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 创古仁波切:阿弥陀佛灌顶法


发布:明华居士 [文章 空间 留言]   日期:2014/8/14 19:49:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  首先,今天能够来到这里给予大家阿弥陀佛,也叫「无量光佛」的灌顶,仁波切感到非常高兴,能够和各位结上法的善缘。

  首先来介绍「阿弥陀佛」的涵义:分为报身和化身的阿弥陀佛。所谓报身的阿弥陀佛指的就是长寿佛,化身的阿弥陀佛指的就是无量光佛。所以,当我们说向阿弥陀佛来祈请,并且对阿弥陀佛有信心,透过修持这个法门,我们便能够成就长寿佛;透过成就长寿佛,各位在此生当中寿命能够增长,而且也能够增长财富,此生会过得更加圆满。同时,透过修持阿弥陀佛法门,也能成就无量光佛的功德,那就是来生不会堕入恶道,能够往生到阿弥陀佛的净土。所以修持阿弥陀佛的法门,还有向阿弥陀佛来祈请、来发愿的话是非常殊胜的。

  在藏传佛教也就是在西藏佛法当中,当我们在接受各种法门的时候,共有三个部份要接受。第一个叫做「灌顶」,得到加持的灌顶;第二个叫做「口传」,第三个叫做「教授」共有这三个部份。

  一般来说,修持佛法和听闻佛法都是非常重要的。当中最重要的就是要接受「灌顶」,也就是「灌顶仪式」。「灌顶」的意思是什么呢?从二个方面来说。第一个是上师,就是给予传法灌顶的上师,他自己会先修持这个法门,也会做很多的观想(观想佛菩萨) 。第二个方面,是指弟子而言。这时候弟子要具备信心,同时向阿弥陀佛来祈请,并且跟着来做观想。透过上面所说上师与弟子的这种修持,我们就能够得到传承的加持,所以说灌顶仪式是非常重要的。

  接下来很多观想的部份,仁波切会一步一步地带领着大家做观想。现在各位要做的,就是要对阿弥陀佛、还有对极乐净土所有的佛菩萨们,生起虔诚的心来接受这个灌顶。同时,还有一个重点,就是各位今天来到这里接受这个法不是只为了自己,而是要发起一念说:「我带着所有的众生,希望所有的众生都能够离苦得乐。」带着这样的心来接受灌顶,这就是菩提心。所以,仁波切首先希望各位发起菩提心、慈悲心来接受灌顶。

  为了要得到佛菩萨的加持,在这里我们要观想自己就是阿弥陀佛。观想自己是阿弥陀佛之后,观想从我们的心间放射出光芒,这个光芒照射到所有的极乐净土。然后随着光芒回来的同时,迎请所有的诸佛菩萨也随着光一起回来,然后融入到我们的全身,此时观想所有的佛菩萨都融入我们之后,我们就得到了所有佛菩萨的身、口、意的加持。

  接下来要进入的是第一个灌顶,叫做「长寿宝瓶」灌顶。同样的,各位现在要观想自己就是阿弥陀佛,然后从自己的心间放射出光芒,这时候放射出的光芒里面,就有五种颜色空行母,白、红、蓝、绿、黄这五种颜色的空行母,随着我们的心放射出来之后,将整个大地、世间的和五种地、水、火、风、空各种这些物质元素、各种力量都随着光融摄回来,收回来后融入到我们自身。当融入自身后,就观想我们所有的智慧都开启了、功德也增长了。

  接着是第二个「宝瓶灌顶」,在这个宝瓶灌顶当中,我们要观想宝瓶内充满了各种阿弥陀佛所有的加持(这个在之前的修法部份都已经修持过了)所以,这里我们就观想从阿弥陀佛的身体放射出光芒,融入到我们全身,让我们得到宝瓶灌顶的加持。

  接下来分别有四个部份的灌顶仪式:第一个是阿弥陀佛身的灌顶,它是有一个阿弥陀佛的小画像;再来第二个是朵玛;第三个是金刚杵;第四个是阿弥陀佛手中拿的钵,分别有这四个部份的仪式,各位可以观想这四个加持都融入我们自身,我们都得到加持。

  再接下来也是一个得到加持的仪式。在这里会准备两样东西,第一个叫做长寿药丸,长寿药丸是可以吃的;第二个是长寿加持的甘露水,这是可以喝的。所以,当我们吃到第一颗甘露丸和喝到第一口甘露水的时候,要观想我们就得到加持、增长功德,也增长我们的寿命。

  接下来的这个仪式叫做灌顶,就像先前所有的仪式如宝瓶灌顶等,还有一些仁波切手上拿的这些图片、长寿丸、还有甘露水都会放在各位的头上,各位拿到后可以喝,也可以吃;特别是旁边还有很多的供品,这些供品都是加持过的,是灌顶修法加持过的。所以,各位也可以带回去分给家人吃,吃了都能够得到吉祥、得到阿弥陀佛的加持,并且得到长寿。

 

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