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 观音菩萨上香礼仪禁忌


发布:明华居士 [文章 空间 留言]   日期:2014/5/28 20:46:00   收藏   微信分享   护持学佛网

编者按:在我国有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法,慈悲即观音。农历二月十九日恭逢观世音菩萨诞辰纪念日,按照我国的传统习俗,信众居士要到寺院给观音菩萨上香礼佛、祈福求安。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,中化佛光文化网以满所愿,故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。  
  给观音菩萨上香步骤及讲究  
  1.礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬心,什么位置皆是好地方。  
  2.不论佛殿内供有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。  
  3.礼佛三拜之含义:  
  合掌手势:双手平举当胸,五指合并向上。  
  (1)折伏骄慢心  
  (2)见贤思齐  
  (3)忏除业障:所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪,内外威仪具足,自能感应诸佛、菩萨之护持加被。  
  (4)其方法  
  第一拜:(发露实项)忏悔弟子,愿与众生同修忏悔。  
  发露忏悔  
  往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语义之所生,一切我今皆忏悔。  
  实相忏悔  
  罪从心起将心忏,心若灭时罪亦妄,心妄罪灭两俱空,是则名为真忏悔。  
  第二拜:发愿修道弟子○○愿与法界众生  
  同消三障诸烦恼,同得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。  
  第三拜:同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐,共证真常。  
  我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
  家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜  
  敬香礼仪  
  也称献香,世人多称烧香。敬香旨在"以香达信",即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓"一柱真香通信去,上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见,为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。  
  一:焚香方法  
  具体做法:  
  (1)选三柱(支)香,不要断香。  
  (2)点燃香(点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口气吹灭)。  
  (3)面对神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。  
  (4)用左手上香,先上中间、再左、再右(就是在香炉内先插中间一支,再插神像左手方<我们的右方>一支,最后插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》:"常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像,先上正位,再上左位,次上右位,后两者各上一柱香,仪式相同。)  
  (5)上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。  
  拈香最为隆重,只有在诸神圣诞或供斋设醮时,有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种,即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香,是为"名贵五香"。最常用的是檀香,是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细,一寸长短;须有专用香炉(称檀香炉),还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前,先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑,埋入香面,用香匕摸平,香面上微覆一层香灰。接着,点燃少许事先折成一寸长短的线香,将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手,三枚香分别先后三次投炉,上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念
  
  《祝香咒》:"道由心学,心假(借也)香传。香焚玉炉,心寸帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,径达九天。"拈香讫,退回跪垫,行三礼九叩大礼。  
  二:敬香时间  
  按仪规要天天上香,现在人们生活忙碌,我一般要求在每月的初一、十五敬香(另外根据道家的《许真君玉匣记》载,有下面几个日子是黄道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道,但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉,三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话,千万记得这几天要上香)  
  跪拜礼仪  
  上香讫,即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。  
  一:三礼三叩  
  道教礼叩所谓“八十一化”即;足踏八卦,怀中抱一,手按十字。行礼时,双手上不过眉,下不过膝。其具体拜法是!端身正立,二目垂帘,平心静气,二是离跪垫约五寸,二足跟距离约二寸,足尖相距约八寸,形成外.八字状。  
  双手于腹前相交,左手大拇指掐右手无名指根节.右手大拇指掐右手中指稍节,左手其余四指抱右手,躬身一礼,行礼时手与鼻相平不可高于鼻。  
  然后掌心向内,掌背向外画弧,内滑落于胸口上,右手画弧线向下右左环绕,同时躬身。  
  右手心向下按在垫上,左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕,按在右手背上与右手重叠形成十字,双膝同时跪在垫上,左右手小臂同时着垫上,二肘尖与二个膝盖同在一条直线上,头叩在双手背上,头叩下后身如伏蟾一样。  
  抬头左手收回捂心,右手紧接收回,双手复握如前,起身站定,此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连,无有间断停留。  
  如此三礼三叩毕.是向后退半步复一礼.原地转值殿道长.躬身一礼.此时三拜三叩完毕。  
  二:三礼九叩  
  三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日,庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时,方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同,不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩,即跪下后磕个头,(磕头时轻叩三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步,复一礼,原地转向值殿道长躬身一礼,此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人,我没这么高的要求,但是要诚心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。  
  供品  
  道教认为,我们所供奉的神像就是神的分灵身,所以应该经常予以供养。“供,享献也;养,以饮食供奉也。”  
  敬神供品,平时为香、花、灯、水、果,这些都是常设的供品,也被称为“五供”。在做道场的时候,则要在前面五供的基础上,增设茶、食、宝、珠、衣五供,合称为“十供”。供,又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品,一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果不要用李子)、饭食(米饭或米制品)、面食(馒头或面制品)、菜(青菜或干菜)。对于财神重大节日可以供荤腥的,如果观音和财神同在一起供奉的话,也可以给财神供荤腥的,就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭,上来荤腥的,吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。对于不新鲜的(如水果等易腐烂供品)最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。  
  神像和神桌的清洁  
  神像可以在重大节日前(最好在三月三、九月九和春节前),怀恭敬心,用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了,就可以在摆供上香前清洗,清洁完后要记得上香叩拜。

 

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