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 妙祥法师:拥有正见先要知晓什么是不善


   日期:2014/12/20 6:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

组成正见的四个因素是什么呢?第一个,你得知道什么是不善;第二个,知道不善根,这个更难了。知道什么是不善,这就得靠我们平时持戒的力量才能知道什么是不善。你得有正知正见,什么是正知正见呢?首先在持戒的基础上才知道什么是不善,因为凡是与戒律相违背的都是不善的。

再一个,知道对大家不利的是不善。比如说falun功,它的不善究竟是在哪儿呢?刚开始出来的时候,我们并没有完全认识到它的不正确。为什么呢?因为我们对戒律不清楚,所以不知道。那时候我一听falun功以后,究竟它修行的方法是否正确,咱先放到一边。首先最不正确的就是他要超越佛陀。佛陀本来就是究竟的真理,他要超越究竟的真理,这就是他最大的愚痴行为。一看这种愚痴的行为,就知道他所做的一切肯定都是愚痴的,不正当的。

那是在九六年的时候,有些练falun功的去看我,我就告诉他们:“你们赶紧别练了,应该远离。”那时候他们还带些饼干去看我,后来让他们把饼干都带走了,不欢而散。实际上这些人都是很朴实的农民,只不过是受到愚痴人的蛊惑,信了这个falun功。那时候刚开始,他们不了解falun功的害处,因为看不到。为什么看不到?因为他们不知道什么叫善,什么叫不善。

一个诽谤真理的人肯定是不善的,会导致他以后的一切行为都是不善的。所以我们一定要远离,不能图眼前的小小利益而去跟他交往。知道什么是不善,对于我们的修行,对活动和生活都是很重要的。所以知道什么是不善,对我们来讲太重要了!

第二,知道不善根。这个不善根——凡是违背了成佛,不能证道,违背了如来藏性,这都是不善根。有的人把世间小小的善法当成了佛法,为什么他会这样?因为什么是根,他不知道,光看到眼前的利益,不知道不善根。


资料恭摘:妙祥法师 《吉祥经》讲记

 



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