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印光大师：修净业者如何处理专修与圆修的关系？ |
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日期:2014/5/30 8:32:00
随己身分而立功课。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒，系净土法门之助行乎。 修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。一门深入，万善圆修均可。若弃舍净土，于别种法门一门深入，并万善圆修，均不可。以仗自力，决难现生了脱故也。 一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。修净业者，有专修、圆修种种不同。譬如顺水扬帆，则更为易到。亦如吃饭，但吃一饭，亦可充饥。兼具各蔬，亦非不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒，系净土法门之助行乎。（《新编全本印光法师文钞》卷十七第822页 复卓智立居士书三） 金刚等持诵，亦不必废。但以持经咒之功德，通用于回向往生，则六度万行，皆为往生助缘，是为圆修。（《新编全本印光法师文钞》卷十九第1276页 复慧海居士书五） |
大安法师：《西方确指》明心生极乐、专修净土乃大孝、持咒显