从上述情况来看，在当前的处境下，抚养孩子几乎是个难以胜任的工作。我们过去的经验没有用，因为变化实在太大了。不过这项挑战也带来很多可能性，为我们的家庭生活创造了新的意义。

【学文解读】

我们读了这么多，都是社会变化带给我们不太好的消息。的确，我们呀，对于抚养孩子，大家都很困惑，都觉得这的确是个难以胜任的工作呀！过去我们小的时候，上学那是再正常不过的事情。我们都是就近上学，从来不需要家长去接送，因为那个时期没有多少汽车，连自行车好像都不多。社会很安定，很少听说犯罪，没有听说拐卖孩子这种事。孩子都是自己背个书包，自己去学校，都是这样的。上学就是我们人生历程中间再正常不过的一件事情了。家长也关注孩子的学习，但是呢，往往学习都是学校来管了，家长管得并不多。定期毕业了，再升到更高级的学校去上学。那个时期学习的内容呢，也不多，不像现在教育内容这么疯狂。现在的学校好像有无数的东西，有无穷的内容要灌输到孩子那里，把每一个孩子都要当作精英，当作将来的科学家，当作万能的人来培养！要求孩子掌握的东西是越来越多，越来越复杂。那么这个过程呢，其实我们也很好理解，因为我们这个社会变了。由原来基本延续农耕经济那个模式，逐渐往工业化、现代化发展变化了。我们现代社会生产力，种种的生产模式、内容比过去复杂了无数倍了，要求我们现代人掌握的内容太多了。

所以随着时代的变化，我们现代人相应地也必须掌握更多的知识，才能适应这个社会，才能面对未来啊！如果我们不能够适应这种学习，将来在社会中间我们有可能无法满足社会的需要，我们不能把自己提升到社会高端。这个就是我们现在社会教育面临的困境，面临的难题。我想，面对这种情况，我们也应该分析、研究。是不是说现在这样的社会就是最好的社会形态呢？前面我们学习了，现代社会给我们人类带来了巨大的好处，带来了很多的进步。但是我们要知道，现代社会这种生活模式，我们现代人的生活方式是需要一个庞大的系统去维持、去运转。没有这个庞大的系统去维持运转的话，我们是不能保证现代生活的品质。比如说，我们每天用抽水马桶，我们必须每家都有两套管道来维持。一个是下水管，每家的下水都要通过下水管道集中到一个地方去处理；同样每家需要上水管，把清水通过庞大的系统输送到每家每户。这个需要巨大的成本！像这一类东西非常的多！我们要看电视，就需要信号传输，需要无数的光纤、光缆通到家里。我们为了传播信号，还要发射卫星在天上才能够中转，每家才能收到清晰的信号。我们为了节省时间，坐汽车、坐火车、坐飞机，都需要建设这些工具的工厂，需要公路、铁路，需要机场，为了维持飞机、火车、汽车的运转，需要汽油，开采石油，需要石油运输、冶炼。维持我们整个社会这个系统，需要比过去农耕时代简单的生活，比那个时候需要更大、更多、更复杂的系统，需要花费更多的成本来维护。

所以我们一边在享受着现代化给我们带来了便利好处，一边呢，我们每个人又要承担维护这个系统的工作。因为这个系统太复杂了，太庞大了，以至于我们社会里边每个人都是非常的辛苦、焦虑、不安，以至于我们没有时间去跟孩子坐在一起，像过去的乡村，在繁星照耀的农家院里边轻松地嬉戏。我们现在人忙于工作，忙于维护现代这一套生活系统、社会系统，我们以至于忘了我们为了什么而去做这些了。很多人经历过这些以后进行了反思，重新回到了乡村，过起了简单生活。但是我想，这不能解决我们整体问题。在这种环境下，孩子的成长也带来了困扰，带来了不安。孩子的成长一方面看到、学到、接触的都是社会这些焦虑的一面，需要掌握更多的知识，引起自身更大的负担的一面。同时在孩子的成长过程中间，自然就感受到社会很多现代文明带来的负面的那些东西，以至于现在社会的人，人际关系都扭曲颠倒，非常的复杂。每个人都不能够定好自己的位，都不能够处理好自己和周围人的关系。因为我们这个社会变得复杂了，以至于使我们这个整个人际关系、社会系统带来了种种的冲击，带来了种种的扭曲，所以我们现在社会整个的人文都出现了很多的问题。

所以说，任何问题都有它的两面。现代社会这种现代化是我们现代人渴望的，是希望摆脱过去农耕时代的落后。同样现代化带给我们便利的同时，也给我们带来了种种的痛苦。那么是不是说，我们大家在这种现代化中间就天然地要承受这些痛苦，不能摆脱呢？我想不是，我想不是的。我们现在很多仁人志士都在探索一条路，都希望能够在现代社会中间找到一条人类自身和谐，循环运转，人际关系，人和社会，人和自然，一条自我循环，自我和谐，自我完善的这么一条路，形成一种新型的社会形态。我们既活得安心、安逸、舒适，我们又能从现代社会生活中间获得便利，使我们的物质得到满足，使我们的精神获得快乐、愉悦。我想这是我们人类走到今天，面临这么复杂局面的情况下，大家都期盼的一种社会形态。

我们地藏七继承佛、菩萨、祖师他们对我们现代社会的理解，另一方面体验我们现代社会人在现代社会中生活工作中间遇到的种种的困扰、痛苦、不安。我们尝试着用佛法，尝试着从佛法中间找出一条规律，能够解释、说明我们现代社会遇到的问题，能够给大家一个原则，一个方法，让大家在现代社会中间呢，面对纷繁复杂的状况能够分析清楚、理顺，找到自己的位置。经过我们初步的实践，我们初具规模。

我们通过打七的方式，用六部曲这个方法，将佛法的因果这个原理普遍地和社会中间我们人遇到的种种问题结合起来，形成方便、有效的办法让大家来学习，来理解，来改变自己。大家在我们这个修学系统中间能够明白佛理，能够找出自己的问题，能够看到自己的不足，自我约束、自我规范，让自己在学佛过程中间，在生活过程中间把握好自己，走上一条和谐、安宁的道路。慢慢地我们这些学佛人在社会中间可以做好的表率，因为这些学佛人呢，贪嗔痴少了，五欲六尘少了，对物质的追求少了,懂得知足常乐了，懂得吃亏是福了，能够忍耐了，少了一些争执，多了一些宽容。这样，我们每一个人通过学佛，通过把因果这个道理建立在我们思想里边，指导我们的一切，我们这个人啊，慢慢就可以使自己循环了。因为我们懂得因果，能够遵循五戒十善，我们就不造恶，我们就不浪费，将来的后果就不会出现恶果，不会出现像现在社会到处是浪费，资源枯竭。我们行善，我们懂得满足，我们每个人对社会的索求、索取就会减少，大大地减少。我们追求的是心灵——心灵的快乐，我们获得的是安宁。我们人类自身就可以循环了——良性循环了。

每一个人如果能够达到良性循环，我们这个家庭通过因果、五戒十善，同样也可以形成一个良性的循环。家庭里边成员每个人都可以按照自己的喜好，按照自己的意愿去承担责任，履行义务，家庭自然就会和谐了。因为父母懂得知足，不去无限制地索取，那么影响自己的孩子也可以懂得这个原理，不给孩子以压力。让孩子在培养自己兴趣当中，在轻松的氛围之下快快乐乐地学习，快快乐乐地成长，那么孩子他也能够实现自己良性的循环。

我们知道每一个家庭就是社会的细胞，如果我们这个社会每个家庭都能够良性循环了，每一个细胞都是健康的，那么我们整个社会机体就是良性的。我们试想，如果我们每一个人都少买点汽车，少开些汽车，没有事少出去跑一点，我们对汽油的需求自然就减少了，大气的污染自然就减少了，油价那显然就能够降低呀。如果我们通过学佛，知道杀生的危害，我们少吃肉了，不吃肉了，我们社会很多人有可能就减少了疾病，减少了看病。我们整个因为医疗，为了治愈身体，治愈疾病而形成的庞大的医疗系统，后面延续的制药系统、医学院等等都可以减少下来，规模减少下来。我们很多人啊，都可以有时间干一点自己喜欢干的事。同样我们每个人对这个社会索取的少了。买一套房子够住了，我们何必买那么多呢？现在空置房据说有一万多套，都在闲置，都在浪费。我们每个人需求少了，我们整个社会生产就可以减少，大家可以有更多时间休息、学习，可以干更多有意义的事情，何必被这些物质方面的生产维护而羁绊住自己的心灵，让我们陷于物质中间不能自拔呀！

所以如果我们能够形成一个良性的社会形态，我们人就完全可以做到按需所需。每个人真正地能够得到物质极大的满足，精神极大的满足，我们这个社会就进入一个新型的社会形态了。所有人一定能够自律，所有人不会因为物质去争斗，这个社会一定能够和平、安宁，实现我们人类理想的国度家园。