学佛人如何处理家庭关系

   日期:2009/11/3     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

末学嫁到夫家，已经整整二十年了。二十年来，末学没有与婆母红过一次脸、拌过一次嘴；学佛以后，再没有与夫君动过什么大的干戈。儿子小时候经常说：“你们知道吗？我们做孩子的，最怕父母打架，那是我们感觉最最苦恼的事情了。我的命真好，很多同学的父母，经常吵架拌嘴，他们天天都很苦恼，你们从不吵架，我感到非常非常幸福。”末学说这话，并不是想标榜自己什么，只是想说明，处理好家庭关系，不仅仅是我们个人快乐与否的问题，而是牵涉到子女、牵涉到方方面面的人们的感受。

末学的婆母，没有文化、目不识丁、连自己的名字都不会认，但婆母的勤劳、善良、宽厚、仁慈，总是令末学从中学到很多书本上学不到的东西。自从嫁到夫家的那天起，婆母就把末学视为己出，当时，末学正在读夜大，每天晚上回家很晚，婆母都要等末学回来，亲自把热好的饭菜端上桌……

当然，自从嫁到夫家的那天起，末学也从没有把自己当作外人，家里的大事、小情，末学都会尽力去做好，对自己的妈妈怎么想、怎么做，就对婆母怎么想、怎么做。甚至，那年末学在怀着孩子，还为婆母盖房垒墙，当起了泥瓦匠……

末学个人体会，为人妻、为人媳，当收敛起小姐的刁蛮与娇贵，尽责尽份地扮演好自己的角色。现在很多的女孩子，把爱情与婚姻当作了索取和交换，只想得到对方的疼爱与娇惯，而不想去付出。诸不知，爱的真谛是付出，而不是索取。如果把这个本质颠倒了，则自己得到的，只能是永无休止的不满足和由此而派生出的烦恼。

世人都会有双重的父母——自己的父母加上公婆或岳父母。这双重的父母，用佛教的立场说，应该是等同的，乃至众生，都曾是我们历生累劫的父母，怎么可以强作分别？今生既然有缘，得以亲近、得以孝顺，岂可因着无明的分别心而错过了这绝好的报恩的机缘？

末学的夫君，对末学的父母同样是尽孝尽顺的，在很多的时候，末学想不到的，他都替末学想到了，以致，末学的家人有什么事情，不与末学商量，却与他商量……

家庭生活中，用句俗话说，“两好才能换一好”、“一个巴掌拍不响”。作为我们佛子，即使遭遇了“拍不响”，也当多一些宽容、多一些容忍，当明了，任何的际遇，都有着无法推卸的因缘。

末学婆家有四房妯娌，平日里，那些嫂子、弟妹们，多有摩擦。末学就成了她们的发泄不满的倾诉对象。不是末学爱听是非，而是末学一直保持“中立”。末学的体会是，家庭生活中，没有大是大非，只要我们自己少占便宜多吃亏，就能协调好方方面面的关系。这也是佛法教导我们的勿贪、勿嗔、勿痴……

总之，作为佛弟子，对待家庭成员，亦如对众生，当平等、当慈悲、当宽仁、当忍让……这也是我们修行中的必修课。