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 方海权:原来“舍”也能得福


   日期:2014/10/27 17:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

方海权:原来“舍”也能得福

—摘自《 改造幸福命运》书籍

二十七、万法皆舍会得真幸福

法尚应舍,何况非法。故万法皆舍,舍就无所执着,就不生烦恼。

众生执着我见,事事以自己为先。或有一点功德,也成法执。以为自己所修法门为上,藐视其他。故失平等心,难证平等性智。平等性智,转我见智,得此智慧,是以能证自他平等二无我性,如是名为平等性智。

对于我执和法执,都应舍之。才是智者之举。

我执一般为自我之识心为入,意识办事,情感办事,乃至以我所知邪知邪见,自以为是而言说。而不依智慧为本,以正法为根。故处处碰壁,处处以自己邪知见地乱说宣扬造下恶业。

因此要时常学习如来正法,启发智慧,多听善知识教导。自身要守口业,多读诵大乘经典。无益语言非提口,张口必定益众语。才是真正提高自身智慧之法。

不要以为自己很聪明,生贡高我慢之心。娑婆世界,无尽苦恼,未入圣流,必遭轮回六道之苦,何福可骄,何德可慢。

真真有福报者,能断烦恼,能益众生。有定力者,逆景来时作得了主,生死作得了主。有智慧者,深解如何运作使心安乐,深解如何转识成智。

处众之中,不结怨结,说话谨慎礼貌。当知修行之人,唯积功累德,不是与人积怨。祸从口出,邪从心生。故要防口防心。人生要学会安静地坐着,内敛沉着之心会出现从容不迫的气质,更能在静心中创造出喜人功绩。

积蓄功德并非为着贪图福气,有为之福难将长久,享过即逝。三界不安人在火宅中,不能脱离三界生死之苦,不是真福。因此积功德必须将其回向了生脱死,脱离轮回六道之苦。

活着就是要创造世界,要为人类以为自他的幸福而创造,人生的意义和快乐才会点燃。

因此,万法皆舍,舍的是心灵无所执着,坦坦荡荡安怡自得。平等慈悲,慈的是为大众创造幸福,付之行动身口意业无有疲厌。

 



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