各位法师、各位朋友：
你们好！
在新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流
，在佛法上共同创造殊胜的缘起。
在这个世界上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全
世界的财富还快乐；反之，如果我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大许多倍
。我们人类是这样，其他生命，大至狮子老虎，小至昆虫蚂蚁，都一样是贪生怕死
。它们虽然不会说话，但对痛苦的感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我
们是不是应该将心比心，推己及物，和动物们友好相处，让世界充满和平与幸福呢
?当前藏地牧区杀生的情况比较严重，这既违反佛教教义，又与世间道德相违背。
首先从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是非常可怕：异熟果，
杀生者必堕地狱，数亿年感受难忍痛苦，因为让被杀动物痛苦；等流果，生生世世
喜好杀生且短命多病，因为缩短被杀动物的寿命；增上果，转生于环境恶劣之处，
因为夺取了被杀动物生存的幸福。这一切都是因果不虚，每个人死后都必须感受生
前所造业的果报。
人的痛苦莫过于被判死刑，死囚虽然精神上的折磨比较严重，但肉体上的痛苦
相对来说比较轻微，持续世间较短暂。藏地牧区的牛羊被运往成都、兰州等很远的
地方，一路上要经历数次死亡般的痛苦。从牧区到汉地要两三天世间，到了市场又
要等两三天，进了屠宰厂又要等七八天。为保证牛不消瘦而不让牛反刍，人们就狠
心地用钉子把牛的上下颌钉住，有的就把牛下颌刺穿，把牛舌头从中间拉出来，十
几天里，它们吃不到一根草，喝不到一滴水，以至于在运输途中看见路边的小河时
，渴极了的牛会不顾一切地跳下正在疾驰的卡车，将腿和肋骨都摔断了。而且一路
上车子颠簸抖动，车上的牛非常害怕，全身的力气都用在四个蹄子上，几天下来，
牛蹄子都折断脱落了。至于羊就象口袋一样地被倒挂在车厢外面，任凭风吹日晒雨
淋，所感受的痛苦就象地狱和饿鬼的痛苦一样，是难以想象的。然而能死在运输途
中还是幸运的，因为更恐怖的事情还在后面。
到了屠宰厂，那些被折磨了五六天的牛羊被关在黑暗肮脏的牛棚里，又饥又渴
地熬过七八天，最后，它们被赶过一条又窄又深的通道，到了屠宰车间门口，听到
里面屠杀机器的响声、同伴们的惨叫声、挣扎声，看见充满血腥的地狱场面，它们
全都吓得身体颤抖，眼泪流出，拼命想往回逃，但已经来不及了。它们的角上已经
拴上了绳子，虽然拼命挣扎，但还是被机器拖了进去。
有的则用铁钎将牛的眼睛刺瞎，再往屠宰车间赶。牛刚进去，一只大铁钳就夹
住了牛的后腿，将牛倒吊起来，随着传送带运进去，用刀割开喉管及血管，热血从
空中洒下来，牛在半空中垂死挣扎，胃里的东西都从喉咙里倒了出来。传送带再进
一步，牛被活生生地剥皮，开膛取内脏。稍有慈悲心的人看到这些都会痛彻心肺。
还有一种闭气杀牛的方法，就是用绳子绑住牛的口鼻，不让它呼吸，这样，牛
要经过近半个小时才会窒息而死。这种方法非常野蛮残忍。
许多牧民把家畜卖给屠夫，认为自己没有杀生的罪过，这完全是愚痴的，这种
做法的罪过甚至比亲手杀生还严重，自己、屠夫以及一起商量买卖的人都造了同等
的罪业。那些屠夫根本不相信因果，执此邪见而杀害很多众生，造下难以估量的罪
业。
有的人为了修佛塔、嘛呢石堆、经堂等，将牛羊卖给屠夫；有的人为了僧众的
生活而杀害家畜。这些都是以行善的名义而造恶业，不仅丝毫没有功德，而且罪加
一等！
要知道，这些众生都是我们过去世的父母亲人的转世，曾经哺育过我们，为了
我们的成长，他们付出了多少心血呀！可是今天我们却在他们身上加诸无量痛苦，
这难道不是恩将仇报吗？即便不说前世的恩德，我们喝了母牛的鲜奶，却还要把它
们杀害，吃它们的肉，穿它们的皮，这究竟还算不算人的行为？！
从世间的道德方面来看，就象长江上游的森林一度被滥砍滥伐，造成水土流失
，使下游的汗涝灾害一年比一年严重。同样道理，现在从藏地向汉地运牛羊的车与
当年运木材的车一样多，这种情况如果持续下去，牧区的牛羊将会大量减少以至于
灭绝，牧民的生活面临着危机。而且运到汉地的牛羊很多都是雌性的，有些还怀着
小生命，直到屠宰厂才被发现。由于没有禁止从牧区贩运牛羊到汉地，某些不法分
子趁此机会将一车车的牛羊偷运到汉地去卖，这样势必给牧区的社会治安和牧民的
生活安定带来很大影响。藏地很多屠宰厂至今已杀死了成千上万头牛羊，但没有获
得多少利润，有的甚至亏损破产，这样的企业生产对藏地经济不能带来任何利益，
而且，这种不考虑后世果报残杀动物的行为，会严重影响后代子孙的精神文明，他
们会因此成为根本不保护动物，凶残如猛兽般的野蛮人。
汉地虽然不象牧区，但杀生的情况更严重，杀生的手段多种多样，不仅杀害牛
羊猪鸡等，还杀害鱼虾蟹鳖等水族，几乎每一城市都象罗刹的都市一样充满血腥和
杀气。有一次我从成都回学院，路上看到一群被扔在公路边待杀的鸭子，它们的脚
被捆着，汽车路过时，它们拍打着翅膀挣扎着逃命，挤成一堆。虽然它们的生命只
剩下短短的几分钟，可是它们的求生欲望依然那么强烈。汉地吃素的人往往被轻视
，放生被看成是莫名其妙的行为。各大城市的放生会做了很多放生的工作，非常感
谢你们，希望能够再接再励，继续广行放生。在此我祈求放生工作能受到护持众生
安乐的所有高僧大德们的支持，能得到所有三宝弟子的热切关注与积极参与。
如果不从事杀生的行业，我们还是有办法生活下去的。素食，同样能够活得健
康快乐。倘若我们积极地戒杀放生，这个地球将会成为美丽的花园。
为了自己的来世，为了整个人类的明天，我在此合掌祈请各位朋友，在身心自
由的情况下，千万不要再把牛羊等动物送到地狱一样的难忍痛苦中，不要故意杀害
任何生命。这是我对你们的最大期望，也是对你们的恳求！无论现在还是未来，凡
是听受我的教言的人，都应全力以赴地戒杀放生，这样能给自他带来无比的利益，
使我们的世界变得更加美好。
祝各位吉祥如意！扎西德勒！谢谢。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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日期:2010/1/12
韩廷杰教授：说杀生