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 蔡礼旭:去掉嫌隙最重要的要真诚心提起来


   日期:2014/3/19 21:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  “消得家庭内嫌隙”。其实要去掉嫌隙,最重要的要真诚心提起来,俗话讲的“精诚所至,金石为开”,诚是可以感通的。人如何达到诚?心中对人、对对方没有成见才有可能达到诚,或者心中不能掺杂贪瞋痴慢疑。比方,跟他讲没用的,对人的疑心已经起来。您跟他在交谈的时候,那个诚就提不起来,他感觉不到,通不了,甚至他会感觉到你不信任他。所以曾国藩先生对“诚”下了一个批注,很有味道。我们时时都想着诚重要,包含这段话里面都强调,“所以行之者一也”,那个“一”就是真诚。曾国藩先生说,“一念不生是谓诚”。一个妄念都不生,具体一点就是不生贪瞋痴慢疑。大家想一想,我们贪心起来,都有目的跟人家讲话,怎么会真诚?带着情绪跟人家讲话,怎么会真诚?所以夫妻关系也好,父子关系也好,兄弟关系也好,真正能突破,能够在家庭里面三种伦常和乐、和睦,然后都可以讲真心话,没有任何隔阂,家齐而后国治,就可以跟别人没有隔阂。

   但往往我们在从事传统文化的工作,我们也刚学,因缘也走得比较快,结果忙着忙着,都在服务大众,自己家里面这些伦常关系,以前存在的问题,现在并没有改善,甚至更严重、更得不到家人的认同。因为感觉你接触传统文化以后更忙,更没有体恤他们的心,更不照顾家庭,那不就更不能得到认同吗?大家想一想,我们连最亲的人的感受都感觉不到,把时间都花在外面,其实这不又是我们一个新的执着出现了吗?什么执着?第一,不依照经典弘扬圣教;第二,喜欢做的就拼命做,不愿意面对的就摆在那里。请问大家,摆在那里会不会原封不动?不进则退,摆着只会发臭而已,你不处理的话,人的心随时都会变化,你不处理,他铁定;我感觉现在的人疑心重,而且很容易往坏处想,明明就没有那个意思,就特别容易往坏的想。您假如遇到一个亲戚朋友,他什么事都往坏处想,你会不会觉得很无奈?你怎么不往好处想?净想不好的。其实一个人会往坏处想是结果,原因是什么?他那个心理反应是一个果相,因呢?很可能他成长过程就缺乏安全感,一缺乏安全感就很容易往坏处想。所以面对这样的情况,不只不要指责对方,能体恤他的成长背景就好。人能体恤了,就容易交心、容易沟通;是指责、是对立,就不容易沟通。

   台湾有一个在慈善团体服务的人,知名度很高,后来孩子犯罪被关起来。这个事情造成整个社会很多的讨论,最后他也不敢再出现。这个流弊就出现,人家说:统统在做公益,连自己的孩子都不好好教育。所以不论现行而论流弊的问题。为什么古人说,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家之后才是治国?服务社会,只要不按照这个次第,后面的流弊就会出现。所以这一句提醒很重要,“消得家庭内嫌隙,便是一大经纶”。

   其实人真正提起勇气,真诚去沟通,应该大家都有经验,还不敢去的时候想很多、担心很多,真的自己心境调整好,很真诚去,哪有那么复杂,几句话对方也有很好的响应。所以反而是自己的惯性思考,造成自己心理上的压力跟障碍。假如真的去做沟通,对方还不接受?我们的心会不会受伤?诸位学长,你们受过伤吗?告诉大家,经典叫法药,可以疗伤止痛。人家不理解你怎么办?棉被盖起来哭两滴,突然想到“人不知而不愠,不亦君子乎”,就不哭了。比方在情感当中受创,棉被盖起来哭两滴,出来想到“人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者”,干嘛自讨苦吃,不哭了。棉被拉下来,该干什么事赶快去干,哭还要伤害身体,浪费精力,浪费时间,真无聊,不哭了。

 



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