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 舍利


   日期:2009/11/17     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

(一)

梵语“舍利”,意思是“身骨”,指的是佛涅槃以后焚化出的八斛四斗舍利而言。但也有不是身骨的舍利。比如宋朝人刻版《龙舒净土文》时,从木中得到三颗舍利;善女人绣经,针下有东西挡住,仔细一看,是颗舍利;高僧洗澡时令徒弟搓背,听到“铮”地一声有东西落下,得到舍利;雪岩钦禅师剃头,头发变成一串舍利;宋朝长庆闲禅师圆寂,焚化时大风旋吹,把烟吹到四十里外,所到之处,屋上、树上、草上都有舍利,收集起来有四石多。

外教人不知道舍利是戒定慧力所致,说是由精气神炼成,这是不知佛教之义而妄造谣言。

大部分舍利都是迁化而得,像那些刻版、绣经和念佛口中所得的,以及在灯花上所得的,都是由于精诚之极,佛慈加被,为之示现。

佛的舍利神变无方。隋文帝做皇帝以前,一位梵僧赠给他几粒佛舍利。登基之后,发现已变为数百粒,于是造了五十多座舍利塔。阿育王寺的舍利塔可捧而观,人人见的都不同,有的人发现大小和颜色是变化的,有的人就看不出什么变化。

世间人用凡情测度佛法,只得其损,不受其益。(《印光法师文钞三编·复杨佩文居士书》)


(二)

有杨佩文者,平生业儒,不知佛为何如人。因其孙未周岁而殇,颇痛惜。某居士劝令入社念佛。并令阅净土典章,彼遂精进常念。未三月,佛前灯华,结一莲华。中有舍利,大如粟米,色如翡翠。此殆彼之精诚所感,致佛为现此瑞,以坚诸人之信心。(《印光法师文钞三编·淮安观音庵普济莲社缘起》)
 



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